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《自恋时代》今天的人们已经进入了爱自己的自恋时代

铛铛铃2025-08-23【人文】26人已围观

简介

在介绍领读书目之前，

我想先请你回忆一下，你遇到过的自恋的人是怎样的，他有什么样的表现，让你觉得他很自恋呢？

似乎我们并不难描绘出一幅自恋者的形象啊。他们往往对自身的某些特质超乎寻常地喜爱，总认为自己无所不能，并且喜欢放大这些闪光点。如果自己的实际能力有八分，那自恋者恨不能表现出12分。仅仅是自我感觉良好还不够，还需要不断在别人面前夸耀自己的迷人魅力。更有甚者，还常常不把别人放在眼里，总认为自己鹤立鸡群、高人一等。

你看，这些特点，像不像我们遇到过的那些自恋的人呢？

今天我要领读的这本书，就和自恋密切相关。这本书是由两位社会心理学教授——简·腾格博士和基斯·坎贝尔博士共同撰写完成的，叫做《自恋时代》。这两位学者在儿童发展、社会互动以及文化变迁领域都有突出贡献。不仅如此，他们还热心于向公众普及心理学知识。在写作本书之前，他们还出版了其他心理学科普书籍。《自恋时代》这本书就是他们对自己学术研究的一个总结，也是他们向大众的一次宣讲，宣讲的主题是：今天的人们已经进入了爱自己的自恋时代。

爱自己，这难道也有问题吗？心理学家不是一直鼓励大家要关爱自己吗？

没错，作者正是要通过这本书，向我们传递一个信息：爱自己是正确的，问题在于，今天的人们陷入了对自己的过度关爱之中，这就形成了自恋。作者将自恋比作一种可以快速传播的病毒，借助着教育、网络、新媒体等席卷全球。总之，无论是东方还是西方，自恋时代正在形成。

好，下面就请你随着我的介绍，一起走进这本书，看看作者如何用心理学的视角去剖析我们身处的自恋时代。我将从以下三个方面对本书进行阐释：首先，自恋是如何产生的，也就是自恋的根源究竟为何；其次，如果自恋是一种病毒，那么患病之后的自恋者有哪些具体症状；最后，既然诊断出了自恋病，那么作者又为我们开出了什么样的药方呢？

我先来介绍第一个要点：自恋时代及其根源是什么。作者为什么认为我们已经进入了自恋时代呢？许多数据证实了这一判断。研究人员从美国的心理学、教育学等出版物，以及新闻媒体报道中抓取数据，发现关于自恋的内容越来越多，大众对于如何变得自恋越来越感兴趣。大量历史数据表明，自恋疾病肇始于20世纪70年代。一项非常有趣的研究也提供了证据，研究发现啊，在文学作品出版物中，以“we”（就是我们）开头的句子数量越来越少，而以“I”（就是我）开头的句子数量则越来越多。听到这里，我鼓励你暂停一下，体会二者造句的不同。以“我”来开头突出的是个人，而以“我们”开头突出的是集体。自恋，正是自我中心主义发展到较高水平的必然结果。

依照作者给出的逻辑，我也向你分享一个有趣的发现。当我在盘点2019年的年度口头禅的时候，我发现对比于2018、2017等年份，过去的一年中，以“我”开头的口头禅数量特别多，比如“我可以”“我太难了”等等啊。这在一定程度上也说明，中国人的自我意识在不断提升，正在经历着从集体主义到个体主义的转变。当然，我并不是说我们已经进入了自恋时代，但这本书仍旧给了我们很好的启发，可以让我们注意前车之鉴。

好了，回到本书。作者认为，自恋病毒泛滥的源头在于四个方面，分别是教育、明星与媒体、网络和宽松的信贷管理。

我们先来看教育。在美国背景下，自我欣赏和感受积极情绪成为核心文化价值观。因此，无论是家庭教育还是学校教育，父母或者老师组成的教育者，向孩子不断在灌输这样的认知及行为理念。父母会告诉孩子“你是最棒的”，老师会告诉学生“没有谁比你更加优秀”。这听上去非常动人，然而凡事啊，过犹不及。父母和老师对孩子持续的输出溢美之词，这会让他们认为自己无所不能，可以完全左右自己的人生。我们可以从一项关于父母对孩子教育的态度的全国调查中发现端倪。20世纪20年代，母亲们认为孩子应该学会服从，然而时至今日，懂得服从已经跌入谷底了，并不被父母们推崇。作者认为，正是这种教育态度和教育方法，让孩子们从小就有了皇帝一般的特权感。不难想象，小皇帝、小公主长大之后愈加自恋。

作者介绍的现象也让我们反思国内的情况。尽管我们的教育理念和美国并不相同，但是独生子女政策也带来了“小皇帝”“小公主”。有父母、祖父母的精心呵护，他们成了全家的宠儿。他们会不会也沾染上自恋的病毒，觉得自己举世无双呢？

如果说教育提供了自恋泛滥的思维土壤，那么网络和新媒体二者相辅相成，绝对是自恋开花的助力肥料。对于新时代的我们来讲，网络早已不是什么新鲜词汇了，所以这里我重点说说社交媒体。过去我们上网主要是浏览信息、获取信息，简单说就是看看别人在干嘛，特别是我们关注的明星在干嘛。而今天社交媒体的普及，让每个人都成了生活中的明星。在书中，作者介绍了MySpace和Facebook这两个广受欢迎的个人媒体平台。通过简单操作，每个普通人都有了自己的一方舞台，平台鼓励用户彰显与众不同的自我，并且通过种种方式加以强化。于是用户就有了“我的地盘，我做主”的独特优越感。

书中介绍了一个非常有趣的研究。作者及其团队想要看看使用MySpace这样的平台会不会提升人们的自恋感。于是他们将学生分成了两组，甲组学生可以去编辑自己的社交平台，而乙组学生什么都不做。15分钟之后，学生们又完成了自恋感的测量问卷。结果发现，甲组学生的自恋分数要高于乙组学生，他们普遍认为自己会成为别人关注的焦点，认为大家都喜欢他们讲故事，甚至认为自己天生就是领袖。总之啊，仅仅15分钟的编辑，就足以让人们感染自恋病毒了。想想看吧，我们每天会有多少个15分钟绑定在自己的社交平台上，欣赏着自己的姣好容颜和不断上涨的粉丝量，难怪我们的自恋指数不断上涨。

自恋时代的最后一个诱因是过于宽松的信贷管理。作者又把矛头对准了金融市场对我们的影响。人们可以凭借非常低廉的成本进行贷款，毫无疑问，这促进了商业社会的繁荣，因为人们可以通过借贷来的钱进行投资、消费，使资金流动起来，发挥出超出面额价值的作用。然而，这种繁荣的信贷过程也让用户产生了爆棚的自信心。比如身上只有100块钱的小狼（也就是我）通过借贷的形式，在支付宝的花呗里拥有了5000元的消费额度。比起100元，5000元给了我莫大的勇气，让我觉得我有了购买更多商品的实力。唉，这就是一种消费自恋的体现。然而，你千万要注意，这种消费自恋可是完全建立在信贷基础上的。换句话说，这并非是我本人的真实消费能力，我的实际能力只够买100元的东西。你看，这是不是像极了自恋者的一大特点啊？他们喜欢夸大其词，吹嘘自己拥有的某种属性。

不过别急，我们的消费自恋环路还没有结束。当我看到钱变多了之后，我就想买更多的东西填充自己，这就带来了第二个后果：炫耀式的消费行为。不知道你是否有体会啊，今天的人们似乎不怎么重视节俭，相比于长辈的修修补补，年轻人更喜欢坏了就扔，喜欢享受一次性物品带来的便捷。虽然这些东西并不完全是为了炫耀，但在客观上，它加速了我们的消费周期，而每一次消费又会提升我们的自恋感。感觉如此循环往复，自恋和信贷就像滚雪球一样越来越大。

小结一下，作者在书中先向我们介绍了造成自恋时代的几个诱因：教育提供了思想土壤，网络和新媒体促进发芽，宽松的信贷则像阳光雨露，一步步催熟自恋之花。

下面我们来看第二部分：自恋者通常有哪些症状。作者在书里列举了自恋者的七宗罪，分别是爱慕、虚荣、物质主义、追求独特、反社会行为、人际关系障碍、特权感以及减少的志愿服务。类似爱慕、虚荣、追求独特、特权感这些表现我们比较容易在日常生活中观察到，我也在上文中有所介绍，这里就不再赘述。我来重点讲讲平日里容易被我们忽略的其他表现。

第一个表现是，自恋者容易产生更多的反社会行为。我来解释一下反社会行为啊，这是一个含义广泛的概念，主要是指那些不符合社会道德规范，甚至违反法律的行为，比如一些不文明行为、不道德行为，甚至是攻击、伤害他人的行为等等。为什么自恋者会更容易做出反社会行为呢？这与他们膨胀的自我密切相关。当然，这里需要澄清一点，即便是自恋者，也并不是见人就骂、逢人就打的恶霸。大多数情况下，高自恋者和其他人一样，都可以控制好自己，不会随意做出反社会的事情。然而，一旦有外界的刺激，高自恋者就会表现出更强的反应，变得暴跳如雷，甚至做出一些不理智的事情。

正如我刚才所讲，自恋者往往自我感觉相当良好，认为别人应当对自己有充分的尊重与欢迎。自恋者会认为：“我这么优秀的人，老天都垂怜于我，你们更得对我毕恭毕敬了。”可是这毕竟是理想状态，现实生活中，我们难免有一些磕磕碰碰。这里的磕碰既可以指物理上的身体接触，也可以指心理上的思想碰撞。总之，发生冲突实际上在所难免。对于普通人来讲，可能我们会息事宁人，一笑了之，一些当下无法解决的事情就暂时搁置，以后再谈。但是自恋者可不能这样忍气吞声，他们作为天选之子，必须得让自己出了这口气，于是伤人的行为就会发生。

心理学研究发现，高自恋者有更高的攻击倾向，而且他们还会为自己攻击他人找各种各样的理由开脱。网络上面同样如此，高自恋者更容易在网上用恶毒的语言攻击他人，严重的还会导致网络霸凌。记者记述了多起发生在MySpace上的网络欺凌事件，其共同特点是，事件主导者都比较自恋，他们无法容忍别人对他们有丝毫的不敬，一旦被冒犯，就会在别人的空间里破口大骂，一些不明真相的观众也会被这种情绪渲染，加入这场混战。总之，无论是网上还是线下，自恋者都容易表现出不能容人的特点，进而产生较多的反社会行为。

第二个表现是，自恋者往往拥有较差的亲密关系。心理学研究发现，如果一个人，特别是男性表现出轻度自恋，他会更受女性的青睐。这不难理解，因为自恋的人本身很自信，会散发出吸引人的气质。然而一旦过头，自恋者的亲密关系就会容易崩溃。我们常说，自恋者有一种太阳情结，认为别人应该被其魅力所吸引，围着他转。如果亲密关系的另一方可以一直保持自己的地球姿态，始终围绕自恋者，那一切相安无事。可是，如果自恋者觉得这种被围绕的需求没有得到满足，那么他就会抛弃对方，选择进入一段新的亲密关系。自恋者的胃口是永无止境、难以填满的。一项调查结果显示，自恋者比非自恋者更容易进入对对方的不满意阶段。所以自恋者经常会进入短平快的关系中，通过不断的变换对象，自恋者可以时刻保持新鲜感，同时这也是彰显个人能力的最佳方法。总之，对自恋者而言，亲密对象就如同一件可以炫耀的物品一般，这是一种赤裸裸的物化行为。

值得一提的是，与自恋者交往的对象往往会感到痛苦，这其实并不意外，这像极了一些情感PUA事件，自恋者通过控制对方达成自己的情感需求，而对方则无力反抗，只能忍受这种情绪剥削。当然，这并不是说自恋者高枕无忧，实际上，由于缺少稳定的亲密关系带来的社会支持，他们也时常感到空虚、寂寞、冷。然而，自恋病毒破坏了正常的交往机能，让他们无法摆脱这种伤人又害己的结局。

第三个表现是，自恋者也不喜欢参加志愿服务。我们常讲助人为乐，然而，自恋者的乐趣并不在于助人。志愿服务时常需要参与者牺牲自己的个人利益，比如可能需要付出时间或者付出金钱等等，这与自恋者的核心诉求是对立冲突的。他们更在乎自己的利益得失，他们精打细算，不愿意付出时间或者金钱去帮助他人。不仅如此，心理学的研究还发现，自恋者往往具有较低的共情能力。我们知道，共情能力可以让我们感受他人的情绪，特别是正在经受的苦痛。比如，当我们看到一双渴望知识的大眼睛，看到饥饿的非洲难民，看到口罩在白衣天使的脸上勒出血痕，我们也有类似的痛苦体验，仿佛这些也发生在我们自己身上。共情能力的重要性不言而喻，甚至有研究者认为，正是这种能力可以让人类存活繁衍至今。然而，这种能力却在自恋者身上没有得到良好体现，他们不会去感受他人的痛苦，不会去体会别人的悲欢离合，在自恋者的世界中唯我独尊。

以上是我书里的自恋者的一些典型表现。在书中，作者还更加详细地介绍了物质主义、特权感、追求独特性等问题，这里我们就不一一介绍了。

本书的最后一部分是治疗自恋病，我们看看作者开出了怎样的药方。需要指出的是，自恋这个时代病的起因是多方面的，除了心理学家、经济学家、社会学家、政治学家以及政策制定者等等，都会有各自的视角，也就会有各自不同的诊疗指南。自然，本书的两位作者是从心入手，以心治病。

首先，作者强调了一些积极的人格特质所起到的作用，比如谦逊。谦逊和自恋是一对天敌，我们可以通过提升谦逊来抑制自恋病毒的蔓延。中国文化历来重视谦逊对个人成长的好处，所谓“满招损，谦受益”，谦逊是一种美德。然而，也有一些人会对谦逊产生误解，认为谦逊就是卑微，是低声下气，甚至是自我贬损。实际上，无论是中国古代智慧中的谦逊，还是今天心理学家所讲的谦逊，其核心要义都是一种可以准确地看待自己、评价自己的能力。换句话说，谦虚的人既不会高估自己、夸大其词，也不会贬低自己、唯唯诺诺，谦虚者自有一份内在的力量。作者认为，谦逊并不是谦逊者的特权标签，实际上每个人都可以获得这种力量。积极心理学家已经发现，一些策略可以帮助我们提升谦逊，比如诚实的评价自我，回忆自己曾经做过的、帮助他人的事情等等。这些过程可以让我们不执着于自己，让自己和他人建立起良好的关系。所以第一个药方就是学会谦逊。

第二个药方开在了教育领域。作者认为啊，家庭教育以及学校教育必须摒弃培养“小皇帝”“小公主”的模式，需要教会我们的下一代具有同情他人的悲悯之心。比如，在孩子帮助了他人之后，家长应当予以鼓励，让他们可以在助人行为中尝到甜头。但同时，这种鼓励又不应该是膨胀式的，这种不符合实际情况的夸大鼓励实际上助长了自恋情结，让孩子们觉得自己无所不能。在孩子犯错之后，家长也应当及时予以纠正，绝不能得过且过，放纵孩子们的错误想法甚至是行为。早有案例指出，溺爱是自恋之源，要从根源上拔除自恋，就必须杜绝溺爱。总的来说，在家庭教育中，父母也应当教会孩子遵守底线，一旦越界，必须予以适当的惩戒。对于学校教育，老师则应该让学生们学会面对成败，在自己成功的时候，多去想想别人的助力，在自己失败的时候，多反思一下自己的不足。正如作者所讲，学生们因为考试砸锅或者运动比赛失利而难过，是很正常的事情，没有必要精心保护，甚至为此开脱，生怕学生受到一点点挫折。学生们恰恰应该从失败中吸取教训，获得更多的人生经验。

作者的第三个药方给了宽松信贷。消费主义的浪潮席卷而来，这是不可避免的，我们不能控制他人不去消费。信贷的便利给市场繁荣带来了可能，某种程度上讲，没有信贷就没有现代经济的发展，作者是充分承认这一点的。然而需要我们警惕的是，过度宽松的信贷业务也带来了前所未有的难题。从宏观层面来讲，美国在2008年发生的次贷危机就是一起典型案例。从个人层面来讲，太过容易借到钱也会产生许多问题，比如物质主义、攀比、消费等等。在我国大学生中间发生的裸贷事件也让我们意识到问题的严重性。作者认为，除了政府层面需要加强指导，个人也应该学会适度消费，避免过度的超前消费。一个行之有效的方法是学会记账，合理分配自己的财产，特别是要加强储蓄意识。我想这一点对于我们中国人来讲，倒是很有发言权了。

以上是我对这本书第三部分治疗自恋病的简单介绍。

下面我们对这本书进行一个总结。作者先从实证研究出发，分析判断出人们进入了自恋时代。在自恋时代中，有贷款买奢侈品的盲目消费者，有好大喜功的领导，还有不愿负责的情人。这些自恋者看似光鲜，实际上他们有许多心理及社会问题。接下来，作者对自恋病进行了病原剖析，认为教育、网络、社交媒体、过于宽松的信贷管理等因素共同刺激，导致了自恋病的爆发。针对这些原因，作者又以此开出了具有针对性的药方，比如重拾谦逊的价值观，父母和老师要教会孩子正确看待失败，理性消费等等。

需要说明的是，尽管作者在书里大量列举了发生在美国的案例，但阅读他对理解当前的中国社会同样有益。原因有二：其一，研究发现，自恋时代并非美国特有，自恋病毒顺着互联网席卷了全球，各个国家都不同程度地受到影响，有了自恋趋势；其二，尽管事发美国，可是这些案例却也好像就在我们身边一样，比如前不久发生的上海名媛拼单事件，这不正是自恋带来的炫耀性消费吗？所以这本书同样适合我们阅读。

另外，作者还非常贴心的把参考资料作为附录放在了书后。如果你是考据党，或者对书中介绍的某部分信息非常感兴趣，想要深入了解，不妨看看这篇附录，查找相关内容。

好了，我对这本书的推荐就到这了。以上我所讲述的内容基于2017年10月后浪出版社出版的《自恋时代》，希望我的推荐能帮助你读懂这本书，愿这本书帮你在当下时代中更好地成长。

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