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《极客与怪杰》非典型创新者的跨界思维与颠覆性成长密码
铛铛铃2025-09-08【管理】887人已围观
简介
咱们今天要分享的这本书啊，叫《极客与怪杰》。是不是有点像那个《汤姆和杰瑞》啊？
这本书啊，实际上还有个副标题，叫做《领导是怎么练成的》。所以你就知道了，这本书讲的是领导应该具备什么样的品质和能力。
那这本书的作者啊，就把这个领导分成了两类，一类叫做极客，另一类呢，叫做怪杰。啊，简单点说啊，下边咱有详细的解释，就是年轻一代的这些领导呢，就被称为极客了；年长的、岁数大一点的就被称为怪杰了。
我不得不佩服这哥们挺会起名字啊，名儿起得太硬了。
那作者就访谈了这两个年龄段的43名领导者，结果呢，就很惊讶，就是尽管这两代领导人之间有所不同，但是他们的相同之处却远远超过了不同之处。
所以呢，作为领导者啊，他们都体现出了四种品质：
一、适应能力；
二、能够以共享的愿景融合他人；
三、独特的声音；
以及最后一个，操守。
那作者结合了自己的访谈记录呢，总结了一套考察领导品质的模型。那根据这个模型，他们大胆地预测了，不论身处什么时代，不论技术怎么改革，领导力的特点和本质这都不会变。拥有上面的这四种领导的特质，那可以叫做时代的怪杰。
这本书的作者啊，一共有两位。一位叫沃伦·本尼斯，他是美国当代最杰出的组织理论和领导理论的大师。他曾经先后担任过四任美国总统的顾问团成员，并且担任了许多财富500强公司的顾问、董事。至少写了27本与领导有关的书籍，其中被《金融时报》誉为50大商业好书之一的《领导者》和另一本《如何成为领袖》，这都被翻译成至少21种语言在全世界的范围内流行。
另一位作者呢，叫罗伯特·托马斯，他是埃森哲公司策略变革中心的合伙人以及高级研究员，也曾经为全球多家公司在领导发展方面进行了咨询。
这本书啊，分成了六个章节。咱们今天从两个大的方面分享一下这本书的精彩内容。
第一个，什么叫熔炉模型；
第二个，领导应该具备什么样的品质。
那好，接下来咱们就开始今天的分享。
我们先看看第一部分，什么叫熔炉模型。
那这部分开始之前呢，我们先明确两个概念啊，刚才不提了嘛，这个怪杰和这个极客是吧。嗯，简单提一下，下面咱们详细地解释一下。
按照作者的理解，极客呢，就是那些很早就发现他们能力的年轻领导者。那在美国的这个环境下呢，主要指的就是1991年到2000年间长大成人的这伙人。
那怪杰呢，就是指那些几十年如一日的持续为自己创造领导角色的年长领导者们。他们的成长时间呢，基本都集中在1945年到1954年期间。
那尽管这两者的出生和成长的年代不一样，但作者就发现呐，这里有个秘密，就是适应能力才是领导力的关键。而关于适应能力的秘密是什么呢？就是要学会运用创造力。
刚才咱也说了哈，作者就是采访了很多人，对吧。那在整理访谈的基础上，作者就发现，不同时代的领导人都能取得成功。那这里边会不会有什么共性的规律呢？啊，有成功就会有失败和平庸。除了那些杰出的管理者以外，同样还存在着大量的领导者，存在着什么，呃，领导无方啊、效能低下呀、将熊熊一窝呀等等。哎，就这种情况，你说那它们之间这个差异在哪呢？
那作者经过分析啊，找到了决定领导力本质的东西。那这个东西是什么呢？啊，换句话说，决定领导力的本质到底什么决定的呢？就是作者说的熔炉事件啊。
具体来说呢，嗯，所有这些成功的领导者，在自身成长的过程里边，都至少要经历过一次重要的考验，而且呢，最终顺利地通过了考验。这样的人他才能走向所谓的领导之路。那那些没通过的，那就成了刚才咱说那将熊熊一窝的了。
那作者就把这种重要的考验呐，称之为熔炉。他就发现，无论是极客还是怪杰，参与访谈的每个领导者，他都是经过了这种熔炉事件的考验。在这个过程当中啊，凤凰涅槃、脱胎换骨了，从而就完成了一个普通人到领导者的这么个蜕变。
那作者认为啊，经历熔炉考验，这是一个人成长为领导者的关键环节啊，这也是这本书的最核心的一个观点。
那作者呢，在书里边举了一个美国总统杜鲁门的例子啊，解释自己这个观点。
在杜鲁门的这个成长过程里边，你不管他自己还是别人啊，从来都没有人把他看作是一个领导者啊，自己也不觉得自己是。
首先呢，咱们从外表上来说，一个领导者或者说这个超级英雄吧，对吧，一般都有强壮的身体啊，你一看就很正直，或者说很霸气啊，有这种外表。可是这杜鲁门呐，他正好相反，戴着一个这个，呃，可乐瓶底一样厚的这个大眼镜，身材呢，还瘦弱。因为高度的近视呢，他还没有办法参加学校里的体育活动，所以大部分时间就只能待在家里，要么在自己家里的农场劳动，要么读书，要么就弹钢琴。那只能干这个了。
所以说他当时身边的小伙伴都觉得，这杜鲁门这人没什么男子气概，这说白了手无缚鸡之力的书生嘛，对吧。那如果当时要是有人跟他说说，你以后能当总统，你是个出色的领导者，那领导一个国家是吧，还能上战场呢，对吧，估计他自己都不会信的。
那中学毕业以后啊，他的家庭呢，遇到了困难，他就留在了农场工作，就成为了20世纪唯一没有上过大学的美国总统。
在这个33岁的时候啊，他就入伍了，正好赶上这第一次的世界大战。那在法国的战场上呢，他带领一个炮兵连啊，第一次领导一群人去经历这种生死考验。
那在一个雨夜啊，在富士山脉，对杜鲁门来说的第一次考验就到了。德国人发射的炮弹，那就打在他们阵地的附近。然后因为当时打仗，其实也没有太多的这种约定，那士兵就担心啥呢，是不是扔过这炮弹，那不是正经炮弹，什么弹呢，毒气弹，说他崩的倒崩不死人，但是他一放毒气，咱们全死这了吗。所以他们就非常害怕啊，一顿乱跑。
那在这个过程当中呢，杜鲁门的战马呀，也摔倒了，还把他压底下了，就差点把他压死。啊，这时候呢，他费老大劲了，爬起来了，唉，站住了。然后他干了件什么事呢，就是他用各种各样他曾经听到过的脏话，干嘛呢，该骂就骂，这帮士兵羞辱他们，让他们回来赶紧做应该做的事。因为你这种乱跑啊，这一个是跑到敌人那个炮火覆盖的地方了，还能把你炸死，对吧。再一个，那么晚了就一顿乱跑，还容易出事，没别人不炸死你，自己把自己摔死了，对吧。
于是呢，他们就重新组队，然后顺利地就度过了那个夜晚。最终这里边很多人都安全地回家了。
那这些人的余生啊，都忠诚地效忠于这个杜鲁门，因为他们觉得在自己巨大的恐惧里边，拒绝后退的是谁呢，就是杜鲁门，他就是领导者。
那作者就认为啊，杜鲁门在那个夜晚呢，有两个重大的自我发现。第一个，他有彻底的这种肉体上的勇气；第二个，他实际上是一个不错的领导者。
所以你看那场战争对杜鲁门来说，那就是一个大熔炉。这咱们就比较容易理解了啊，作者为什么一定要以熔炉为模型，总结这么一个领导力的发展模型。
简单来说啊，就是人物成长的时代背景，加上这个人的特质，在特定的挫折事件的经历里边，通过一系列奇妙的连锁反应，最终呢，能够产生宝贵的领导力。
那这个模型呢，有两个主要的因素，一个是时代背景，还有一个就是个人特质。啊，我要不说这两点的话，你是不是觉得这是个玄学，对吧。
那可能到这水友会说啊，这怎么这还非得打仗吗，对吧，这现在也没啥打的了，为什么要打仗呢，对吧。也确实是这样，你不能要求每个人当领导都出去先打个仗去，那不现实。
所以作者啊，对于每一个有志成为杰出领导者的人啊，提出了一个问题，就是你先问问自己，在自己的成长过程里边，有没有这样的熔炉事件。如果有，那它是什么，对吧。如果说你说回忆好像没有，我这经历里边没有什么熔炉，那么你就应该啊，创造机会去制造这样的熔炉。
因为世界上每个人呢，他都会遇到失败和挫折，但是不是每个人都能跨过失败和挫折，把失败呢，变成自己的荣辱，对吧。刚才咱说了，你爬过去了，那你就是，呃，脱胎换骨了，没爬过去，那你就沦为普通人一样。
所以呢，正是面对逆境的不同反应，把平庸之才和卓越的领导者就彻底地区分开了。
那以上啊，就是咱们要分享的第一部分内容，什么是熔炉。
那人物成长的时代背景，再加上个人的特质，在特定的挫折事件经历里边，通过一系列奇妙的连锁反应，最终产生宝贵的领导力。作者把这种重要的考验呢，称之为熔炉。
那这个熔炉模型呢，有两个主要的因素，一个叫时代背景，一个叫个人特质。
一个就是，比如说我老郑，我现在想成为一个优秀的领导者，那第一个重要的因素，时代背景，我就要了解这个时代是发展的趋势是什么样的，这个时代的特质是什么。唉，我要找到自己相关的。第二个个人特质，我要分析一下我的特质到底有什么，是什么，对吧。
当然，我决定了这两点以后呢，还差一个东西，就是我要创造条件，经历那么一次熔炉事件。
那咱们接下来啊，说说第二部分，就是领导啊，应该具备什么样的品质。
在开篇的时候啊，咱们不是提到了吗，就是什么，不管极客还是怪杰，基本上有四种领导品质，适应能力，对吧，啊，能够以共享的愿景融合他人，独特的声音以及操守。
那咱们接下来这部分呢，就详细地讲一讲。
咱先说第一个能力啊，叫适应能力，它是这四种品质里边最为突出的一种品质啊。
那啥是适应能力啊，这作者呢，他的初步定义啊，就是对学习的热爱和对新经验的这种开放。
那简单说呢，可以分成以下几个要素。
第一个啊，叫警觉。咱这里说的这个警觉啊，指的就是对环境和局势的这种警觉性。那作者认为啊，说领导者你一定要是一个一流的观察者。他强调领导者要注重观察环境，实际上就是认清局势嘛，对吧。而且你不但要认清环境、认清局势，你还要善于抓住和把握机会。
第二个要素呢，就是韧性啊，就面对重重的阻碍或者说障碍，对吧，领导者呢，你应该，嗯，不会那种轻言放弃。作者访谈过很多杰出的企业家啊，有的这个做了6年的监狱啊，却毫不消沉，这样的人都有。也有的呢，就为了开一家咖啡店，而坚定地穿越这种政府审批的重重关卡啊，这人都有。
那时代的背景不同，领导者面临的这种困境或者说绝境吧，对吧，他们的反应呢，也不一样。但是不管什么时候、什么样的困境，韧性都是在艰难的环境里边不失去希望的核心和重要的因素。
那第三个要素呢，就是要从经验里边学习。领导者啊，都善于从经验里边去学习啊，当然，哪怕是失败的经验啊，他更会学习。出色的领导者呢，就能够将失败转换成教育自己的这么一种模式。所以呢，领导者和非领导者的关键区别就在于他们能不能转化生命里边儿，呃，负面的东西，然后呢，来为自己服务。
那这里边我们说的负面的东西，或者说逆境吧，对吧，这就是我们说的熔炉。
那领导者在成长的过程里边，都体验过这么一段熔炉般的经历。这个熔炉呢，它不一定非得是那种极端的考验，就是面临生死啊、战争，它不一定非得是那个。它可以是一些地方或者是经历啊，只要是我们能够从这里边儿找到对自己新的定义，或者说我能够获得这种新的能力，能够使自己为下一个熔炉做出更好的准备，哎，这就算是一个合格的熔炉啊，也就是我们说的从经验当中学习。
另外呢，作者也怕大家伙把这熔炉想坏了是吧，他一定是非常负面的，也不一定。作者说啊，熔炉还可以是各种各样的生活经历啊，这不一定是逆境。呃，比如说这个王石啊，喜欢爬山吧，大家都知道啊，希望从这个爬山里边找到自己新的人生意义。那么登山对于他来说，这就是个熔炉。
那熔炉呢，也许是自愿选择的经历啊，也有可能是强加于你的，你不想要就硬给你的。不管是哪种情形，熔炉有一个特点，就是他一定能让你重新思考这些问题，我是谁，我可以是谁，我应该是谁。
那除了这些呢，终身学习的能力，这也是领导者应该具备的啊，应该像呼吸一样自然，随时随地的能够找到学习的机会。
那现在很多人都抱怨说，我这想学啊，我没时间呐，那书买了一堆一堆的，我也不看呐，对吧，每天工作都做不完的啊。但就看你吃鸡前肯定没闲着哈。
所以作者认为啊，真正懂得学习之道的领导者，是能够在实践里边学习的，他们之间没有什么明确的概念啊，就好比像一些这个舞蹈家，对吧，人家在练习的时候也当成是表演，那在表演的时候呢，恰恰也是一种练习。
那第四个要素啊，就是好奇心。作者说，我们的每一个持续扮演着领导角色的怪杰，他都有一种压倒一切的品质，叫赤子之心。书里边就叫“次子肽”，对吧，这是一个生物学上的术语啊，指的就是年轻的特征啊，一直保持到了成年。
那所谓的赤子之心呐，最明显的特征呢，就是不受过去的经验所羁绊啊，无拘无束的拥有这种好奇心。
我们其实不难发现呢，随着我们的年纪不断的成长啊，变成成年人，随着社会阅历的不断增加，对吧，就会越来越注重保持与社会规范的一致，会更加依赖已经有的经验和成功的模式，而变得更少的以好奇和探险的心境去对待面临的问题。
事实上啊，好奇心不仅是驱动学习和创新的重要动力，也是优秀的领导者保持活力的一个重要源泉。
那接下来呢，咱说说第二个品质，就是共享愿景的能力。这考验的是领导者带团队的能力。我们说这个共同的目标，或者说共享的愿景吧，他不是领导者把自己的愿景呢，强加给别人啊，我给你开工资，你就得跟我一样啊，然后我要求你必须跟我俩共享，这不是，这是不对的啊。你必须得能让员工自愿地接受你的这种洗脑，对，这才是考验你领导带队伍能力的基础。
那要创造共同的愿景呢，领导者要信任和授权于谁呢，追随者对吧。同时呢，领导者还要在组织里边鼓励不同的意见。这不是说你在那提一个想法，然后说让员工一定遵守那么简单，不是，而是更强调什么，共享和认同。首先，你有什么想法，在组织里边一定要做到什么，公开和透明，这就是共享的基础。
那只做到共享呢，还不够，你还得求同，就是让组织里的人呢，能够认同并且愿意为你的这个愿景呢奋斗。
那作者也强调了说，哎，共享的愿景啊，它不是将愿景共享这么简单啊，听起来是不是有点绕，它其实应该是这样一种感觉，就是尽管我们可能各不相同，但是我们在一起做这个啊，而且是我们在做一些有可能改变生命，甚至是改变世界的事情啊，说这个。
那在这些团队里边呢，领导者的角色很大程度上是在创造一个舞台，团队的成员呢，可以在上面做他们任何有益的事情。
第三个品质呢，就是独特的声音啊，这不是指这个，这个啊，声男中音呐，女低音，那不是，不是不是那个。他指的是领导者的个人魅力啊，简单点说就是领导，你首先要了解自己，了解自己所代表的目的、价值观和原则啊，并且呢，对这个充满自信，然后能够清晰的、流畅的、有说服力的对他人进行沟通。
作者呢，举了这么一个例子啊，有个人叫阿尔格尔，他呢，输掉了2000年美国总统大选的一个原因是啥呢，就是他缺乏声音。
那很多了解格尔的人呐，都觉得说这是一个聪明、正直、有抱负、有想法的啊，这么一个有心人，而且有的时候呢，他的冷幽默感呐，十足。可是在这个竞选当中啊，这个人表现的中规中矩、普普通通，这些特点没有一个表现出来啊，反而就是让大家觉得，这就是一个精英的政治家嘛，对他没什么什么聪明正直，什么有抱负、有想法，还幽默感没有，啥也没有。这就是个政治家啊。
那当时与之相反的是谁呢，就是最后当选的，嗯，小乔治·布什啊，他就有一个独特的声音，干嘛呢，就投射出一个招人喜欢的低调的个性。到后来呢，即使反对他政治观点的，也被他打动了，因为他更像个人嘛。
那第四个品质啊，就是个人操守。在这本书里边儿，作者呢，给操守啊，定了一个明确的定义，它包含三个要素。
第一个，雄心壮志；
第二个，胜任力；
第三个就是道德方向。
咱先说这个雄心壮志啊，指的就是你有所成就的欲望，唉，你一定得有这个欲望，你要成功，你要有成就，无论是个人成就还是集体成就啊，反正你想当好一个领导者，你一定要有求胜的欲望。如果你自己都没有表现出来对一件事的渴望和必胜的决心，你说你怎么能要求你的员工能有求胜心呢，对吧。所以你即使是表面佛系，也得在该表现争强好胜的时候表现出好胜心。
那第二个呢，就是胜任力，指的就是有所专长和对特定技能的掌握，对吧。领导不是技术骨干，或者说是销售精英，你只要专注于自己的这个管理领域就行了。你对这个业务呢，你不一定要全部完全的精通，但是不精通不代表你不了解啊，你一点也不知道，这就有点扯了，对吧。
那第三个呢，就是道德方向，这是区分善与恶的能力，以及对个人是社群一份子的一种认知。
这三点呢，就是一个操守的三脚架，这三者之中任何一个占据了上风，那么你的操守啊，都有倾覆的这种危险。
咱们举个例子啊，美国的环境保护署啊，通过了一项裁决，让这个通用电气的一个子公司清理它这么多年以来倾倒在哈德逊河里的废弃物。
那当时你知道吗，通用电器那个老板是谁啊，韦尔奇呀，那是一个传奇人物。这韦尔奇呢，就拒绝执行，然后理由是啥呢，这个裁决太蠢了哈，非常愚蠢，所以我不执行。
那这件事啊，实际上给这个通用电气造成了非常大的不好的影响。作者就认为说，就这个方案本身来说，这个杰克·韦尔奇他可能是对的，对吧，但是你就这个通用电气的理性成本的收益分析，他并没有考虑到对以下因素啊，保持适当的敏感，比如说你对这个周围的社区，对环境主义者、对长期的、昂贵的这种诉讼费用，以及对这个捷克韦尔奇固执的决定带来的极端、负面的公关问题等等等等，对吧。
韦尔奇呢，当时只考虑了技术和理性的层面，忽略了什么道德感，对吧。我们说了这三脚架少一个，你这都危险，对吧。他把这个道德感忽略掉了。
所以在这个案例里边呢，就忽略了对企业外部利益相关者的那些考虑，是个整体都有联系是吧，你就考虑你自己，那你肯定得让别人收拾你了。
那以上啊，是咱们要分享的第二部分，就是领导者你应该具备的品质。
那咱们再重复一遍啊，就是不管你是极客还是怪杰，你都需要四种领导品质：
一、适应能力；
二、能够以共享的愿景融合他人；
三、独特的声音；
四就是操守。
那这里边说的适应能力呢，就是对学习的热爱和对新经验的开放。领导者呢，要成为一个拥有赤子之心的终身学习者啊。
那能够以共享的愿景融合他人呢，说的就是领导者带团队的能力。
那独特的声音呢，指的就是，呃，要求领导者一定要有出众的个人魅力。
那关于操守呢，实际上包含三点，雄心、壮志、胜任力和道德方向。这是一个三脚架，对吧，你这三个里面任何一个占了上风，或者说你少了一个，你的操守呢，都有倾覆的危险，你必向他均衡。
三者都有。
就上个月哈，这个啊，老郑参加了不少聚会啊，聚会上好多人都在聊啊，这怎么具备领导力呀，如何当一个好的领导啊，这个旁征博引的大家伙哈，都看了不少书啊，这家伙有的书老郑都没听说过，就跟你讲作者观点，理论什么的模型，一顿说。
就在一个极度功利化的社会里边，这个如何锻炼领导能力啊，如何成功，这往往是我们挂在嘴边的话题，好像你不聊点这个，显得你这没层次，对吧。
那你说如何找到打开领导力之门的钥匙呢，这其实显得非常的重要。
你像今天说的《极客与怪杰》这本书啊，嗯，实际上它有点另类，对吧，它不像正经的跟你讲什么模型啊，三大纪律、八项注意啊，没有那个对吧，但是他往往却能切中要害，就是领导的能力啊，他的养成啊，并不是后天的特质，而是有着很多先天的因素的。你比如说像熔炉的历练等等啊。
每个人都要经历人生的大起大落，但是为什么有的人挺过来了，有的人就没挺过来呢。这两种截然不同的结果，就是你领导能力的差距所在的。
所以啊，咱们今天说的这本书呢，也就是在告诉大家伙儿，如何才能够真正的锻炼出自己的领导力。
那好，今天的分享就到这了，感谢大家伙的收听。创意读书会有输才有赢，我是老郑，咱们明天再见。
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