豆瓣评分8.1《园丁与木匠》家庭教育必读书目 顶级心理学家教你高手父母的教养观

  大家好，欢迎您来到毅然的频道。如果您喜欢听书，希望您能订阅我的频道，成为我的粉丝，我会定期为大家更新新的内容，让您在听书中不断收获。今天我们讲的这本书叫做《园丁与木匠》，这是我近期特别喜欢的一本书。而且我其实很早就知道这本书，你一听这个书名，就知道到底选择做园丁还是做木匠，这是在教育工作中一个不言自明的选择，所有人都理解，孩子是生命体，所以我们应该做园丁，而不是做一个木匠，把孩子砍成某个样子。但在生活当中，很多家长和老师之所以觉得累，就是因为我们做了大量木匠的工作，而忽略了园丁应该做的事情。

 

  得出这个结论并不难，难的是为什么。这本书的核心理念以发展心理学为基础，作者是一位发展心理学专家。所以读完了这本书以后，我们就能彻底明白，选择做园丁是有道理的。首先我们讲“parenting”这个词，英文“parenting”就是教养的意思，这个词在20世纪后期开始流行。我们父母那一辈，大多没有考虑过给孩子报早教班，没有想过规划孩子的学业，因为他们大部分时间都在忙于生活和工作，所以孩子就是自己玩耍。但是随着越来越多的人在教养这件事上下功夫，家长和孩子都变得越来越不开心，而且我们也并没有看到教育成果有显著改善，反而有很多令人担心的迹象。那为什么会出现这样的状况呢？一个人在成长的过程当中有两个悖论，第一个叫做爱的悖论，第二个叫做学习的悖论。

 

  什么是爱的悖论呢？第一种紧张关系是依赖和独立，孩子将来是要独立于我们的，所以我们希望他能够学会独立，但是学会独立这件事情，并不意味着让孩子越早独立越好。小马小牛生下来没多久就独立了，而人要比马和牛复杂得多，因为人要通过长时间的童年依赖，才能够更好的独立。所以这是一种紧张关系。第二种紧张关系就是，你是特殊的爱着你的孩子，但是你希望他最后能在这个社会中具备普适性的适应能力，这种意愿和特殊之间的紧张关系，也属于爱的悖论。

 

  接下来是学习的悖论，孩子在长大了以后要工作，他将要应对社会上各种各样的负担，但是他的成长却是在玩耍中实现的，这也让很多家长觉得难以理解，他们觉得孩子如果将来要学习和工作，那么就应该好好学点有用的东西。比如很多早教机构会跟家长讲，玩这些东西能够让孩子掌握数字，能够让孩子掌握颜色，能够让孩子掌握方向感，能够让孩子学到很多东西。但很多家长就提出，咱们绕过弯的那部分，直接奔着学习的目的上课行不行？对不起，不行，这是一个悖论，你要让他学会工作，就必须得让他好好的玩耍。

 

  我们教孩子到底是为了创新，还是为了传承？很多家长说，我们肯定是希望孩子将来有创新能力，但是我们需要让它传承很多东西，才能够创新。你就会发现，在把握传承和创新之间的平衡时，会产生大量的矛盾。比如有的家长认为孩子创新的太过，没有完全传承自己的经验。以上这些就是很多家长和老师把教育这件事搞错的原因，这里充满了大量的悖论，跟我们平时的想法是不一样的。

 

  作者认为，“parenting”，也就是我们今天所讲的教养这个词，其实是一个糟糕的发明。你越是重视教养这件事，就越不快乐。用一句话来概括原因就是，混乱和无序是童年的主旋律。成年人认为，教会一个孩子秩序，教会一个孩子集中注意力，教会一个孩子解决问题，让他像一个小大人一样，这是我们最渴望达到的目标。但是这完全违背了孩子的大脑主旋律，因为混乱和无序是我们头脑的优势。我们之所以比马和牛聪明，原因就在这，马和牛懂事太早，他们的想法早早的就跟他们的父母差不多了，所以可变性就很差。而我们人类混乱和无序的童年，让我们充满了可进化性，也就是一个人长大了以后会变成什么样，是说不准的，这就很有意思。

 

  人类大脑最厉害的一点就在于，它能够适应环境，随机生成很多可能性的东西，而要留下或删掉哪些，取决于他认为这些东西是否常用和有效。所以不让孩子玩耍，就意味着让它只能生成固定的东西，让他只能够生成跟你现在脑中那一部分相似的东西，那孩子就会越学越不如你，越学越比你差。虽然他也许能成为一个足以应对考试的人，因为你教他的全是考试要考的东西，但是除此之外，他的大脑神经元根本没有充分的生长，他都没有资格去删掉一些东西，因为根本就没长出来。所以我们要了解人类大脑的发育过程。

 

  另外，现在越来越多的人在研究表观遗传学，什么是表观遗传学呢？它指的是并不是说你有某个基因，就一定会表达出相应的性状，而是有一个版本，有的基因能够表达出来，有的基因表达不出来，这是理解混乱和无序原因的另外一个角度。人为什么这么奢侈呢？人为什么就能够玩呢？为什么我们的童年可以那么漫长，但是小马和小狗很快就长得跟成年动物差不多？答案是示爱，爱，让无序成为可能，这是人类进化史上一个非常伟大的选择，就是人们选择在某段时间不去狩猎，不去采摘，狩猎和采摘不是我们的全部事业，我们要拿出这段时间来陪孩子，用这段时间来保证孩子安全，让孩子玩就是这么奢侈。这么奢侈的一件事，让我们的孩子在十三四岁以前，都过着童年的生活。孩子有这么长的一个童年，他可以不干活而选择去玩耍。玩的特点就是不铲除结果，但是它能够使我们的大脑产生大量的可能性，正是这些大量的可能性，才让人类在进化的过程当中越来越强。

 

  我给大家念一句话，看是否有人能听懂：乌鸦更像狐狸，而鸡更像刺猬。我相信很多人不明白这句话的意思，不理解为什么拿四个动物比来比去。我们简单的讲讲，先说狐狸和刺猬，古希腊有句名言叫“狐狸多汁，而刺猬有一大只”，这句话的意思是狐狸知道的事很多，很聪明也很狡猾，而刺猬遇到事缩成一团就行。为什么乌鸦更像狐狸，而鸡更像刺猬呢？因为乌鸦跟狐狸同样有着超长的童年，大狐狸逮到一只猎物不会咬死，而是会把这个小猎物带回到洞里，让小狐狸玩，所以狐狸的智商也比其他动物一般要高。作者说，即使是成年人，我们的大脑也会消耗大量的能量，当你只是坐着不动时，你身体里大约20%的热量会进入你的大脑。一岁大的孩子消耗的热量远不止这些，到四岁的时候，足足有66%的热量进入大脑，比其他任何发育时期都多。事实上，孩子的身体发育在童年早期就减慢了，这是为了弥补他们大脑的爆发性活动。各位理解我们的童年为什么漫长了吧，因为我们的大脑耗能太多，所以小孩子长得慢，青春期之前的小孩子长得慢，原因是66%的能量都被大脑消耗掉了。

 

  因此作者告诉大家，对孩子精雕细刻是徒劳的，那么你要让这个孩子的大脑怎么来进行修剪呢？他的生活环境会替他修剪。所以我们首先要了解超长童年的原理，它决定着我们的智商。接下来这本书讲，爱是持续进化的保障。人类和狐狸比起来，人类更厉害，因为人类在照顾孩子方面有三辩手的准备。第一手准备是配偶关系，作者说从交配的角度来研究，有一个坏消息，自然界当中，没有任何一种动物是单一交配的，包括天鹅，大家往往认为天鹅很忠贞，但是天鹅也不只有一个性伴侣。不过，也有很多动物会选择与交配对象共同生活，比如天鹅、鸳鸯反而不是。大家总说鸳鸯戏水，似乎鸳鸯很长情，实际上鸳鸯经常换配偶，而天鹅不会这样，但是它也不止一个交配对象。

 

  在人类的历史长河中，父亲在原始社会时期扮演的是一个随性的照顾者角色，这意味着父亲可能拥有多个配偶和孩子，因此她必须灵活的照顾每一个。然而，随着时间的推移，人类发现父亲越专一，家庭的安全性越高，这是因为父亲能够提供更多的保障，确保家庭有足够的食物来源，使母亲能够专注于陪伴孩子成长。这种专一的配偶关系，逐渐成为一种稳定的社会现象。对于人类而言，第一重保障是父母间的配偶关系，这种关系为孩子提供了必要的照顾，使得他们在童年时期能够得到充分的关爱。然而，有时候事情并不总是那么幸运，例如，父母遭遇不幸的情况，如被老虎袭击，在这种情况下，第二重保障出现了，那就是祖母和外祖母的角色。

 

  与人类亲缘关系较近的动物不同，如猴子、长臂猿和猩猩等，这些动物的雌性在绝经后会很快死亡。然而，人类的祖母和外祖母在绝经后可以活很长时间，这是因为他们是孩子与历史的桥梁，经常承担起照顾孩子的责任。这并不是因为现代社会工作繁忙，无法照顾孩子而请父母来帮忙的情况，实际上，无论东方还是西方，自古以来，祖母和外祖母都是照顾孩子的重要力量。第三重保障是一亲，虽然这种现象并不局限于人类社会，但在人类社会中相对较为普遍，无论是在路边捡到一个孩子带回家照顾，还是抚养敌人的孩子，甚至在父母、祖母和外祖母都不在的情况下，姑姑、叔叔或舅舅都能成为孩子的养育者。这三重保障，让人类的孩子能够拥有一个相对较长的童年，让他们有足够的时间去探索和玩耍。

 

  在进化的过程中，照顾者和孩子之间产生的爱，是一个奇妙而特殊的东西，这种爱是深深根植于人类本性中的一种情感联系，让我们的后代得以茁壮成长。爱的本质是一种承诺，它展现出完全的利他主义合作精神，这是人类基因的自然表达，我们会无条件地展现利他主义，与他者合作，甚至可能爱孩子胜过爱自己，这就是爱的真谛。有了爱，我们才能让孩子在童年时期感到安全。那么，没有血缘关系的一亲是如何产生爱的呢？答案是因为照顾，就像悲惨世界中的科塞特，虽然冉·阿让并非他的亲生父亲，没有血缘关系的牵绊，也没有基因带来的冲动，但由于长期的照顾，他对科塞特的爱一样深刻。因此，爱是我们持续进化的基石。

 

  那么，孩子是如何学习的呢？接下来，我们将探讨孩子学习的几个主要方法。第一种是边看边学，作者认为，大多数学习并非通过刻意的教导实现，而是源于自身的兴趣和好奇心。实际上，人们通过模仿来学习，从出生开始，婴儿就开始观察并模仿周围的世界，当他们能够看清周围的事物时，他们会模仿大人的表情和动作，如吐舌头，这种模仿不仅是简单的复制，而且是深入研究和理解的过程。孩子不仅模仿成人的行为，还会思考这些行为背后的原因和因果关系。此外，孩子的创造力往往超越成年人，在面对挑战时，孩子们会发挥出惊人的创造力去解决问题，而成年人可能会受到固有思维和经验的限制。这提醒我们，作为老师或家长，应如何引导孩子，更好地学习和发挥他们的创造力。老师走进教室，对学生们说，我来教大家如何玩这个游戏，并亲自示范玩法，这样的情况下，学生往往会模仿老师的玩法，限制了他们的创造力。但如果老师表现出困惑，并鼓励学生一起思考，孩子们的玩法会更加多样化。因此，孩子的模仿过程是不能被涉及的，家长试图在孩子面前表演自己的行为，是没有用的，因为孩子观察的是你的日常行为，而不是你刻意表现的那10分钟。如果你希望孩子变得更好，你只需要让自己逐渐变得更好，而不是在孩子面前刻意表演。

 

  此外，还有一种模仿叫做仪式模仿，它能够产生文化归属感，比如使用筷子是中国人的一种标志，这种模仿可以强化文化认同。然而，仪式模仿也可能带来束缚，例如，在折纸教学中，玛雅·印第安孩子能够快速学习，因为他们不受文化束缚，能够快速模仿。因此，和孩子一起做，而非简单的告诉他们，照我说的做是更有效的方法。孩子们通过观察和模仿学习，所以我们需要与他们一起做，边做边学。

 

  在《父母的语言》一书中，经过多年的跟踪研究，科学家们发现，家庭环境对孩子的语言输入有着至关重要的影响。父母与孩子之间的词汇量差异，在3年内可能达到惊人的3000万，而这些词汇的积累，直接影响到孩子大脑的发育。也就是说，我们与孩子交流的语言质量和数量，深刻地塑造着他们的大脑神经网络的建立。孩子对父母的依恋模式，决定了他们对父母话语的信任程度，安全型依恋的孩子，对父母的言语有恰当的信任，他们会根据情况判断话语的真实性，而焦虑型依恋的孩子，由于内心极度缺乏安全感，对父母的话语深信不疑，相反，回避型依恋的孩子，可能对父母的关注和交流持回避态度。

 

  除此之外，小孩子的信任也受到许多其他因素的影响，例如，他们更容易相信自信的人，或是当多个大人给出相同信息时，他们更倾向于相信。但需要明确的是，孩子们并非盲目接受所有信息，他们虽然尚未完全建立批判性思维，但并非随意吸收的海绵。因此，作为父母和教育者，我们需要意识到与孩子交流的重要性，以及我们的话语对孩子成长的影响。我们需要用恰当、丰富的语言与孩子交流，同时也要理解孩子的依恋模式和信任特点，以便更好地引导他们的成长和发展。

 

  孩子并非全能接受大人的话，他们具备辨别虚构与现实的能力，例如，一个深爱海绵宝宝的孩子，同样也宠爱蝙蝠侠，但他会纠正大人，表示蝙蝠侠与海绵宝宝无法相聚，原因在于两者的环境背景大相径庭。孩子天生的思维，让他们清楚区分不同情境。孩子们热衷于提问为什么，尤其在三岁左右，他们对世界的位置充满好奇，其实，孩子不断追问为什么的过程，是他们努力探寻更深层次的因果关系，渴望了解事物的根本原因。因此，耐心回应孩子的每一个为什么，是十分有意义的。

 

  当我们在回答孩子的问题时，我们使用的语言会影响他们的思维方式，错误的表达方式，如本质主义会将事物简化为单一性质，限定其发展，进而可能给孩子带来错误的认知。为了防止这种情况，我们应尽可能使用非通用语言来回答孩子的问题，通用语言，例如“男孩不应该哭”，隐藏着对男孩的刻板印象，给孩子带来压力，而非通用语言，则能更好地引导孩子理解世界，培养他们的独立思考能力。对于这件事，我们无需哭泣，这里的我们指的是面对这个问题的人们，而不是指男人不能哭，这其实对父母提出了一个重要的挑战，那就是在与孩子交流时，我们需要不断提升自己的表达能力和认知水平，这样才能够向孩子传递正确的价值观。孩子对你的信任和亲近感，往往比任何教育方法都更加有效。

 

  作者强调，成为一个稳定且能够提供可靠学习资源的人，比单纯的直接教导更为重要。在研究儿童与照顾者的关系时，我们发现孩子的学习方式，会根据与不同人的关系和感受而有所不同，最基本的关系，信任往往比教学方法更加关键。回想一下，为什么我们在小学和中学的时候，有些科目学得好，有些科目学的不好，如果你去问孩子，他们可能会简单的说，我喜欢这个老师，如果你说某个老师水平不高，孩子可能会回应说，我就是喜欢他，然后努力去学好那门课程。现在，许多家长错误地放弃了他们与孩子之间的天然关系，试图成为家庭教师，这意味着他们从父母的立场转变为家庭教师，让孩子感到没有父母了，被一群家庭教师包围，这是难以忍受的。

 

  现在我们可以理解第二个方法了，在听中学习，孩子通过语言来发展神经元的连接，而第三个方法更是强大，在玩中学习，玩耍其实就是学习，但它有五个重要的特点。首先，玩耍不是工作，所以它不产生任何成果，其次，玩耍必须是有趣的，否则就不叫玩耍了，第三，玩耍必须是自愿的，孩子必须愿意参与其中，第四，玩耍必须在有安全感的基础上进行，最后，玩耍中充满了重复和变化的模式，既有重复的元素，也有变化的元素。比如我们在操场上奔跑、追逐，一遍又一遍的重复，同时也不断有新的变化和体验，这是玩耍的五个特点。

 

  对于众多孩子来说，小时候的打闹实际上是一种社交技能的练习，为了验证这一点，心理学家进行了一项有趣的实验，他们将老鼠分成两组，一组在正常的环境中打闹成长，而另一组则在隔离的环境中长大，没有机会进行打闹实验，观察到那些在成长过程中没有经历过打闹的老鼠，在长大后与其他老鼠相处时显得较为困难，缺乏社交技巧。当我们观察老鼠或狼的打闹时，可能会觉得吓人，因为它们有时会互相咬住对方的脖子，但实际上，他们非常清楚如何掌握分寸，避免造成严重的伤害，这样的互动更多的是带来快乐，而不是伤害。然而，如今许多家长过度保护自己的孩子，担心他们与其他孩子发生争执，家长们总是像保镖一样站在旁边，一旦发生任何冲突，就立即介入，这样的结果是，孩子们无法学会与他人社交的技巧。

 

  在我记忆的深处，我曾是那条繁华大街上的孩子王，在那片充满生机的土地上，我度过了无忧无虑的童年，每当夜幕降临，整条大街仿佛变成了我们的游戏场，我们如同探险家，探索着未知的世界，通过角色扮演假想游戏，我们沉浸在属于自己的奇幻世界中，作为孩子王，我带领着伙伴们沉浸在各种角色之中，时而英勇的骑士，时而神秘的巫师，我们彼此互动、合作，锻炼了沟通、社交和团队协作的能力，当有新人加入我们的世界，我学会了如何接纳和带领他们，与他们共享这份独特的欢乐。

 

  每个孩子都是天生的科学家和哲学家，我们通过玩玩具、做实验，不断观察、思考和总结，在这个过程中，我们发现了世界的奥秘，也锻炼了自己的思维能力，而假装游戏，这种只属于人类的独特游戏方式，更是激发了我们的想象力，我们能够想象出各种奇妙的场景和道具，虽然现实中并无实物，但我们的心灵却能感知到它们的存在，这种想象的力量，使我们能够理解并模拟真实世界中看不到的事物，这是人类思维的独特之处。然而，许多家长却对此持有疑虑，他们希望孩子能专注于学习，认为过多的玩耍是浪费时间，但实际上，玩耍对于孩子的成长至关重要，通过玩耍，孩子们能够锻炼自己的反思能力，思维能力，更好地理解他人的想法和感受，这种共情能力是孩子们未来成功的关键，无论是在团队中带领他人，还是设计产品、推销产品、制定政策，共情能力都是决定成功的关键因素。让我们珍视孩子的玩耍时光，因为这是他们成长的宝贵财富。

 

  提升共情能力的有效途径除了游戏之外，还有阅读小说，相较于心理学书籍，小说更能帮助我们深入了解他人的内心世界，阅读小说其实也是一种游戏，它激发我们的想象，让我们在脑海中构建故事，而且，游戏教会我们应对突发情况，课堂上很难学到这一点，因为课堂内容是预设的、有规律的，总有人会为你提供庇护和规则，事情总是按照教材进行，然而，在实际生活中，我们可能会遇到各种突发状况，比如孩子们之间的冲突导致头部受伤，这时，我们需要迅速应对，解决问题。作者强调，游戏时我们能够更好地应对这些意外情况，游戏与教学之间的效果差异显著。作者曾经进行过一个实验，他们制作了一些塑料管，每一种管子都有不同的效果，当一位老师走进教室，说，来我们一起玩这个玩具，然后简单的示范一下，孩子们就会自由地探索各种管子，然而，同样的情境下，另一位老师告诉学生们，现在我来教你们如何玩这个玩具，按这个管子会发出声音，结果发现，所有的孩子都只按那个会发出声音的管子，这表明游戏和教学的效果是截然不同的。

 

  《连线》杂志曾举办过一次竞赛，让人们投票选出人类历史上最好玩的玩具，你猜猜看，哪一种玩具被选为第一名，答案是木棍，木棍被公认为历史上最好玩的玩具，从古至今一直受到人们的喜爱。接下来，第四种方法是边练边学，适合年龄稍大的孩子，边练边学是什么呢？家长们不要期望学龄前的孩子能够控制自己的专注力，我们经常听到，许多家长担心自己孩子的专注力不够，甚至老师也会因此找家长谈话，但请注意，如果一个人的专注力特别强，那他可能会失去另一种重要的特质，灵活性，如果一个人过于专注，他可能会失去应对变化的能力。通过边练边学的方法，孩子们可以在实践中学习，同时保持对周围变化的敏感和适应能力。如果过度专注于一件事，其他很多事情可能就无法兼顾，在原始社会，人类如果过于专注一件事情，比如全神贯注地捕猎，可能会忽略周围的危险，比如突然出现的老虎，这样就有可能失去生命。因此，能够生存下来的原始人，必然是心存警惕，谨慎小心的人，他们会时刻留意周围的动静，小孩子也具有这种天性，他们保留了原始人的这种本能。

 

  在学龄前阶段，孩子并不需要过高的专注度，他们更需要的是通过探索来学习，相反，当孩子表现出专注的时候，常常会被父母打断，比如孩子正在专心的玩玩具，不愿意去吃饭，但父母往往会强行打断他们，让孩子放下玩具去吃饭，这样的做法会破坏孩子的专注力和探索的乐趣。如果我们能够顺其自然，让孩子在学龄前阶段充分的探索式学习，那么每个孩子将会在不同的方向上获得收获，孩子们的探索方向各不相同，这是完全正常的，因为他们在一片大森林中探索，这就是所谓的探索式学习。

 

  在孩子上学以后，从六岁到青春期之前这段时间，人的大脑有一个非常重要的特点，就是冷静和理智，过去我们经常讲七岁八岁狗都嫌，其实不是七八岁的孩子，是这个世界上难得的冷静和理智的人，她在这段时间里，没有了小时候那么多的幻想，也还没有青春期狂躁的欲望，这段时间里他是能够冷静、理智学习的，所以在这时候，孩子的学习方法往往开始转变为掌握式学习，什么是掌握式学习呢？掌握式学习，就是把你掌握的东西变成第二天性，比如我们开车，如果你永远都没有把开车的技能变成第二天性，每次上车、开车，你都还要琢磨一下老师是怎么教的，从头到尾再捋一遍，那你就不算学会了开车，真正学会了开车是不需要想的，上车就能走，还比如学英语，不用想张口就能说，这就叫做把一个技能变成了第二天性。

 

  在把一个技能变成第二天性的过程当中，我们学习的效率会更高，但是也更僵化，这没办法避免，因为我们最终一定要学习一些技能，不能活到18岁什么都没掌握，没有学会任何技能，就失去了教育的意义。掌握式学习会稍微僵化一点，但是学习的效率也更高，它需要更多的重复学习，但如果我们只是一味的强调，让孩子集中注意力，那么就意味着他将来的可变性会变得很糟糕，可变性是非常难以理解的，比如我的大学专业是金属材料和热处理，我真的学不会，我觉得太难了，每门课能考及格就已经尽力了，因为那时候没人管束我，所以我允许自己看电影，允许自己瞎逛图书馆，允许自己读各种各样的跟我的专业毫无关系的书，结果我攻读博士时学的是电影学专业，这叫什么呢？就是可变性。

 

  当我们在不断的强调孩子的专注度的时候，他的可变性就会不断的下降，我们可以改变学校，以适应不同孩子的大脑发育状况，而不是给孩子的大脑用药，让他们去适应学校。的确有的孩子可以专注于一件事干一辈子，而注意力缺陷多动障碍的孩子是在另外一端，特点就是好奇心爆棚，这类人有谁呢？典型的代表人物是爱迪生，爱迪生家境其实还不错，算中产阶级，但是没有一个学校愿意收爱迪生，爱迪生的妈妈把她送到任何一个学校，用不了几天她就被开除了，原因是老师认为这孩子没法教，他根本不听课，一天到晚朝窗外看，搞小动作，这样会影响别的孩子，太讨厌了，所以爱迪生没上过学，最后是她妈妈在家里教他的，没有学校愿意收他，这种人是在注意力的一端，他的注意力极其分散，创意极多，一辈子能干很多事，但是另外一端的人也很值得尊敬，他们的注意力极其集中，这个是由他的基因决定的，他们就是这种人，这一端的人有谁呢？

 

  你们听说过卖油翁的故事吗？卖油翁里提到唯首熟尔，意思是我这一辈子就做导游这件事，所以道的这么好，卖油翁就是专注做一件事，有的人做一个简单的工作就能干一辈子，比如秋山利辉，干木匠这么一个简单的工作，能干一辈子，还有人做售货员也能干一辈子，因为他没有那么多的渴望，没兴趣去尝试别的东西，他就喜欢把一件事干到极致。以上介绍了两种不同类型的人，到了八九岁以后进入青春期，孩子往往通过学徒训练来掌握技能，这是一种常见的训练方法，就是把技能变成第二天性的一个过程，一定要在做的过程中学习，你不可能在教室里教会一个人打棒球，你想象一下，上5年棒球课，把棒球的各种原理、规则、跑位、战术全学会了，就是没有上过场，没有打过棒球，孩子能掌握棒球技能吗？不可能，一定是通过学徒训练，才能够让他逐渐掌握某一个技能。

 

  今天的学校教育发明了目标导向，学校的教育太过于目标导向，尤其是考试都变成了标准化模式，变成了谁能够适应考试，就显得谁聪明，因此我们过度的强调集中注意力，进而降低了一个人可变性的可能。我经常跟很多家长说，我倡导你不要骂孩子，不要叮他，不要陪他写作业，未必是放弃学业，很多家长会认为，不盯着孩子，成绩怎么能提升呢？事实上，如果你真的去了解很多上过大学的人，你就会知道，很多上了名校的，都不是被父母叮出来的，他们轻松自在的学习就能学的很好，因为人脑是足够用的，在保持可变性的前提下，依然能够应付那些学业，这些孩子长大走上社会后就变得很厉害，他们既有很好的学历保障，学会了很多的知识，同时他的头脑还很灵活，具备了足够高的可变性。

 

 &emmp;这本书把这些东西都讲明白了，重要的学习在课外，大家如果去听课就会发现，除了这个教授真的特厉害，他的个人魅力和气质带给你的冲击，很有价值之外，剩下的东西课本上都有，如果你能够认真的把课本全看了，你发现老师讲述的内容，甚至都没有课本上的多，课堂上的信息量是非常有限的，那么课堂的价值在哪呢？课堂的价值在于示范，比如当你看到一个教授如此美好，觉得这个教授好厉害，这个教授让你看到了自己的人生方向，你也要成为他那样的人，这些信息是课本上没有的，但是如果你只是为了学知识，那课外的机会也许更多，比如休息的时候就可以学到很多东西，比赛、玩耍、社交都可以让我们学到很多。

 

  在《解码青春期》这本书中，我们了解到，青春期的大脑与童年和成年大脑截然不同，它呈现出大脑的第三种形态，这个阶段，青春期孩子的大脑冲动控制部分尚未完全发育成熟，因此他们最渴望的是社会性奖励，特别是同龄人的尊重，为了帮助孩子顺利度过这一阶段，我们可以为他们创造条件，让他们在同龄人中获得尊重，若无法提供这样的环境，至少也要给予他们尊重，让他们感受到自己正在成长。

 

  历史的发展存在棘轮效应，简单来说，就像历史的车轮滚滚向前，无法逆转，人们不喜欢无趣和重复的事物，总是追求新鲜和创新，因此，时代不断进步，棘轮效应推动着历史不断向前。我们常常羡慕爷爷奶奶那一代人，他们是如何一对夫妻抚养五六个孩子长大的呢？而现在，即使只有一个孩子，我们也常常感到力不从心，甚至需要请保姆帮忙，但实际上，随着社会的发展和进步，这种能力已经逐渐消失，我们这一代人拥有他们所不具备的新能力，如微信支付，理解元宇宙和互联网等，每一代人都有其独特的特征和能力，父母们往往希望成为木匠，用自己的方式塑造孩子，这是因为他们看不惯孩子的做法，认为孩子的方法不够成熟，然而，我们的祖父母可能会认为，我们只有一个或两个孩子，怎么会觉得带孩子很困难呢？他们可以轻松地抚养五六个孩子长大，尽管不同代人之间存在观念差异，但时代在不断进步，在不断演变的时代中，棘轮效应持续地发挥着作用。

 

  作为父母，尤其是祖父母，他们的一项关键任务，为下一代提供文化、历史感和延续性，如果我们与历史脱节，那么我们的下一代将失去许多宝贵的东西，作为父母，我们的角色并非仅仅是养育子女，更是要成为一座桥梁，连接过去和未来，然而，我并不强求我的子孙们拥有与我完全相同的传统文化和价值观，他们将在新的数码时代中创造属于自己的世界，无论其优劣，在数字时代中，生活的责任在于他们，而非我们，我们必须认识到，孩子们生活的时代与我们截然不同，我们无需将它们塑造成我们所期望的谦谦君子，而应鼓励他们自由发展与适应。

 

  在此，我想强调一点，成为园丁与贫富状况无关，如今，我经常听到一些家长以家庭环境不佳为理由，辩解说，你所讲的东西似乎过于高尚，对于我们这样的普通家庭来说，我无法接受这样的观点，这种说法，实际上是在为个人的无知和懒惰寻找借口，其潜台词是，我既无知又懒惰，而且我家境不好，所以我只能过分关注我的孩子，这其中有何道理可言？事实上，成为园丁与财富并无关联，即使你家境贫寒，能比布鲁克林有棵树中的小女孩更穷吗？在那个故事中，小女孩家里常常一贫如洗，甚至一周都没有食物可吃，然而，他的父母并没有向孩子发泄情绪，而是想尽一切办法陪孩子玩耍，为孩子创造玩耍的条件，正因如此，这个小女孩长大后成为了一名杰出的作家，她的心理也十分健康。所以，无论家庭是贫是富，只要我们愿意选择成为园丁，我们都可以做到，相反，如果我们一味的成为木匠，只会带来更多的压力和开销。

 

  因此，我们为什么要为孩子报名那么多的补习班呢？我们并不认为孩子能在街头自由成长，反而深信他们只会在教师的庇护下成长，因此我们付出了沉重的代价，几乎每个家庭都愿意为孩子的成长投入一切，这种心态是极其可怕的，我们不能过度投入，否则就如同木匠变成了工坊，家也变成了工厂。

 

  这本书的最后是赵玉平教授的译者后记，他以此书为题，题目令人印象深刻，别再焚琴煮鹤你的孩子了。许多人可能不了解这个成语，它的含义是将珍贵的古琴当作柴火烧，将优雅的仙鹤当作家禽宰杀，很多家庭在培养孩子就像这样，浪费了他们的天赋和潜力，原本可以健康成长的孩

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