《生活的陷阱》以实用的方法和深刻的智慧，带你走出人生至暗时刻，找到内在满足与持久

  大家好，我是依然，欢迎来到我的频道，我将在这里为您精读1000本好书。我们今天讲一本非常实用而且很有智慧的书，叫做《生活的陷阱》。我曾经讲过这位作者的另外一本书，叫《幸福的陷阱》。如果你听过《幸福的陷阱》的话，你就知道《生活的陷阱》应该也是一本关于ACT接纳承诺疗法的书。接纳承诺疗法真的可以帮到很多人，这本书的英文题目更有意思，叫做“the reality slap”，意思就是现实的耳光。当你在现实生活中突然遇到一记响亮的耳光，我们把这种情况称作人进入了至暗时刻。每一个人在人生中不可避免的都会进入至暗时刻，我们该怎么样自救，怎么样从至暗时刻中走出来，这就是这本书的主题。

 

  这本书的作者哈里斯博士也遇到了自己的至暗时刻。40岁的时候，他当了爸爸，很开心，觉得自己有了一个孩子，能够天天看着他成长。但是慢慢的他发现儿子一岁多了，还是不会说话，经常一个人盯着墙一动不动。在这个孩子差五天就满两岁的时候，他们带他去医院确诊了，这孩子是自闭症。当父母得知自己的孩子是自闭症的时候，那种打击和痛苦是其他人难以想象的。一遍一遍的折磨着这个父亲和母亲的想法就是，这孩子长大了以后怎么办？等我们老了以后，没有人照顾他的时候，她如果不能够自己管理自己怎么办？她该怎么度过幼儿园，怎么度过小学，她能不能上大学，她能不能养家糊口？痛苦像巨浪一样袭来，让他们觉得自己是全世界最痛苦的人。

 

  很多人可能会觉得，只是孩子得了自闭症，没有必要把事情想的这么严重吧。我想提醒大家的是，有时候我们自认为的人生至暗时刻，恐怕是比这小的多的挑战。有时候我们遇到一些比这个更小的挑战，我们都会觉得自己的人生跌入了谷底。作者经历的这个对自闭症的接纳和疗愈的过程，我觉得非常值得我们大家借鉴。书里提到了大家都知道的哀伤五阶段，我们在很多书里提过，就是否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接纳。她原来以为这五个步骤走完之后，自己应该就恢复正常了，但她发现，痛苦会让这五个阶段一次又一次的重复，走过了一轮又来一轮。最终他只能够使用ACT，也就是接纳承诺疗法，来帮助自己逐渐接受现实。

 

  书里讲这个疗法一共分四步。第一步叫做善待自己，第二部叫做落下锚点，第三部叫做选择立场，第四步叫做发现宝藏。ACT这个工具为什么好用呢，就在于他给出了非常清晰明确的步骤和方法，每一个人都可以跟着这些步骤慢慢的练习，学会如何走出人生的至暗时刻。

 

  作者说，包括痛失爱女在内的这种强大的痛苦，会让我们的头脑受到巨大的冲击。补充说明，作者的朋友经历了痛失爱女的悲剧，他三岁的女儿猝然逝于败血病。你的头脑可能会天天跟你说很多话，会把你逼疯。这个时候，有的心理学派会教你说更积极的话，或者让你的头脑闭嘴。但事实上你会发现，你既不能做到让头脑闭嘴，也不能够用一种语言替代另外一种语言，这些方法都会让你的头脑负担过重。我们应该学会的，允许自己的头脑说话，但是头脑说的话不能阻碍我们的生活，生活还要继续，不能够被头脑中的语言绑架。

 

  要想实现内在的满足，作者提出了3P原则，就是三个以P开头的单词。第一个叫当下presence，第二个叫意图purpose，第三个叫荣幸privilege。当下意图和荣幸分别对峙什么问题呢？和当下连结能够帮助你走出心理迷雾。你想想作者作为一个父亲，遭受这样的打击，孩子得了自闭症，几乎每天心里都是混乱的，他会疑惑未来方向在哪，该怎么应对，有无数个问题需要解决。这种心理状态叫做心理迷雾。意图就是你能够找到你存在的意义和价值，能够有意图的决定自己该做的事，也就是所谓的行动。这个可以对峙我们认为生活毫无意义，所有的努力毫无意义的感觉。荣幸能够对质的是我们心中的一份怨恨，凭什么是我，为什么让我遇到这样的事。当一个人遇到确诊重病，或者家里有人突然去世，这样沉重的打击的时候，我们会经常在脑海当中想，为什么是我呢，凭什么这样对我，我又没有做错什么事。但是如果你能够理解什么叫做荣幸，你就知道你此刻参与了这件事情，本身对你的人生是有价值的。所以3P原则就是当下意图和荣幸，能够让我们发现内在的满足感。

 

  这里作者举了一个例子，我印象非常深刻，就是著名的行为心理学家斯金纳的故事。咱们讲过很多次关于斯金纳养鸽子，用鸽子来做心理实验的故事。斯金纳后来得了严重的白血病，很痛苦，临终的时候口渴难耐，找护士要水，护士就给她端来了一小杯水，斯金纳把那一小口水含在嘴里咽下去，说了人生的最后一句话，哇，这太美妙了。当他在人生的最后一刻，品尝到了那一小杯水给他带来的滋润，她竟然发自内心的感慨，这太美妙了。这一句话，这一个场景，把当下、意图和荣幸这三者充分的表达了出来，这是斯金纳最后留给我们的宝贵遗产。

 

     接下来我们看第一步，怎么善待自己。当你遇到了重大挫折的时候，你希望你身边的朋友怎么对待你呢？这里有两个清单。清单一，给你一个热情的搂抱，拥抱或熊抱，握住你的手，承认你的痛苦是合情合理的，什么都不说，只是陪伴在你身边，支持你，想怎样就怎样，某些情况下，比如你经历了令人极度痛苦的丧失，那么他们就在你哭泣时抱着你，或是陪你一起哭，提供支持，我能帮你做点什么事，询问你感觉如何，无条件给予支持，花心思真正来看望你。怎么样，听起来不错吧，这是清单一。清单二是什么呢？清单二给你引经据典，海里的鱼还多着呢，时间会治愈一切，每一朵云彩都镶着一道金边，告诫你要积极思考，询问你的情况，但很快转移话题给建议，你应该做这件事，你就没有想过试试这样或那样做。我相信大家都能够评判出来，我们每个人可能渴望的，都是获得清单一的这种抚慰，因为清单一很明显是带有共情，带有理解、带有耐心的。

 

     为什么要列举这个清单翼和清单二呢？这可以延伸到我现在经常跟大家讲的人为什么要读书。真正能够给你抚慰的人是谁呢？是你自己。所以你读书，你提高自身修养，是你给自己找到了一个能够一辈子抚慰你的好朋友。但我们常常用清单二的方法来对待自己，我们甚至会谴责自己，你太过懦弱了，都是你不好，为什么你会做错，凭什么别人可以欺负你。所以人要不断的提高修养，不断的读书学习，培养一个能够终身陪伴自己，对自己好的伙伴，培养一个会用正确的清单一的方法来安慰自己的人，这个人就是你自己，你才是真正能够一天24小时都陪伴着你的人。所以我们要学会自我慈悲，通过正念的抚慰练习来善待自己。

 

     作者曾经接待过一个叫阿里的伊拉克难民，他在萨达姆政权时期，遭受过严重的身体迫害。作者发现，当他跟阿里聊天的时候，阿里经常会突然抽离现实，神情变得特别恐怖，一脸恐慌的样子，他肯定是回到了两年前自己曾经遭受严重暴力伤害的那个情景。所以作者认为和痛苦同在当下，把自己带回到当下，是善待我们的一个方法。我们的头脑常常把我们带回到孩子确诊的那一天，家人离世的那一天，或者自己的身体受到创伤的那一天，我们活在过去的伤害中无法走出来，我们和那个伤害融合到一起了。所以这时候我们要学会回到当下，回到当下是有技巧的，这两个技巧叫做连结和解离。

 

     首先说什么叫连结，我们可以做一个叫做成为一棵树的练习，这个练习很有效，是能够帮助我们回到当下的一个做法。大家可以跟着一块儿做一下，想象一棵巨大的树，长长的根茎深扎于地下，强壮的树干向高处挺拔，树枝高耸入云。想象这样一棵树，第一步，根，无论你是站着还是坐着，请把你的脚安稳地放在地板上，感觉那种脚踏实地的感觉，留意鞋底和地面之间的压力感，以及腿部轻微的紧张感，保持脊柱挺直，肩膀向后背的方向自然下沉，感觉重力沿着脊柱向下流动，进入腿和脚，然后进入地面之下，仿佛你正深深扎根在大地里，将自己稳固地种植进去，给自己找到根。第二步，树干，缓慢地将你的注意力从树根向上转移到树干，恰巧腹部和胸部也常常被称为身体的躯干，请保留一些对脚和地面触感的觉知，但主要注意你的躯干，坐在椅子上或是站起来保持挺直，同时留意你身体姿势的变化，缓慢深长的呼吸，留意胸腔的鼓起和回落，留意肩膀轻柔的起伏与腹部的节奏和变化，彻底清空肺部，然后允许他们再一次充满，现在扩展你的觉知，同时留意你的整个躯干、肺部、胸部、肩膀和腹部，至少这样进行十次呼吸。第三步，树脂现在，仿佛这棵树的树枝正在向天空伸展，你也要向周围的世界尽情伸展自己，激活你的全部五种感官，并向四面八方延展，带着好奇，留意你能看见、听到、嗅闻、品尝和触摸的一切，保留一些你对根茎和树干的觉知，并且以你的呼吸作为背景韵律，但主要留意环境，感觉你正身在何处，正在做些什么，嗅闻和品尝吸入的空气，留意接触皮肤的五种事物，比如空气和脸相接触的感觉，衬衫和后背相接触的感觉，或是表和手腕相接触的感觉，留意你能够看见的五种东西，注意它们的大小、形状、颜色、明暗和质地，留意你能够听到的五种声音，来自大自然或是人类社会的声音，现在全然投入到你正在完成的任务中，专心致志。我看我们现场的朋友都已经投入进去了，有没有感到很舒服，这就是和当下的连结。刚才我在念这本书的时候，我都看到了这本书上光影导致的颜色变化，你不要小看这个颜色深浅的变化，它能够让我立刻回到当下，这一步叫做连结，是非常有效的减压的方法。

 

     回到当下的第二步叫解离。解离是什么？你的头脑给你讲的是一个又一个的故事，比如你从小不被家人喜欢的故事，有人会讲那不是故事，那是事实。如果你非得说那是个事实的话，你可以这样认为，但事实上，我们的头脑一定对我们遭遇的事情进行了加工，把它变成了一个故事。当作者的孩子被确诊为自闭症以后，这一对夫妻编造出来的故事，就是这个孩子的一生将会很悲惨，但谁知道这孩子未来什么样呢，其实他们都不知道，但是他们头脑中已经有了这样一个能够把他们夫妻俩逼疯的故事，这个故事就是一种典型的认知融合。如果你们记得我讲过的跳出头脑，融入生活和幸福的陷阱的话，你就一定知道认知融合有多么可怕，你的头脑会多么频繁的用那些引起内疚、恐惧、愤怒、焦虑、悲伤、失望或是绝望的故事，让你在夜晚辗转反侧，或是消耗你白天的大把宝贵时间。他会多么经常的把你拖到责备、愤恨、担忧或后悔的故事中，他会多么轻易的就让你感到压力巨大，紧张、愤怒或焦虑，然后给自己火上浇油。如果你对这三个问题的回答都是很频繁，这表明你的头脑很正常，我们会觉得频繁的出现这样的事，难道不是疯了吗？不是疯了，正常人都会这样，只有通过不断的修炼，不断的提醒自己，让自己熟练掌，回到当下以及解离的技术，你才能够变得跟一般人不一样。而正常的，一般的人都是天天这么折磨自己的。

 

     所以你想想看，我们在单位里有和其他同事之间的矛盾，我们在家有和孩子之间的矛盾，夫妻之间的矛盾，这些矛盾很多都是因为头脑中的故事在不断作祟，把故事和事实融合在了一起，让我们无法自拔。所以这个作者说，在孩子刚刚确诊自闭症的时候，为了散心，有时他会到海边散步，一边散步一边想怎么办，有时候默默的流下泪来，不断的想怎么这么倒霉，这孩子将来长大怎么办，小学被人欺负怎么办，他那么弱小，那么可怜，突然间他抬头看到非常美丽的日落景色，他意识到自己之前完全忽略了这一切，在刚刚他正为那些想法感到痛苦的时候，连那个令人震撼的落日景象都看不到，完全忽略了。如果你学习过心理学知识，就会知道此时此刻正在海滩散步的时候，你应该感受到的是落日和微风带来的美好，你的生活并没有因为孩子的自闭症而变得更糟糕，让你的生活变得更糟糕的东西是什么呢？是自闭症很悲惨这个故事，事实和故事混杂，产生了认知融合，自闭症是否悲惨还不知道呢，但是我们的头脑已经给自己上了无数变形，让我们完全忘记了现实生活中的美好。作者在那一刻，猛然地感受到了自己的认知融合，怎么能够从认知融合中解离出来呢？一共三步。

 

     第一步叫做留意融合，就是你首先得意识到这件事，我们很多人会觉得我就是生气，我就是烦躁，但是他不知道自己的生气、烦躁、担忧是因为认知融合，是因为自己用几个词拼凑出来的一个故事绑架了自己所有的思绪，所以我们要先能够意识到认知融合才能解离。比如此刻我只是在这儿讲书，你们坐在底下听书，这就是现在的事实，至于这本书讲的好不好，上线以后评论的人多不多，有没有很多人转发，会不会帮到很多人，跟此刻无关，我们只是讲书、听书、录制，这就是事实，所以我们得意识到认知融合，才能够减少大量不必要的焦虑和对未来的恐慌。所以第一步要先留意到融合解离的第二步命名。命名是什么呢？就是当你能够讲出头脑中这个故事的名字的时候，这个故事就伤害不到你了。比如作者鼓励大家给这些想法起名成那个剧的故事，比如那个自闭症会很痛苦的故事又出现了，当你提醒自己，那个自闭症会很痛苦的故事又来了的时候，就解离出来了，因为你意识到了是这个故事在绑架你。比如我们很多人会遇到的，那个从小受折磨的故事又来了，那个一直被忽略的故事又来了，那个所有人都不喜欢我的故事又来了，那个可能会失业的故事又来了，我们就是这样被各种各样的故事侵扰，所以在解离的过程中，要学会给这些故事命名，这是第二步。留意到自己完全陷入事情会越来越糟的想法中，可命名为担忧，如果再回顾陈年冤屈，或是他人对自己的苛待，可命名为责怪或愤恨，如果迷失于幻想中，可命名为白日梦，如果是反复琢磨眼前的难，却一无所获，可命名为思维闷烧或者思维反刍，如果是痛苦记忆再现，可命名为回忆，如果你头脑不清楚，可以命名为我又云里雾里了，或者故事开讲啦。故事时间可以稍微调动一点自己的幽默感，这也是人要学习的原因，如果你知道很多心理学名词，或者你能够识别很多复杂的情感，那你就相对容易给这些故事命名，比如告诉自己，我此刻在反刍，我这个想法只是一种投射，如果你懂心理学，你就容易做这样的命名，最容易认知融合的人是什么都不知道的人，他完全意识不到这些事情有个名字，有一个名词专门形容他，所以再一次证明，学习很重要，学习才能够让你认清楚情绪1.1滴的变化，这是第二步，命名解离的第三步，削弱而非替代。

 

     认知行为疗法解决问题的办法是，比如我手里这杯水，问你还有多少水，消极的人说只剩半杯水，积极的人说这里面有将近一杯水，看到这里面有水就是积极的，看到这里面没水的部分，就是消极的。认知行为疗法认为，你应该用更积极的语言想，来替代那些消极的语言和想法，但是作者说你原来会英语，后来学了法语，难道就忘记怎么说英语了吗？今天讲法语，明天讲英语，这两种语言会不断的交替，而不是一个替代另一个。因此，就算你不断的给自己打气，我要变得更积极，我要有更多积极的想法，但往往在午夜梦回的时候，那些消极的想法就又来了。所以真正有效的方式，不是用一种语言去替代另外一种语言，而是让语言和你的行为脱钩，脱钩才是最重要的，是effort的精髓，这也是接纳承诺疗法最核心的最关键的要诀，我知道这只是一个被命名过的故事，它不会影响到我的现实抉择，这就是第三步，削弱而非替代。削弱的办法有很多，跳出头脑，融入生活中，讲过很多方法，比如想象这个想法是一辆公交车，他从你面前开过去，离开了，想象这些消极的想法在一片树叶上，随着水流流过去漂走了，或者把这个消极的想法快速地、连续地讲很多遍以后，这些字句会失去它本来的意义，这一点是我最喜欢的。比如，如果你认为自己是个失败者，那么现在就在脑海中不断地讲失败、失败、失败，假如你在脑海中跟我一块这样讲的话，你会发现失败这个词突然失去了意义，失败变成了没有意义的两个音节，失去了原本的意义，这就是解离。当然你也可以学点更专业的方法，比如深呼吸练习，这是一个很简单的方法，我们大家也可以练一下，深深地吸一口气，坚持数到三，尽可能缓慢地让空气离开你的肺，呼气时任双肩下沉，感觉肩膀向后背方向自然下沉，再次留意那种释放的感觉，对呼气带来的简单快乐心生感恩，留意放下到底是怎样的感觉，就是通过这个吐纳、吸气、呼气，去感受到放下的感觉，这就是解离的步骤。

 

     书里面作者专门讲了控制与被控制，在平常生活中，为什么很多人会使那么多劲儿，无论是做心理治疗，还是身体有疾病，我们都是很大的劲儿去应对，使劲儿的目的就是要么我控制它，要么我被他控制。比如要么我控制情绪，要么我被情绪控制，我们经常处在控制与被控制的斗争之中。假如我们在生活只有控制与被控制这两个想法的话，那么我们要么是赢家，要么是输家，但你赢的时间也不会太长，因为控制是很累的，控制一段时间你就控制不了了。所以作者讲，有哪一件纯然美好的事不会给你带来负面情绪，可能很多人会讲我的孩子，我的孩子是生命给我的珍宝，那么请问，你的孩子没有给你带来过负面情绪吗？一定会混杂很多的负面情绪，所以我们不能够试图压抑所有负面情绪，我们不能够试图永远战胜所有负面情绪，我们得走出控制与被控制的这个必输局，怎么走出来呢？这里就要用到善待自己的第三步，叫做扩展。中国人讲退一步海阔天空，我们过去理解，退一步海阔天空就是忍让一点，但其实不是，退一步海阔天空就是扩展。这个作者讲了一个四步读书法，你可以通过读书体会一下，这个体验特别好，这个体验需要四步，你可以拿一本书试试。第一步，想象手中这本书是由所有你最难应对的情绪构成的，比如失败、离婚、被人瞧不起，破产、疾病、各种最糟糕的东西。第二部，读完这段时，请从边缘处拿起这本书，让它打开，并且位于正中，紧紧抓住书的边缘，在你面前拿起这本打开的书，然后拉近他与你之间的距离，几乎碰到你的鼻子，实际上他差不多已经完全挡住你的脸，模糊了你的视野，就这样坚持20秒左右，留意会有怎样的体验。第三步，请再次想象，这本书包含你所有最难应付的情绪，读完这段时，请用双手把书托起，紧抓住书的边缘，拿的越远越好，尽量往远处伸展胳膊，将胳膊肘完全伸直，保持这本书在你手臂长度的距离，这样坚持一分钟左右，留意会有怎样的体验呢？会有什么体验呢？累，虽然你控制了这个情绪，让这个负面情绪远离你，不贴近你了，但你会觉得很累，胳膊一直这么伸直，让这本书不要靠近，这是控制，让书贴近，挡住自己的脸，这个是被控制。第四步，读完这一段时，请将这本书温柔地放在你的膝盖上，让他们在那里休息20秒钟，与此同时，伸展你的胳膊，深深的呼吸，怀着孩童般的好奇，扫视周围的环境，留意你看到、听到和闻到的，你看书还是书，坏情绪还是坏情绪放在那儿，除此之外，我还拥有整个世界，我还有很多事可以去做，创业以后，有时候会有很多人给你很大压力，比如我创业后就会有很多人讲，你这个事如果完蛋了怎么办，如果人家不让你干了怎么办，如果公司倒闭了怎么办，然后我就经常需要跟他们解释，这个世界上可以赚钱的事和方法多极了，那么多人都没干这件事，也照样活的很好，那为什么我们只能干这件事呢？当你能够做到扩展的时候，你就会发现，这件事情给你的压力并没有那么大，这就是扩展的意义，也就是所谓的向后退一步的感觉。

 

     书里有一个很好的隐喻，就是蓝环章鱼的隐喻。我讲过一本书叫《有毒》，这是小孩子们最喜欢听的一本书。世界上有一种剧毒的生物叫蓝环章鱼，小小的身上有蓝色的环，如果被这个章鱼咬一下，就有可能会死，因为它的毒性是很大的，它在海里喜欢待在礁石的暗处，如果你不招惹它，它一般不会主动攻击你。假如你在潜水的时候，突然发现身边有蓝环章鱼，请问你会怎么做，你会去逗那只章鱼吗，你会拿手捅他吗？如果你非要去捅这只章鱼，那这只章鱼会伤害你，你可能会没命。有人说我看到这个情况，我赶紧就跑，但还有一种想法是什么呢，就是我也很难得见到这么好看的生物，为什么不看一眼再走呢？当负面情绪产生的时候，当这件糟糕的事情发生的时候，相当于一只蓝环章鱼在你周围一上一下的游动，如果你不去碰它，不去招惹它，它几乎不会伤害你。所以，如果这种你没见过的蓝环章鱼出现的时候，在确信自己安全的前提下，我们的做法可以是观察一下再走，也不枉见他一遭。在这个时候，我们最需要的是好奇心，你说我对蓝环章鱼有好奇心，但我怎么会对负面情绪有好奇心呢？这就是荣幸，就是你生而为人又长见识了，你又见到了以前没见过的事。在网上经常有人讲活久见，网络用语意思为活的时间久了，什么事都可能见到，活久见就是抱持着一种荣幸的态度，看到还有这么坏的人，就觉得我得好好看一看，为什么他会这样做，这时候我们就会调动自己的好奇心，很多负面情绪怕被看一看就消失了。人们有回避负面情绪的倾向，当你逃避负面情绪的时候，负面情绪就特别吓人，但实际上，如果你能够留意他，甚至为你的负面情绪命名，这个情绪叫做沮丧，这个情绪叫做难过，这个情绪叫做伤心，这个情绪叫做生不如死，当你给这个情绪命名的时候，这有点像我们前面讲的，叫出他的名字，他就被削弱了一样，甚至在艾特，还有一个非常有用的方法，就是想象你那个负面情绪是什么样的，黑的还是白的，多大一块，软的还是硬的，出现在哪，我亲眼见过，有一个人被请到讲台上去做这个练习，一开始想象负面情绪是一个黑色的大块，在胸口，压得他喘不上来气，然后海思艾特的创始人就说，那你现在把它拿出来放在一边看着他，就是让他看着那个负面情绪，当然这都是想象出来的，观察有什么改变，过了一会儿，颜色好像淡了一点，从固体慢慢的变成气体消失了，这就是你盯着它的过程，所以退一步，允许负面情绪存在，情绪并不是野兽，你不要试图赶走它，你越想赶走它，越不想见到它，越容易失败，我不想有负面情绪，因为这代表着失败，这种想法都是故事，所以当你能够冷静地看到，这是我的害怕，这是我的恐慌，这是我的无助，这是我的失落，这是我的嫉妒，当你能够准确地讲出自己这些负面情绪的名字的时候，这些情绪就变淡了，然后慢慢的消失掉，这就是艾克的精髓所在，所以我们要调动好奇心，向后退一步，扩展你的世界，而不要被负面情绪完全裹挟。

 

     以上三部廉洁、解离和扩展，能够把我们带回当下，能够让我们很慈悲的对待自己，还要提醒大家一件事，就是在众多的故事中，最常见的一个故事是什么呢？叫做NGE，NGE已经被变成一个缩略语了，全称是not good enough，不够好，这是一个护目镜，很多人常年戴着这个护目镜，甚至都已经忘记这个护目镜的存在了，他对整个世界的看法都加上了not good enough，就是你买了个房子，房子不够好，你买了一辆车，这车不够好，孩子现在上学了，书读得不够好，孩子考上大学了，专业不够好，几乎所有这些老掉牙的故事背后，都是一个not good enough的故事，这就意味着，我们不能坦然接受我们现在拥有的东西，也不能够享受这些东西。那天我直播，有一个问题给我问的甚至都有点生气，那个人说，五岁的小姑娘特别爱臭美，应该怎么引导，我说五岁的小姑娘都不能臭美吗，这还需要引导吗，你们看出这个问题背后那个很焦虑的故事是什么了吗？就是not good enough，这个五岁的小女孩，别的都挺好，但是爱美这件事好像有点过分了，大量的父母不允许孩子以他当下的样子存在，就是希望这孩子还可以更好一点，这种不接纳就是很多人痛苦的来源。

 

     好了，现在你学会了连结、解离和扩展，然后提醒自己不要总是想着not good enough，然后用自我友善的方法，把你学会的这些东西融合起来。第二个步骤叫落下锚点，当你挨了生活的耳光之后，掉入了生活的缝隙，在这个缝隙中，你的心情一定会像巨浪一样来回的翻滚，在巨浪中，我们只需要5~10秒钟，就可以让自己成为一个折返当下的专家，巨浪把你带到哪去，其实这只是你的情绪和想象，只有回到此刻当下你才能够像定海神针一样，在巨浪中牢牢地站稳，这个练习很简单，5~10秒就可以，请将你的双脚安稳地放在地板上，保持脊柱挺直，进行一次缓慢而深长的呼吸，环顾四周，留意五种你能看到的事物，仔细聆听，留意五种你能听见的声音，留意你在哪里，正在做些什么，这就是能够让我们快速折返到当下的方法。

 

     在落下锚点的过程中，经常会有大量的情绪来裹挟我们，常见的比如妒忌、孤独，还有各种各样的标签，实际上，妒忌和孤独背后都是一个not good enough，不够好的故事，一个人独处并不是孤独，我原本应该如何才是产生孤独的心理动机，有时候你跟别人在一起，你仍然会觉得孤独，因为你觉得你应该如何如何，比如你应该有一个更好的人照顾你，你应该获得别人更多的关注，只要剖析这个问题背后的原因，都是一个not good enough不够好的故事，所以我们要学会辨认这由于认知融合，让我们给自己贴的标签，比如嫉妒、孤独这些标签。这个作者举了个例子，说他在写作的时候遇到很多困难，他头脑中的那个声音一直跟他说，别写了，你写的这些玩意儿没人看，都是老掉牙的东西，根本帮助不到别人，而且你是假装自己懂，其实你也一知半解，别写这些乱七八糟的东西了。当很多这样的想法开始在他脑海里批评，咆哮的时候，他深呼吸落下锚点，然后给这个想法命名，他发现自己落入了完美主义的陷阱，也就是说，头脑里的那个声音，要求他写的这本书必须是全世界最好的一本书，但怎么能够保证自己现在写的这本书就是全世界最好的一本书呢，所以不需要听头脑里的这个声音说的话，当它落下锚点以后，发现这无非又是一个not good enough的故事，那就不要听他的，还是接着写就好了，虽然脑海里的这个声音可以批评，但是他接着写就好了，这就是他走出自我批评的办法，这就是第二步，叫落下锚点。落下锚点也会用到很多善待自己的方法。

 

     第三步叫选择立场，选择立场就是要生活的有意义，有价值，这是你必须为自己设定的立场。作者在26岁的时候想自杀，他是一个医生，在墨尔本已经买了房子，在别人看来很成功，但是他想死，他觉得生活没有意义，后来他发现自己的问题在哪呢？就是他没有意图，也就是说生活对他来讲没有意义，他看病的时候跟病人之间没有联结，就是论事的看病，甚至连这个病人长什么样他都不关心，他就是看那些检测指标，看完了赶紧把病人送走，他给很多病人看了病，也挣了很多的钱，但他觉得没有成就感，后来他看了一部电影，这个电影的名字叫《医生》，电影中展现了富有慈悲、关爱他人，而且充满感情的医患关系，这部电影彻底地改变了他，于是他开始了解患者，用更多时间问诊，关心患者的心情，关心患者的家庭关系，这样一来的结果是什么呢？澳大利亚社区医生的收入跟他每天问诊的患者数量有关，所以当他花了更多时间给患者问诊以后，他的收入减少了一半，越往后减少的越多，但是他很开心，他觉得有钱难买我高兴，他决定沿用这种慢慢问诊的方式，虽然自己看的病人少了，但是生活更有意义了，这就是意图的重要性。当我们能够回归当下，并且能够找到让你感受到幸福的意图的时候，你的人生就有了价值。

 

     那我问大家，什么是价值，你的人生的价值是什么，你可能会说，我人生的价值是我需要被人爱，我需要被人尊重，各位被人爱、被人尊重都只是目标，而不是价值，那大家不明白，价值和目标的区别到底是什么呢？价值和目标的本质区别就是，价值是你想要如何表现，目标是你想要获得什么，很多人分不清这两者，他的生活找不到价值，他觉得我需要被爱，我需要被尊重，但被爱、被尊重都是他想要获得的目标，而非价值，我就突然想到了孔子，孔子讲吾欲仁，斯仁至矣，当你想要成为一个有仁心的人，仁就到了，为什么呢？因为只要你愿意，你此刻就能表现出爱，你此刻就能表现出尊重，你此刻就能表现出奉献，你此刻就能够表现出这些价值，价值不是一个结果，不是你要获得的东西，而是你愿意表达的东西，这就叫做价值，价值与目标是不一样的，理解了这一点以后，你会发现自己很快就获得了幸福，因为你可以很快的为自己的工作找到意图，这里有一个练习可以帮助你找到价值，叫甜蜜点练习，就是你可以去回忆一下，你人生中的高光时刻，当你沉浸到这份回忆中时，请尽量保持开放，为出现的一切创造空间，无论是甜蜜还是伤感，无论是愉悦还是痛苦，留意在那份回忆中，你正在做些什么，留意在那份回忆中，你正在如何表现，留意：在那份回忆中，你展现出了怎样的个人特质，留意在那份回忆中，你和正在做的事情之间的关系具有怎样的特征，是彼此连结还是缺乏连结，是投入其中还是心不在焉，留意在那份回忆中，你如何待人待己，如何对待周围的世界，接下来，请至少花几分钟思考以下问题，这份回忆揭示出你希望体现的个人特质是什么，关于你理想的行为方式，这份回忆给了你哪些启发，你会发现，你人生当中的高光时刻，基本上都是跟某些人，某些事产生了联结，你投入其中，并且不计回报的奉献，这样的时刻才是我们人生的高光时刻，如果你能够意识到这一点，你就能理解3C，3C是找到意图的关键，3C是什么呢？就是连结connection、关心caring和贡献contribution，这是爱的三大支柱，你说我很爱我的儿子，但我和他之间没有联结，当父母跟孩子之间没有联结的时候，孩子不可能感受到爱，因为他们之间根本就没有情感，如果你说我跟他有联结，但是我不关心她，这样也不会有爱，有连结或者是关心，但从来不做任何贡献，只有口头上的关心，这样的话不会有爱，所以廉洁、关心和贡献，这三者缺一不可。

 

     作者是怎么用这个方法来帮助自己走出对于自闭症的恐惧的呢？这个非常值得跟大家分享，一般遇到这件事会很烦，所以要深呼吸，落下锚点，他说在落下锚点之后，咱们一般人遇到问题有四个选项，第一个选项叫离开，有问题的环境就是跑了，逃避，第二个选项叫留下，改变，能改变的，第三个选项叫留下接受不能改变的，遵从价值而生活，第四个选项叫留下放弃努力，破罐破摔。当他放下锚点以后，他说就剩下第二个和第三个选项了，改变能够改变的，接纳无法改变的，并遵循价值而生活，我正是这么做的，我选择的生活价值是爱心、耐心、恒心、勇气和慈悲，在这些价值的引导下，我着手改变能够改变的，竭力弥合这个裂隙，作者在互联网上搜索，他发现一搜索自闭症不靠谱的信息特别多，我和我太太的依据是看哪一种疗法以获得有力的科学证据，他们经过大量的筛选以后，发现有一种叫做应用行为分析的方法，简称叫ABBA，apply behavior analysis，这个疗法可以训练自闭症儿童缺乏的各种技能，包括思维、语言、沟通、玩耍、社交和注意力等方面的技能，基本上就是重写大脑，从而让大脑功能更加正常，然后她给孩子预约了一个治疗计划，需要进行30~40小时的一对一的治疗，一个疗程需要连续进行三至4年，你说这个对于家长是不是一个巨大的挑战呢？要花那么多的钱，要让这么小的孩子去上这样的课，最终我们还是为自身的恐惧情绪创造了空间，为儿子注册了这个最好的EBD项目，名称是为生活而学，learning for life，地点就在墨尔本，而且在治疗第一天，我们就看到了明显的改善，之后的进展也是突飞猛进，几周时间，小男孩的词汇量就从个位数进展到超过100个，他还学会了进行良好的目光接触，知道了自己的名字，也能够更好地理解我们说的话，这一切都令我们欣喜若狂，在这期间，他们的婚姻也敲响了警钟，书里说自闭症家庭的夫妻关系容易出现问题，但是他们逐渐的解决了，后来他们又发现了一个更新的疗法，叫做关系框架理论，简称RFT，relational frame theory，我为什么念这一段呢？因为我也希望这能够帮到更多自闭症儿童，这个RFT项目在澳洲只有珀斯这一个地方有，所以他们就想要不要为了参加RFT项目搬家去珀斯，最终他们决定搬过去，因为我们不曾放弃，也未曾绝望，而是全力以赴帮助了我们的儿子，就是不要让自己留遗憾，既然有这么一线希望，还是想要抓住这个机会，他们就离开墨尔本，举家搬到了珀斯，后来事实证明这个决策是对的，在心理学家的帮助下，他的语言技能，社交技能和理解能力的提升速度令人吃惊，我们原计划在珀斯待上3年，但实际上只用了一年半就结束了治疗，因为我们的儿子取得了巨大的进步，已经不再符合自闭症的诊断标准，看到我们四岁半的小男孩，开心地奔向幼儿园，和其他小伙伴欢笑嬉戏，作者在注释中说，我不想在本书中探讨治疗自闭症的最佳方案，但我需要顾及读者中的自闭症儿童父母，当他们读到我儿子的治疗结果时，可能会产生嫉妒，怨恨或是其他痛苦情绪，希望你了解这些情绪反应很自然，请你温柔的对待自己，为痛苦情绪创造空间，并善待自己，这些情绪只能表明你是多么在意自己的孩子，作者很有经验，他知道自己的这种成功有可能会伤害到别人，但是也可能给很多自闭症的家庭带来一线希望，自闭症没有他之前想象的那么恐怖，这孩子现在可以上正常的学校，可以回归正常生活，这就是选择立场的重要性。

 

     很多人遭受生活的耳光以后，就会陷入怨恨的陷阱里去，怨恨是什么呢？怨恨就是自己服毒药，企图毒死敌人，所以当你在怨恨当中没法走出来的时候，你要想到一个词叫forgive，就是原谅，forgive这个词的词源，一个是give给予，一个是before，之前，我们能够允许自己回到这件事情发生以前的生活中去，这就是forgive，我们不能被这件糟糕的事情绑架，有人会说，那是因为你不知道我遇到的这件事有多糟糕，作者说，假如别人真做了很糟糕的事怎么办？我们可以有很多不同的回应方式，这取决于情境的特点和我们想要的结果，我们可以选择果断采取行动，比如将对方送上法庭进行控诉，或者彻底绝交，以确保不再发生类似的事，也可以选择学习一些新的技能，让自己准备充足，未来遇到类似情况时能够更好应对，比如学习自我保护的课程，学习建立自信和有效沟通的技巧等等，或是参加如何与难相处的人打交道相关的课程，还可以选择放下往事，重点关注如何重建此刻的生活，总之，宽恕包含三部曲，善待自己、落下锚点、选择立场，美妙之处就在于宽永远不会太迟。作者还讲到了他和他父亲，他的父亲是一个从来不主动表达情感的人，甚至他很多次在他父亲的病床前，想跟他的父亲讲，爸爸，我很爱你这样的话，他的爸爸都把头扭开说，不要跟我说这些，因为这个老头就是不愿意表达情感，直到他爸爸去世前的那一刻，突然之间跟他讲，我也很爱你儿子，就这一句话，这个老人家到临终的最后一刻，才终于表达了自己的情感，但是同样给作者带来了无尽的安慰，让他和他的父亲彻底和解，所以原谅和接纳这两件事什么时候发生，永远都不晚。

 

     这本书的最后一个板块讲如何发现宝藏，我们从这些糟糕的经历中，发现宝藏也是一份荣幸，privilege，我们前面讲过，意图加当下就等于荣幸，当我们能够怀着一种有价值的意图，生活在当下的时候，我们就能够感受到生而为人遭遇到这样复杂的事情，所产生的一种荣幸，所以作者说，要让灯光照向整个舞台，不是忽视苦难，不是假装没有苦难，而是不要把聚光灯只照在这个苦难上，要让灯光散开，让整个舞台变亮，你会发现世界还很大，还有很多别的事可以做，不要只聚焦在这一件事上，人们特别容易忽视那些我们已经拥有的美好的东西，作者举了一个例子说，你们都在看这本书，那么现在请花5分钟的时间想象一下，如果你失去视力是什么感觉，那如果失去听力呢，如果我们的手没有那么灵活呢，如果你的手受了伤，就算在手指间缠一个胶布，你都会发现有很多不便之处，假如你没有手呢，还有些更重要的事，比如呼吸呢，当你能够把每一口气畅快的吸进来，呼出去的时候，这难道不值得欣慰吗，难道不值得感恩吗，我前段时间去看望我们家的一个长辈，去到ICU，你就会发现那里所有人为了能够呼吸，身上带了那么多气血，而当我们还没有走到那一步的时候，当我们还很年轻的时候，我们丝毫不感谢我们能够呼吸，作者倡导说，下一次喝水的时候，下一次散步的时候，下一次吃东西的时候，把觉知带进去，让自己感受到当下和意图，你就能够感受到自己在此时此刻的荣幸，就像现在，我还能坐在这个地方给大家讲书，这是我的荣幸，很有可能再过10年、20年、30年，我的声音也不行了，体力也不够了，可能就没法这样讲书了，所以要享受这一刻，这就是意图加当下等于荣幸的含义。

 

     作者说，我们都有一种将生活视为理所当然的倾向，无视现实裂隙之余的一切美好，但不是非得这样，无需等到临终一刻，才能感恩饮水之乐，无需等到腿脚不灵，才能感恩行走之能，无需等到失明失聪时，才能珍惜视力和听力的天赋，事实上，我们完全可以对此时此刻拥有的一切心怀感恩，有很多不懂的人会说，凡是这种号召我们珍惜当下的，都是心灵鸡汤，那是因为这些人对生活实在是一无所知，学会珍惜当下是真正的修炼，当你真的能够感受到每时每刻的美好，你的生活将比赚了很多钱的人要幸福得多，很多人赚了很多钱也不幸福，所以不能够被生活给我们的耳光和裂隙控制，作者最后一章要将痛苦酿成诗篇，怎么将痛苦酿成诗篇呢？有三个问题可以帮助你学会这件事，我如何才能从这份体验中学习和成长，我能够从中发展出何种个人特质，我能够从中学习和提高哪些实践技能，生活给我们的所有考验，一定可以让我们找到某种意图，它会让我们变得更好，这个时候再讲尼采那句话，就会觉得分外有力，那些杀不死你的，终将使你变得更强大，这就是整个篇章的论证，我们读完就能够理解，我们最终可以将痛苦酿成诗篇。

 

     作者说他以前很瞧不起一句话，现在他终于明白这句话的重要性，就是当学生准备好时，老师自会出现，他曾经也觉得这句话就是心灵鸡汤，在讲了这么多书以后，我经常会有一种无力感，就是我觉得这个道理很有用，但是对别人来讲一文不值，为什么一文不值呢？因为他根本没有做好学习一个东西的准备，这时候他只会把这个东西视为无物，甚至视为很糟糕的东西，当你在生活的困境中，在生活的低谷中，终于做好了准备，认为自己应该改变的时候，你会发现周围的一切都在叫你变得更好，书籍、课程、周围的人和事都在帮助你变得更好，在这本书的结尾，作者说忍受痛苦很艰难，接纳痛苦难上加难，而感恩痛苦则是难中之难，不过这依然可行，我们越是能反思情绪带来的特殊利益，就越是能用各种方式关心和感受情绪，也就越能对所有情绪心生感恩，有爱就有痛，在意就会失落，美好伴随烦恼，但是我们不妨反过来看想想，如果没有他们，生活将是什么样子，到底什么会令我们获得持久的满足感，人类生命力的核心是什么，爱的本质又是什么，答案是关心廉洁和贡献，怀着个人意图，在此时此刻生活，有什么会比这更令人荣幸，因此，我鼓励你充分享有这种荣幸，活在当下，落实意图，同时也请接纳现实，承认自己常常忘记这么做，美妙之处就在于，每当我们想起时，就重新拥有了选择权，善待自己，落下锚点，选择立场，你将会在那个时空里发现宝藏，我们能够持续感到心满意足，即便今生始终伤痕累累，希望这本书能够帮助大家走出人生的每一个至暗时刻。

 

     好了，今天我又陪您读完了一本书，感谢您的陪伴，希望您可以有所收获，希望您可以关注毅然的频道，并为我点赞，您的支持就是我最大的动力，我们下期再见。

 

---

"感谢喜欢，赞赏支持是对我的鼓励。"

 

转载：感谢您对铃铛铃铛个人博客网站平台的认可，以及对我们原创作品以及文章的青睐，非常欢迎各位朋友分享到个人站长或者朋友圈，但转载请说明文章出处“来源铃铛铃铛个人博客”。

很赞哦！ (0)