《傅雷家书》 以赤子书信浇筑精神家训，在字句箴言中铺展中西方文化交融的父爱长卷

今天为您解读的书是《傅雷家书》。

钱钟书先生曾经评价说：“中国现代文化史上有两个人很重要，一个是不宽恕的鲁迅先生，一个是有大爱的傅雷先生。”

傅雷是中国近现代著名的翻译家、作家、艺术评论家。他的译文以传神为特色，更兼行文流畅、用字丰富，工于色彩变化，形成享誉一时的“傅译”特色。他得到了钱钟书、黄宾虹等许多文化名流的尊重和推崇。这不仅仅是因为他在文学艺术方面的成就，更是因为他一生保持正直、真诚的品格。这种人格魅力集中体现在《傅雷家书》里。

金庸先生曾经说，《傅雷家书》是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。

在傅雷的教育下，傅聪成长为享誉全球的钢琴艺术家，在艺术修养和道德情操方面，都有很高的建树。

长期以来，市面上的名人家书屡见不鲜，但是能够长销不衰、称得上经典的家书并不多，《傅雷家书》就是其中之一。这本书是1981年首次面世的，至今已经有30多年了，出版了近十个不同的版本，始终盛行不衰。书中体现的思想与教育性，对人们的思想、道德、文化修养的启迪作用十分深远。书中流淌的深厚质朴的亲情，特别是父亲对儿子的殷切教诲，更是感动了千万读者。

《傅雷家书》主要收录了傅雷与儿子傅聪之间的书信，其中大部分是傅雷的书信，讲述了傅雷先生对下一代的人格教育、艺术教育和生活教育，启迪我们的艺术修养、精神境界和生活智慧，进阶我们的思想和格局。集中体现的思想与教育性，对人们的思想道德、文化修养的启迪作用十分深远。

今天呢，我们就通过讲傅雷先生在做人、艺术、婚姻三个方面的观点，一起来走进这本书，体会作者的人生观、艺术观带给我们的启发的同时，一起来感受一下书中真挚的思想与情感。

首先，傅雷反复强调，先做人后做艺术家。这个做人可不是我们通常理解的世俗意义上的做人，而是要做人格卓越、精神上有所升华的人。傅雷在书中提到，有一个基本原则就是做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。傅雷所说的做人是广义的，既包括私德，也包括功德，目标是要养成卓越的人格，这便是傅雷对做人的标准。他一直都会拿他的标准来引导孩子，从生活的具体事物上，一点点的实践。

就像傅雷在1954年8月16日晚给儿子的书信当中写到的：“你素来有两个习惯：一是到别人家里进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里或者裤袋里。这两件事情都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一起脱在衣帽间，不穿大衣时也要去除围巾。手插在上衣袋，比插在裤袋里更无礼貌，切记切记！何况还要使衣服走样。你所来往的圈子，特别是有教育的圈子，一举一动务必特别留意。对客气的人或是师长或是老年人，说话时要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。”

你看，生活中的点滴小事，都会被傅雷用来教育儿子做人的道理。除此之外，傅雷还一直教育儿子做人要真诚。傅雷认为，做人最重要的一点就是真诚。有句话说得好：“没有任何道路能通向真诚，因为真诚就是通往一切的道路。”傅雷也说：“真诚是艺术的第一把钥匙。”大多数从事艺术的人缺少真诚，这种真诚不是嘴上说说的，而是真有所感，要能够放下虚荣心，去正视自己，了解别人。

在1955年5月11日的家书当中，傅雷先生写道：“因为我一生做事总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段倒不如光明正大，实话实说。只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何，人家也不会对你怎么的。我的经验，和一个爱玩弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付他，他也不会用手段来对付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但话一定要说的真诚老实。既然这是你一生的关键，就得拿出勇气来面对事实，用最光明正大的态度来应付，无需那些不必要的顾虑。而不说真话，就是在实际做的时候，要注意措辞及步骤，只要你的感情是真诚的，别人一定会感觉到，不会误解的。”

在家书当中，傅雷耐心仔细地为儿子分析着做人要真诚的道理，教育儿子做人一定要真诚。或许大家会觉得有些晦涩难懂，在我们身边也有很多活生生的例子，一直在诠释着做人真诚的重要性。

有一位纺织厂的女工下岗后，应聘做水泵销售，故事就发生在这位女销售去拜访银行新建办公大楼的过程当中。由于当年银根收缩资金不够，这个项目停工了。其他水泵厂家的销售员，就不再去拜访这一栋办公大楼的客户了，因为停工意味着不能采购，而不采购就意味着没有商机。但是这位下岗女工不一样，她仍然在停工期间去拜访银行客户，每次去呢都带一个西瓜、几斤苹果或者其他的东西。熟悉了之后，银行办公大楼的工作人员也劝她，劝她不要来了，现在停工了，你来了也没有用。这位女销售就说：“做生意就是交朋友，交朋友贵在真诚，不能说你停工了我就忘记了，你开工了我就又来了，那样太势利了，不是朋友的相处之道。”

在办公大楼停工期间，唯独这位女销售员仍然坚持隔三差五的拜访，联络感情。时间一晃四个月后，银根又放松了，办公大楼拿到资金开始采购，毫无悬念，客户一致同意采购这位下岗女工销售的水泵。正是这位销售员真诚的态度，获得了客户的好感，赢得了订单。

在傅雷看来，学会真诚做人是生活的根基，真诚也是艺术的第一把钥匙。对于艺术家而言，真诚也至关重要。那么傅雷又是如何看待艺术的呢？

首先，傅雷认为，艺术鉴赏贵在一个“通”字。“通”就是不局限、不迂腐，能够培养格局、眼界、心胸。傅雷本人就是艺术鉴赏方面的通才，无论是文学、美术、音乐，对艺术作品，他都有自己深刻的见地。他鉴赏艺术作品，往往是先从这个作品的时代背景和社会思潮入手，再分析作者的思想和情感，最后体会作品的内涵和意境。

举个例子来说，比如傅雷在欣赏贝多芬的音乐作品时，他首先从西方文艺复兴以来的社会思想入手，分析贝多芬思想情感里的冲突性，然后再看这些思想情感是怎么样体现在他的乐曲里。傅雷在1954年1月19日的家信当中提到：“文艺复兴以来，西方社会思想的个人自由、独立、自我夸张与基督教的神学思想产生了对立，这种对立就会折射在艺术作品里。受到这种思想的影响，贝多芬的作品常常有两个主题，一个主题是个人的意志，另一个主题是神的力量，两个主题斗争的结果，往往是人的意志获得短暂性，但到了另一个作品里，就又要斗争和挣扎，直到晚年，贝多芬的作品大多体现人性的力量，选择与命运言归于好，换来一种精神上的和平宁静。”

从书信的字里行间中，我们就能感受到傅雷先生对艺术的见解是非常深刻的。它并不是简单的鉴赏作品，而是剖析作品的创作背景，分析作者的情感，进而进行作品鉴赏。这样对于作品不同阶段的特点，以及它背后的思想根源，就有了更深刻的体会。同时，这种观点更容易让人在不知不觉中被领进艺术的殿堂，感受艺术的魅力。

其次，傅雷认为，千万不能做艺术工匠，一天到晚摆弄技巧的，那是机器，那不是艺术家。技巧只是手段，无论如何不能喧宾夺主，如果过于注重技巧，忽略了艺术性，就很容易造成表达方式的机械和僵硬，就不能达到潜移默化的效果。

在1954年11月23日的家书当中，傅雷写道：“我深信凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠，而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术。艺术是目的，技巧是手段，只是注重手段的人，必然会忘了他的目的。”

从傅雷的话当中，我们知道，技巧一定是次要的，艺术本身才是终极目标。傅雷的学生吴尚宗一开始学画画的时候，就犯了这样的错误。吴尚宗曾经跟着傅雷学习美术，他喜欢画佛教主题的油画，但是他的作品总是得不到认可，在很多美术展览上落选了。傅雷看到他的画，感觉画上的佛像人物既不庄严也不脱俗，用的色彩也是既不鲜艳又不含蓄，让人看不清作者想要表达什么。傅雷就问吴尚宗：“你是不是真的有宗教情感或者佛教思想呢？”吴尚宗回答说：“我并没有什么宗教情绪，只是喜欢富丽的色彩，所以画宗教画。”傅雷就批评说：“必须是先有宗教的思想和情感，然后想到用相应的色彩去表达自己，都没有强烈的思想感情，怎么可能打动别人呢？”也就是说，不去追求艺术本身，只是一味地讲究技巧是没用的。

还有一个非常重要的方面，就是要达到信念与情感的平衡。任何事情都有一个道理，态度决定了你的高度，艺术家也不例外。傅雷在1955年1月26日的家书当中提到：“一名优秀的艺术家，对于艺术的态度应该是谦卑、尊敬的。”他在信中对傅聪夸奖道：“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱、名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑证明。”在傅雷眼中，一名优秀的艺术家，无论在任何情况下，都应该对艺术持有最谦卑、最纯净的初心，要对艺术有坚定的信念。

正如我们最熟悉的贝多芬的故事，众所周知，贝多芬在他28岁时就失聪了，但是他没有放弃艺术与音乐，而且更加努力，信念更加坚定，完成了自己的事业。贝多芬的例子告诉我们，艺术家需要有着坚定不移的信念。同样，生活中我们也要树立坚定的信念，并永远充满激情，唯有这样，生活才会充实，生命才有价值和意义。

当我们了解了傅雷对待艺术的观点之后，更加印证了“艺术源于生活，而高于生活”这句话。

当今社会，婚姻生活也成了生活中人们茶余饭后讨论的重要话题。让我们一起来看一下，傅雷在婚姻生活方面是如何教育孩子的呢？

相比较前两块的内容，这部分内容就显得亲切和轻松一些。《傅雷家书》里有很多内容，都是父亲对儿子所说的家常话，这些家常话体现了傅雷对于傅聪的生活教育，也处处透露出深沉的父爱。

作为一个艺术家庭的家长，傅雷没有轻视日常生活，相反他非常重视生活的艺术。傅雷说：“古往今来的艺术家大多不会生活，这不是他们的光荣，而是他们的失败。不要看不起生活的琐碎，生活的琐碎内容就是生活艺术的全部内容。”

傅聪到波兰留学时，正值青春年少，情感问题不可避免。在1955年12月11日的家信当中，傅雷就写道：“至于过去的情感纠纷，时时刻刻都来打扰你的缘故，也是由于你没有仔细挖根。你相信你不是爱情至上主义者，而是真理至上主义者，那么你就该用这个立场去分析你的对象，你跟他在思想认识上、真理执着上是否一致，或者至少相距不远呢？”

除了这些谆谆教导以外，傅雷在1956年的书信当中，还给儿子提过几点情感建议：第一，寻找终身伴侣，要理智思考，不要被一时的情感蒙蔽；第二，找老婆，一定要找善良、温厚、胸襟开阔的姑娘。

傅聪的妻子是美国著名小提琴大师梅纽因的女儿弥拉，傅雷夫妇对儿媳弥拉非常满意。值得一提的是，在婚姻问题上，傅雷总结出了“三多法”。

第一，多沟通。傅雷建议傅聪在工作之余和弥拉聊聊天。傅雷不管多忙，都会跟妻子聊天，聊生活的感悟、艺术的感想等等，增进感情的同时，让双方都能够提高。杨绛这样形容朱梅馥：“梅馥不仅是温柔的妻子、慈爱的母亲、贤惠的主妇、沙龙里的漂亮夫人，她还是傅雷的秘书，她可以帮傅雷抄稿子、做卡片，接待突如其访的客人。傅雷如果没有这样的好后勤、好助手，他的工作至少要打三四成折扣。”朱梅馥正是在每日与傅雷的闲聊当中，逐渐提高自己的能力，开阔自己的眼界，成为傅雷的好帮手。其实，无论朱梅馥能否在事业上帮助傅雷，每天聊天，也是夫妻双方增进感情的方法之一。

第二，让夫妻相处避免不了拌嘴吵架，傅雷要求儿子多忍让，对弥拉不能太苛刻。如果希望对方完美，首先看看自己完美到什么程度。发生矛盾的时候要冷静克制，多想想自己的缺点和对方的长处。当然，学会忍让不是向对方表示屈服，而是为了更好的站立，懂得弯腰，也是大丈夫的行事风格。

例如宋朝著名女诗人李清照和她的丈夫、著名的金石学家赵明诚，是一对幸福和谐的夫妻。李清照和丈夫赵明诚是两种性格不同的人，李清照喜静，赵明诚喜动，而且他们的兴趣爱好也颇有不同。众所周知，李清照是一位女才子，从小酷爱填词应和，而赵明诚则是一个金石学家，自然只倾心于方寸之石。虽然两个人性格迥异，爱好也相距甚远，但两个人却能和谐相处，原因就在于两个人对彼此性格的相互尊重和相互适应。李清照爱下棋，并且规定谁输了棋，谁要依曲填词。赵明诚棋艺不高，十之八九要输，依下棋前定下的规矩去作词。虽然赵明诚也是一位大才子，但是对填词应和之事却技艺不高，因此对于他来说，填词就是一件苦差事。但是每当他看到妻子那兴高采烈的神情和满怀期待的眼光，他总不忍心扫了妻子的兴致，强迫自己填，以取悦妻子。但是作为妻子的李清照，知道他的为难，常常适可而止，帮助丈夫一同寻词苦思。虽然李清照对金石之道一窍不通，但丈夫在工作时，她也总是耐着性子陪在一边，装出极大的兴趣，向丈夫询问金石之道，让丈夫眉飞色舞的演说一番。时间长了，两个人彼此影响，耳濡目染，结果丈夫赵明诚的填词技艺大大长进，而李清照也对金石之道略知一二。可见，相互忍让、互敬互爱是解决夫妻性格、爱好差异的万能钥匙。

第三是陪伴。傅雷建议儿子减少商业演出，空出时间，多带弥拉出去走走，只有多陪伴才能促进夫妻感情。作为过来人和父亲，傅雷用大量的文字和儿子讨论感情的问题，希望儿子生活幸福。

有个典型的例子，西方国家周末的时候都是家庭日，每逢周末，他们选择更多的时间来陪伴家人和孩子，而不是一味地工作。因为一周的时间够忙碌了，平时还经常加班，也只有周末才有空。工作是为了服务于家庭，而不是家庭为了工作服务，不能主次颠倒。所有的情感都是需要陪伴的，这些陪伴成为一个个美好的回忆，而这些回忆恰恰正是整个家庭最宝贵、最重要的财富，远超过物质的重要性。

在国外，他们会经常一家人去漂亮的公园、海边、沙滩，一边晒着阳光明媚的太阳，一边享受美好的下午茶时光，看着孩子们在沙滩边玩耍，一家人其乐融融，尽量不受任何工作上的打扰。而在中国，有太多的例子，因为一心追求事业，后来事业非常成功，然而身体却垮了，再也没有机会陪伴家人，一切都变成虚无。例如前几年浙江很有名的商业巨子、君瑶集团董事长王君尧先生，在他38岁的时候，坐拥38亿，然后得了肠癌去世。在死亡面前，一切金钱和名誉都变得黯淡无光，毫无意义。他在临终前的感悟就是：“人的一生只要有足够用的财富，就应该去追求其他与财富无关的爱情、艺术或者儿时的梦想。”

说到这，今天的内容就聊的差不多了。下面来简单总结一下以上内容。

中国的父母历来很少在孩子面前直接表达爱意，总是做的多说的少，可能这与中国人的含蓄不无关系。可在傅雷随手挥就的家书当中，时常能读到真情流露的句子：“多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你。孩子，我精神上永远和你在一起。”可以想象这样火热的语言，曾经怎样的温暖和激励着远在他乡的傅聪。“将来你预备谈什么近代作家，望早些安排、早些来信，我也可以给你供给材料，在精神气氛方面，我还有一些地方能够帮助你。”而像这样热情鼓励、关爱傅聪、不断进取的语句，在书中不胜枚举。当然也有直截了当的批评的话，更有傅雷对自我的反省。他一直因为自己过分严格，而让儿子失去了快乐的童年而悔恨。想想我们曾用过什么方式来与我们的孩子沟通呢？孩子小时候尚能欢乐地与我们交谈，而到初中以后则话不投机，隔膜甚深，是亲情消失了吗？没有，只是彼此学会了不好意思，学会了掩藏心事和感情，而关闭了相互了解的那扇窗。

一本普普通通的家书，没有惊天动地的盛举，没有华丽富贵的辞藻，只是在朴素、温和、关切的语言当中，传递出无声的，却又是充满智慧的爱。她如山间潺潺清溪，如碧空舒卷的白云，纯真质朴而美丽。《傅雷家书》真是我们教育孩子的一面镜子。

好了，今天的分享就到这里，我是泥巴，下期读书会我们再来一起解读精品好书，记得收听哦。

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