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《知识大迁移》跨越信息鸿沟，重塑认知时代的生存法则
铛铛铃2025-09-08【管理】566人已围观
简介
咱们今天要聊的这本书呢，叫《知识大迁移》。
我们这个时代啊，获取知识的方式其实是发生了巨大的变革，对吧？以前我们获取知识，一个是啊，自己跟自然界这种交流、沟通啊，在探索的过程中学习；要么看书，对吧？要么就是有老师、有带你的人传承给你。那现在呢，这些知识啊，又多了一点，哎，就是我们的知识大量的存储在哪呢？存储在云端。那多出的这一个通道啊，这就是我们说的知识大迁移。这就意味着我们获取知识的方式已经发生了巨大的变革。
因为知识的迁移，就是我们说知识在云端嘛，以及从云端下来的这些通道，它能够帮助我们获取的知识的总量啊，已经超过了传统的那些量，而且我们对这些知识来讲啊，不仅可以随取随用，而且好多时候都不需要去记住啊，用的时候现查也来得及。
但是你说这是不是意味着咱就不用主动去学习任何知识了呢？你啥都现成的，对吧？想要就有，那你学它干啥，你记它干啥，对吧？但这里边其实有个很直接的问题啊，这不是抬杠啊，很直接的问题，就是说，如果你啥也不学的话，那你咋用这个通道呢？是知识在云端，你怎么连呢？搜索你都不会用，你，你说你怎么能随时随地获取知识呢，对吧？那么多的这个软件，那么多的app，对吧？好多我们都知道知识都在那里，可是你知道你要的那个知识在哪个app里吗？如果你啥也不学的话，说实话啊，你依然是一无所知。
那知识大迁移带来的另一个点是什么？就是，呃，如果说我们这代人哈，因为就在这，我们这代发生的嘛，如果说你没有转变思维，那你还抱着以前的那种老的传统的那种知识获取的方式，就容易出问题，闹笑话。
你像作者在开篇的时候啊，就讲了个小小故事，真事啊，这个真事。这个2011年的时候，有个动画片叫《蓝葛》，讲的呢，就是一只变色龙啊，当上了一个老旧的西部边陲小镇的治安警长，这么个故事。他的导演那是维宾斯基啊，他就是拍了《加勒比海盗》啊，提这个大家应该都知道了，他是那个系列的导演。那在导演这个层面啊，人家肯定是个非常成功的导演，对吧？
那后来有人问他嘛，说你拍这个《兰哥》的这个想法，他说我们最开始设想的时候啊，是想描绘这么一个啊，场景吧，就是说有这么一群沙漠动物，唉，生活在西部啊，这么一个世界的范围，一个环境里边。那为了有冲突啊，就必须有一个经典的这个局外人，就跟这人没啥关系。那既然我们的故事背景是沙漠，那咱就来个水生动物怎么样？哎，你看这玩意是不是就有这个矛盾感了哈。那既然是水生生物了，那咱来个变色龙怎么样？那后来呢，就其实咱想啊，咱也不知道是那伙人是都不知道啊，还是他们怎么地就认可了这事呢，因为没有人去纠正他这个错误。因为这个变色龙，它根本就不是一个水生生物，人家居住在非洲的森林、草原啊，或者说这个沙漠里边。那你说沙漠里边，那变色龙它和陆地上那个蹦的鱼，它可不是一回事，对吧？
所以这威尼斯基啊，已经算是电影这个啊，这么激烈的行业里边吧，也也算个顶级人物了是吧？一系列的这个《加勒比海盗》，也是功成名就的人物。可是你说他犯的这错误呢，你说是他个人知识不够丰富啊，还是怎么回事啊？用作者的角度来讲，就说明它根植于一种不关心事实的文化，这就是开始啊，老郑跟大家说的，在这个新的这个知识大迁移时代到来的时候，咱们的思维和思路啊，你没转变过来，你还按照以前那种知识获取渠道去理解问题，对吧？你指不定是哪本书就看着了，说这个变色龙这个水里的啊，或者是自己一个误判，然后他就把这堂而皇之就说出来。你这搞以前，我说实话，你还真没办法去说这个事，因为大部分老百姓也不知道这玩意是水生还是什么陆地生的，对吧？那现在不一样了，我随随便便拿起手，我就能查出来了，这玩意他到底是不是水生。所以你看本来吧，这事放以前你拍也就拍了，也没人挑啥，现在好了，是个人都能出来怼你两句，咋想的这么大导演呢？啊，那书都念哪去了，当当当一乐说。
这本书的作者啊，叫威廉·庞德斯通，他是一位卓越的思想者和研究者，也是美国的超级畅销书作家。他毕业于麻省理工学院的物理系，到现在呢，已经出版了14部的畅销书。你像我们都知道的啊，《谁是谷歌想要的人才》《无价》等等，本本畅销啊，而且呢，两次获得普利策奖的提名。
那这本书啊，一共分成了19个章节，咱们今天从两个大的方向好好讲讲这本书的精彩内容。第一个部分呢，就是是什么让我们更无知；第二个，如何成为知识的赢家。
那好，接下来咱们就开始今天的分享啊。我们先来看看第一部分啊，是什么让我们更无知。
我们都知道啊，这个互联网时代的到来啊，这个知识的种类变多了啊，范围呢，也更广了，不管从广度、长度、深度、高度，哎，都有跟以前有质的飞跃了。可是你说这么一个知识信息大爆炸的时候，往往有的时候，我们为什么还是觉得是脑子空空的啊，这学啥也学不到，就感觉听了好多道理，但还是干不明白，碰到事儿就总感觉说智慧不够，解决不了。
其实啊，这些感受里边蕴含了很多的心理学原理。那第一个原理啊，叫达克效应啊，说的就是呢，最缺乏知识和技能的人，反而是最无法认知自己这种缺陷，就是越无知的人，他越不觉得自己无知。就像那喝多了的人，就你问喝多了别喝了，你才喝多了呢，你全家都喝多了，我没多，我还能喝，哎，一个道理。
那他为啥叫达克效应这个名字？实际上背后还有个故事呢。95年啊，4月19号，一个叫惠勒的小，在光天化日之下，持枪就抢劫了匹兹堡的两家银行。呃，但是他抢的很奇怪啊，你想这个抢劫不完都戴面具嘛，是吧？人家啥也没带啊，啥就这么带脸去的，素颜出镜，对吧？那警察调出监控以，一下就找着了，那一露脸还不容易找上门了。你看这大哥还在家呢，就把他逮住了。完了，惠勒被抓的时候就一脸困惑，说：“你们是怎么找到我的？我在脸上抹了这隐形液呀。”啊，警察就疯了，你知道吧？啥玩意儿隐形液？那什么玩意儿？完惠勒就一脸认真的跟他说，柠檬汁儿啊，对吧？我把它抹到脸上，你们应该就看不见我了。
他呢，就由此被称为是犯罪史上最笨的贼之一啊，他没有妄想症啊，他也没有吸毒，他真是那么想的啊。那后来就说这个调查一下呗，说为啥说柠檬汁儿就隐形液，是什么逻辑呢？哎，你看，呃，调查了一下，这个警官就说了，说呀，原来咋回事啊，这个惠乐他得知是一件事，说用这个柠檬汁儿啊，在纸上写字，写完以后呢，那字儿呢，就隐形了。他一合计，我说这好啊，这个他把柠檬汁抹脸上，我一抹摄像头拍下的时候，诶，我不就隐形了嘛，就没有脑袋的一个人出现了，多好，他也不知道我是谁。
那你看这种认识不到自己无知的现象，就被命名为邓宁克鲁格效应，简称为达克效应。其实在现实生活里边儿，很多时候我们都是这样的，你根本呐，不完全了解一个事情，而且啊，也不会轻易的去追逐背后的本，就是你弄明白到底咋回事，然后呢，盲目的迷信这个权威呀，自己的经验呐，啊，这某一本书的断章取义呀，唉，就迷恋这种玩意儿。这种情况下，那就会让我们的知识水平啊，永远停留在表面。你像咱开篇说那个变色龙那事儿，他其实就是这个逻辑。
那第二个原理呢，叫做理性的无知，这个就是在新一代的年轻人身上，唉，更加明显。那作者就描述了说有这样一群人，他们靠着复制百度百科来做作业，并且啊，经常被一些无脑的综艺节目轰炸的这一代人。那缺乏常识的现象，在他们身上体现得淋漓尽致。
比如说作者经过调研，他就说了，50%以上的迁徙一代，根本答不出谁发明了电报、蒸汽船、收音机、留声机，谁提出的地球绕着太阳转动的，谁揭示的闪电也是一种电呢，又是谁提出的相对论呢，一概不知。那作者把这样的一群人呢，又叫做什么？叫低知识人群啊，就是高低的低啊，低知识人群说他们拥有什么呢？叫麦当劳式的知识，就是快餐式的知识填充法，就只要掌握了各类应用软件的使用方法，表面上看起来过得也不错。为啥呢？提到哪个是我不知道了，啪，我一搜一场啊，张嘴跟你捣鼓来啦啦啦什么什么，你一听，哎，这好像挺懂，因为你不可能刨根问，你问嘛，你说你在哪知道的，艺术软件查的还是你学的，不可能嘛，那不尬聊了嘛。所以说他把结果一告诉你一听，哎，咱咱都差不多，其实差的多了嘛。
所以你看，你说，那也没啥不好的，结果是一样的嘛，知识既然都在云端，我只要掌握了调取这些知识的方法，那不就够了吗？也不影响生活，也能活得不错嘛，那你说我还记那么多知识干嘛，那重要吗？那事儿你像在2015年的时候啊，美国教育考试服务中心就得出了一个结论，说尽管美国年轻一代啊，有着比从前历代人都更高的教育水平，但平均而言，他们在文史、计算技术等环境优越的条件下，解决问题的技能反而更弱了。那同样令人担忧的是啥呢？美国成年人的文史和计算技能，都呈现这种下降的趋势。
其实你想想啊，不只是美国，你现在有了计算器呀，各种这个软件啊，我们的这个数学能力和计算水平，平均来看都下降。那只要是在网上能找到答案，我根本就不用动手去算嘛，对吧？那到这你这个有的时候也会说了，他说那也正常吧，我们现在进化了啊，发展了，能够轻易的获取知识了、共享了，那为啥我不用啊？啊，非得回到古代那种环境啊，用这个算盘珠用心算呐，那不有病吗？那是不是一种倒退，对不？
那作者是什么观点呢？作者提出了一种假设，你要是持有老郑刚才说的那观点哈，咱可以看看作者的假设，咱们想一下，你如果说想知道什么信息啊，现在不是随时可以上网查嘛，对吧？但如果你没有观点，没有思想呢，你这种东西你怎么办？你说我也百度一个观点吧，我百度一个思想吧，百度谁的百分百，百度我自己的，那你说你怎么百度这个事儿。所以说互联网或者说这种知识大迁移，什么东西辩证的看嘛，有好有坏，好处不说了，坏处呢，有一个就是，它很有可能会让我们陷入那种原无知的状态，元就是元素的元啊，那也就是说像达克效应所表达的那样，你意识不到自己无知的那种状态。
那说完了第二个原理啊，咱看看第三个原理，叫做谷歌效应。这个效应啊，它来源于一个实验，就是有一天呐，有一伙这个研究人员，让这个受试者就是，呃，接受实验的人，把这个40个事实短句输入到电脑里边去。啥叫四时短句啊？比方说这个，呃，白天有太阳啊，晚上有月亮，这个鸵鸟的眼睛比脑子大等等这些事实啊，就这样的短句，你把它输入到电脑里边去。然后这个实验呢，就分成两轮进行，这第一轮的时候呢，A组啊，分成两组嘛，A组的受试者就被要求说，你呀，你们这伙人得把这些事实给记住。那B组的时候呢，就没这要求，就没人跟他们说啊，你必须得记住，没人说。那到第二轮的时候呢，A组的受试者就被告知了，说你自己输入的短信啊，会永远的存储到这个电脑里边，而那个B组的受试者呢，就被告知了，说一旦你把这个信息输入完以后，电脑啊就会自动删除的。
那等这两轮都结束了呢，所有的受试者都接受了这种记忆的测试，结果就发现，在第一轮里边儿，你无论是要求记住这些事实的受试者，还是没被要求的这伙人，他们的表现呐，差不太多，嗨，就你让我记不记都差不太多。但是在第二轮的时候，你就告诉他了，说你录这玩意一会就被删除啊，你们注点意，结果他们呢，反而记得很扎实，要比那个A组啊强的太多。
那这个实验就告诉我们说，大脑啊，更倾向于记住那些不久就会消失的信息，而对于网上很容易就能获取的信息呀，那就是一种选择性的忽略。这个现象呢，就被称为谷歌效应，它就是说啊，能在网上找到的信息，大脑呢，就会自动遗忘。
那不知道大家有没有过这种感受啊，老郑是有的，有时候查一个东西啊，第一次用了，结果很快我就忘了，就有一段时间我反复查这个词，我都会知道，这词我肯定查过，可是我就是忘了他，因为我随时都能查的，甚至我都步骤都是一样的，怎么点击、怎么输入啥，这都是一样的，我就是唯一那个，结果我记不住了。这就是技术的发展呢，对我们大脑认知的影响。
那最后一个原理啊，就是1/5法则，他说的就是，无论你说出一个多么离谱的事儿啊，只要你选择的人群基数够大，总会有1/5的人相信你。那啥意思呢？就举个例子啊，比方说你说了，你说明天呐，外星人就来了啊，他就要这个攻打地球了啊，呃，大家伙今天晚上该干点啥干点啥吧，是吧？如果说老郑跟你说，我估计你就不搭理我，也就完了是吧？那如果说我范围足够大，我消息传播的足够广，那么我这个消息的可信度就会成倍的增长，也就是说我跟你说，你不信，我跟你们一小区说也没人信，但是我跟你那个城市说，这里边兴许就有几根信了，我扩大到全中国，说，哎，又有好多人信了，我扩大到全世界啊，整个地球我就说，那就有1/5的人就相信我，好多人就会信我。这就是我们说的1/5法则。
你说那这咋这怎么这传传播的网，互联网解决这种传播了吗？他是不是把人都变蠢了、变笨了？这不是互联网，它不能把人变蠢、变笨，它只是让我们呐，更难意识到说我们自己对哪些事情是无知的啊，你感觉自己是全知全能啊，就算现在不能，我也知道百度能、谷歌能哈，所以我全知全能，其实我们对好多事情是无知的，只不过我们自己意识不到。
那当然了啊，作者也说了，他说他不是在鼓吹技术无用论啊，那是不对的，他只是想告诉咱们说，在利用技术的同时，一定要保持独立的思考。
那以上啊，就是老郑跟大家分享的第一部分，是什么让我们更无知。在这部分里边，我们介绍了四个原理，第一个，低水平的无知会导致我们认识不到自己知识水平的缺陷；第二，快餐式的这种搜索会让我们对知识背后的来源丧失那种最终的兴趣；第三个，互联网带来的危机啊，是它很有可能会让我们陷入那种意识不到自己无知的状态；最后，无论你说一个多离谱的事，只要你选择的人群基数够大，总有1/5人会相信你。
那这一点放到品牌的传播上，营销的传播上也是一样，对吧？只要你推的足够广，你这个产品，总会有1/5的消费者会选择你。所以有的时候你就会觉得，哎呀，我这个有点瑕疵啊，或者说没那么完美，不重要，只要你宣的够久、够广，哎，时间够长，总有1/5的人会选择你。虽然有4/5的人会打击你，抨击你不重要，你要从茫茫人海里，或者说那么多攻击你的人里边，找到那1/5，把他画成你的人，那你这样你传播起来它就有价值了。
那接下来我们说说第二部分，如何成为知识的赢家。从这点上来说啊，我们可以从以下三个方面入手。
第一个呢，就是掌握更广博的事实性知识。就我们一般把这个知识分成两类啊，一类是具体的事实性知识，比如说全国各地的省会呀，历史大事件的日期呀、法律的条文啊，哎，你这都叫做事实性的知识。另一类呢，是抽象的方法性知识，他指的就是各种批判性的思维呀和技能，比如说要求你用这个三段论啊，去推导一件事情，或者说用互联网查找你要的信息等等。
咱们之前说了哈，说这个成长在互联网时代的年轻人，很容易陷入两种误区，一种呢，盲目自信地认为说，我已经掌握了搜索的方法，那互联网大数据就是随取随用，那我家后花园想整就整啊，所以呢，我自己就是一个知识渊博的人。另一个误区呢，是把互联网数据库的数据，当成是自己知识能力的一种表现。那这两种误区啊，就是试图用方法性的知识，去取代事实性的知识，但我们其实都知道嘛，那是根本不可能的事情嘛，事实性的知识是取代不了的。
这么说好像不太接地气啊，再加上老郑这个平翘舌，说的也费劲，怕你们听累，咱举个例子啊。比方说咱们一块儿想卖啥呢，卖早餐啊，干个小买卖，咱卖早餐去。如果说我们只是知道啊，说早餐，哎，这么是一个事实性的知识的话，那怎么办呢？我们去百度搜索了搜早餐，一搜之下发现了各种各样的信息都有，有加盟的，有给你支招儿的，有什么，这个讲优点有缺点、讲模，讲什么都有，对吧？查了一大堆，那你告诉我说咱们的早餐应该卖什么好呢？那我们就从加利亚堆里选呗，你靠啥？选哪，拍脑门儿还是扔鞋呀，对不对？
但如果说我们这一伙人里边是拥有什么呢，叫很多事实性的知识，那我们就会知道了，你不同的地域有不同的早餐文化，唉，这块儿的这个包子粥，那块儿就是面条，还要找人吃肉的，那不一样，不同地方不同的早餐文化啊，咱先选咱这地方是什么样的，咱们这块儿的早生文化是什么样，先选这个。第二个，不同的年龄，对于早餐的偏爱也大不相同，这也是事实啊，年纪大的太硬了、太辣的、太刺激了，你吃不了清淡一点的哈，这个柔和一点的这些东西，哎，人家可能喜欢，那我们再看我们的人群，是年龄大的还是年龄小的。那接下来呢，就是原材料的保存呢，成品温度的流失啊，你成本的控制啊等等一系列的东西，这是什么事实性的知识。
等。把这些东西列清楚了以后，我们就可以分别搜索，按照这个再去查，你这样就能够得到符合我们能力和我们愿景的这种早餐的类型，就确定的很准。其实你看这说的像复杂，其实不复杂。
那总结一下，你看这个观点的核心是啥，就是说我们得先知道很多的事实性的知识，就把它当成个A，对吧？然后才有可能通过这个A用方法性的知识，就是这个B去找到我们要的结果是啥，C、A、B、C，先知道很多事实性的知识，然后把这些知识呢，归类啊，归纳，然后把它规划好，然后通过我们归纳的结果呢，用方法性的知识再去搜索，哎，再去找到各个点，再把那些点再汇总，那就是我们要的结果。
所以作者说啊，必须掌握足够多的事实，你才能对自己掌握的知识，和这里边欠缺的部分达到什心中有数，就只有这样才能够避免原无知，也只有这样，我们才能够真正地发挥互联网这种技术工具，带给我们的一种弥补和一种补充。也就是说，我们才能借助什么谷歌呀，百度啊这种云端的数据啊，补上我们自己所欠缺的那部分，而不是什么东西我都要从那拿，不是，是自己先有了一大堆，然后去找补足的啊，提升的，去找这个做锦上添花。
咱们可以再举个例子啊，你比如说好多书友在听老郑分享一些书里边的观点啊，书里边人家能出书嘛，那观点肯定是经得起推敲和论证的，对吧？至少从那个领域上来讲是OK的。那书里边的观点呢，老郑把它拿出来，跟大家伙儿嘚咕嘚咕一捣鼓，对吧？给大家一个呢，指导企业创业呀，更好管理呀，成为优秀职场人的这么一些方法。老郑总说啊，说尽信书不如无书，啥意思呢，就是如果你没有事实依据啊，作为这个垫底的话，那么这些知识你拿过来了，有的时候你不用还好用了，倒倒霉了。
还有一种情况是什么呢？就是你根本不懂该用在哪儿，什么时候用、怎么用。听的时候啊，他说的对啊，这是有道理啊，见投资人确实应该这样似的，回过头来，你能见着投资人吗，对不对？或者说你投资人就在你身边，比如说你爸、你妈或者你的好朋友，但你从来没意识到他们是投资人，你说你学这知识干嘛？这就是你的事实性知识，就是我们说的，你知识结构里边的基础太少了。所以少的结果是啥？就很多时候我们分析问题啊，也不知道从什么方向下手，然后一到实际操作的时候呢，或者要你举一反三的时候，找不到更多的论点或者说资料来支撑你，没有了。
所以作者啊，他做了一个比喻，他说，呃，一个人掌握的事实性的这种知识，我们可以把它当成这个砖头，一块一块的砖头，把这个方法性的知识啊，看作是啥呢？水泥。那么学习的过程呢，就是你用这个砖头和这个水泥，建起一面知识的墙，或者盖起一座知识的殿堂，哎，这是看你的这种个人审美，对吧？那衡量一个人的学识水平和认知能力，看的就是你构建的这面墙有多高大，有多牢固，你盖的这个宫殿、这个殿堂有多华丽、有多精美，有多美轮美奂。
那说完了第一个方法，我们聊聊第二个，就是成为一种狐狸型的人才。这还是先说俩概念啊，一个叫狐狸型人才，还有个叫刺猬型人才。咱之前讲过很多啊，说一个古希腊的寓言故事啊，说公元前七世纪的古希腊诗，叫阿尔奇·洛克斯提，他就说说狐狸啊，知道很多事，而刺猬则只知道一桩大事，就是当受到威胁的时候，狐狸呢，会随机应变，想出一个聪明的办法去应对它。然而这刺猬啊，我不是啊，碰到啥危险都把自己团成一团，唉，谁中我，我扎谁呀。
这两种动物呢，就俩极端，一个呀，聪明狡猾、灵活、善变，另一个呢，割守成规，以不变应万变。那这两者之间是存在着明显的差异的，对吧？你刺猬呢，坚持的就是一种普遍的原则，万事万物我都用一种理念来解释啊，来对付，狐狸呢，是多个角度出发，抓住那些常常看似不相干，甚至矛盾的线索，发现实际是有关联的那些事情。
那后来啊，人们就把这两种形象，指代为两种类型的人啊，刺猬是专家型人才，狐狸是通才。那沃顿商学院的心理学家叫菲利普·泰洛克，他就曾经研究过刺猬啊、狐狸啊，这两类人才预测未来的一种能力，结果是啥呢？他就发现啊，那些专精的、专家级这些刺猬型的人才，并不比普通人更能够准确的预测啊，这个这在预测的角度上，他跟普通人是一样的。因为刺猬只专注于重要观点啊，不管他是否切题，而反过来啊，狐狸型的人才呢，他总是能更好地预测到未来，因为思想更开放，以事实为基础，同时啊，还有那种创新的精神。
那作者呢，也举了个小例子，说20世纪50年代离异的单亲妈妈啊，叫格拉厄姆，她在银行呢，做打字员。当时啊，银行配了一台IBM的打字机，可是这台打字机有个缺陷，就是打出来的字啊，没有办法擦除啊，如果你打错一个字，那这张纸估计就白费了，你得重新打。那一天呢，在多次这个重新输入以后，总打错嘛，心不在焉的噼里啪啦，错了就改，错了就改，然后这个格拉厄姆呢，他就突然想到说，以前画画时候的一个细节啊，说这个画家画错了，他会直接在这个画布上进行涂改，而不是把这个布给撇，或者全擦了重画，不是。所以呢，他就想，我可不可以在，呃，输入错误的地方喷涂液体，把错的给它盖住呢？而我不用把这张纸重新撇了呢？这也太浪费了，对不对？
这么一想以后啊，他就开始动手制作这种涂改的颜料，他没想到的是，还真有效果。那我说到这，大家都知道了吧，这款产品就是修改液，对吧？那格拉厄姆呢，也因为这事就辞职了，然后自己开办一家公司，在1979年的时候，人家把自己这家公司卖给谁了，卖给吉列公司，卖了多少钱呢？4750万美元。1979年啊，同志们。
你像爱因斯坦就说过哈，他说想象力比知识更重要，然而你说没有知识，你哪来的想象力呢，对吧？想要提高想象力，需要不相关的知识。引号啊，不相关加引号，这些不相关的知识啊，会成为各种大大小小的类比呀，灵感呐，哎，你解决方案的那些来源。所以呢，从作者的角度来看，说懂得越多的人，唉，收入越高，懂得越精的人，收入却不一定越高。
你这一点我们可以放到这个，呃，社会这个贫富上面，你比如说像马太效应，对吧？强者愈强，弱者愈弱，你反过来说，富者越富，穷者越穷哈，说的是一个道理。你看富人呐，有的时候他有这个更多的闲暇时间，干嘛呢？看书哇，进修哇，看新闻呐，锻炼身体呀，这个拓展自己的人脉、圈子啊、交际呀，最简单的嘛，他可以成立一个基金嘛，说我要风投了，好多想法都来了，他都能看得到，哎，他能学到。而那些为了生计奔波的人，就不可能有这样的时间过日子，最好的想法是啥呢？我成为一个这个修车是更厉害的是吧？我有一项手艺有特专精，他成什么匠人，那是最好的一个发展了，因为他没有时间去做那些事嘛，那只能是缺什么学什么。
所以在这个角度上来讲呢，富人呐，就会掌握更广博的知识面，这种知识面就会让他们进一步加剧他的财富，哎，马太效应用在这，就这道理。
那说完了第二个方法呀，咱们再说说第三个，就是给自己的这种知识营养餐呐，你要更均衡一些。
那前段时间新闻有一个标题呀，就是现在的新闻，得益于在线调查的速度和便利性，可是啊，这不一定能带来更多见识广的受众。你像这2012年呐，弗尔里狄金森大学的一轮调查就显示出来了，说这个福克斯新闻台的观众，对当前新闻事件的了解，比没有关注新闻的人还少，你看奇不奇怪。因为这个福克斯新闻台的观众啊，把这个台作为自己获取信息的唯一来源，而在一些批评家眼里，这个福克斯新闻台啊，是一家有偏见的传播平台啊，他告诉观众，本来就相信的事，干嘛呀，让他们安心，这就导致了这些观众获取的信息啊，一直是那种单一的，而且是有限的。
那后来这个现象被发掘出来以后啊，也成为一种效应，叫福克斯新闻台效应。所以呢，也正因为这一点呢，作者在书里边大声疾呼，他说，个人获取信息的来源，千万一定必须你不能过于单一，听清楚了哈，千万必须一定你不能单一了啊，你不要看太多新闻，或者其他类型的电视节目啊，不能以那个为主，另外呢，要改变你的浏览器的偏好设置啊，不要在不由自主的时，就把时间呐，交给那些只想抓人眼球的网络运营商了。
作者就说道啊，说之所以要提倡这一点，就是我们一定要逃离定制信息，把自己放入到更开放、多元的环境里面去，因为我们每个人都有无限的可能。我们最讨厌的是什么？就是猫在那些数据背后的那些运营商嘛，他们就猜你年龄多大呀，你这代人都是怎么个生长环境啊，所以我预测哈，你大会喜欢谁呀，喜欢什么样的东西，或者根据你的浏览记录来推荐，你就应该喜欢这个东西。在给客户报方案的时候，总有个用户画像是吧，也叫消费者洞察新词儿嘛，放上里边干嘛呢？描绘啊，是我的用户应该是啥样式的一顿描绘，所以他应该喜欢这这这这那，然后我们就这么这么这么说，他们就喜欢了。
你看你细想一想，这事儿可不可怕，我们是有可能成长成更好的样子，但是在他们的眼中不会，他们是为了卖货，而为了吸引你的关注，那至于你以后怎么样，人家根本不care你。所以说从这个角度来讲，我们就得离他们远远的，你别没事就给我推送这个定制，那个就我一定喜欢这把自己困井里了，只能看到井口那一片天了，本来能在天上飞很远的玩意儿，现在就那么一个小笼子，你说他恨不恨人。
所以说我们要想成长，就要接受多元，就要接受不同的声音，换句话说啊，你就是想方设法的让自己能够成长，成为一个杂家。
以上啊，是老郑跟大家说第二个部分，就如何成为知识的赢家。首先呢，尽可能多地掌握更多的事实性知识，其次呢，成为一个通才，而不是一个专家，最后，要避免定制化信息和通过算法去获取知识，要给咱们自己的知识大餐呢，唉，添加更优质均衡的营养。
其实你看你整本书读下来啊，它探讨的是一个核心的问题，就是你看这个时代，一切你都可以靠搜索得到啊，没啥是你查不着的，但是有一个东西，其实你靠搜索是很难得到的，啥东西啊，那就是你根本不知道你要搜啥想法，这个搜索是给不了你的。
你比如说前段时间哈，那个有个小伙伴啊，找到我，咱们就聊天儿，他说觉得很迷茫，说我也不知道，没想过说我自己要怎么怎么样啊，现在的生活我觉得还OK，但女人总说理想，这年代不出点理想，梦想呢，好像出不了门了，但我一想没想明白，说我自己将来干啥做啥，说你看赵老师，你给讲讲是吧，你给我点经验怎么做，我说我讲我的故事行，我讲我身边的故事也行，讲这个历史上的故事也行，唯独我在这件事上不可能给你想法，他说为啥呀，我说我把我的想法给了，你说，我觉得我希望，我认为你应该成为这样、这样、这样的人，你如果认了的话，那你告诉我，你成为那个，是你想的还是我想的？
我们提到说成为什么样的，有无数种方法，可是你为什么要成为那样的人呢？是不是你想啊，这个东西别人不能下手，这是对人的根本性的尊重。所以啊，有人说，互联网时代是最美好的时代，所有的知识都是免费的，你可以尽情的遨游啊，随取随用，可是免费的却是最贵的资源，在这种情况下，你只有合理的付费，合理的选择，才能得到有针对性的知识，才能给自己有针对性的充电。
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