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《孩子，别玩手机了》数字时代，如何引导孩子正确对待手机？

铛铛铃2025-08-22【人文】18人已围观

简介

今天我给大家推荐的书叫《孩子，别玩手机了》，作者是美国教育专家德沃拉·海特纳博士。

随着时代的迅猛发展，亲子两代人之间的鸿沟正在急剧加大。当代父母遭遇到的很多育儿问题，是前所未见的。比如如何引导孩子正确使用电子产品，这样的话题，完全没有前人的经验可以借鉴。

美国教育学家马克·普伦斯在2001年提出一对专有名词：数字土著和数字移民。数字土著指的是在数字科技的包围下成长起来的年轻一代，而数字移民指的则是在童年成长过程中基本没有接触过数字产品的一代人。和我们这代移民进入数字世界的家长比起来，生长在数字世界的孩子们习惯快速地接收信息，喜欢多线程操作，同时做几件事情。他们似乎更喜欢先发图，再发文字，贪恋及时的满足和频繁的奖励。

尽管这些孩子们操作起电子产品来手法娴熟、如鱼得水，家长们时不时还得向他们请教，但是在分辨数字信息的优劣、信息安全、线上的人际关系、时间管理等方面，这些数字土著们同时也是数字“智儿”。

美国教育专家德沃拉·海特纳博士是探索数字时代育儿方法的先驱者之一。他的这本《孩子，别玩手机了》围绕着触屏时代所独有的教养难题，解答了这么一个问题：我们这代数字移民的家长，应该怎样引导自己数字土著的子女们？

作者一共给出了七项教养建议。其中前三项从家长的教养理念入手，分别强调影响，而不是控制孩子；教育观念与时俱进，跟上时代的步伐；以及改变对电子产品的敌视态度。后四项建议则是从具体的教养策略入手，包括培养家长的同理心、营造健康的家庭氛围、引导孩子设定交友边界、和孩子一起克制分心。

我们先一起来看看作者的三项教养观念。在阅读这本书的时候，我发现了一个有趣的细节。这本书的原名直译过来就是“屏幕智慧：帮助孩子在数字世界中茁壮成长和生存”。从这个名字你可以看出来，作者是从一个中性，甚至是积极的角度来看待孩子用手机或平板这件事的。他写作的目的是为了帮助孩子获得在数字世界茁壮成长的智慧与能力。而中文版翻译的书名则是《孩子，别玩手机了》，这个名字隐含的预设是玩手机是不好的，这本书就是在教你怎么让孩子不要玩手机。从营销的角度来说，我认为中文版的书名非常成功，文字简单直白、朗朗上口，迎合了中国家长的心态和需求。假设我们忠于原意，把书名翻译成类似“屏幕智”这样的话，销量估计得打个折扣。

先把翻译或者营销这些我专业外的话题放到一边，仅仅从儿童和家庭心理学的角度出发，我倾向于认为，这个书名上的细节差别，一定程度体现了中西方在教养观念上的差别。正是由于这种教养观念上的差别，导致了我们在育儿策略上的区别，最终形成了不同的亲子关系和育儿结果。

在所有的七条教养建议中，作者把“影响而不是控制孩子”放到了第一位。我认为仅仅是让孩子别玩手机，更多体现的是一种控制式的心态，而培养孩子的“屏幕智慧”，更多体现的是一种引导孩子思想成熟的发展式心态。

控制式的方法有什么不好呢？作者说，越是控制孩子，孩子就越是想玩儿。这种别人不想让你干什么，你就越想干什么的心态，不仅仅是孩子有，我们成人也有。你的批评和禁止，可能会让手机、平板变得更有魅力，让孩子更难抵御电子产品的诱惑。

那如何介入才算是影响，而不是控制呢？作者建议我们首先想一想，孩子为什么上网？你知不知道关起门来上网的时候，你的孩子会做些什么？消费、创造和社交。被动的消费网络上的内容，比如上网课、看视频、听音乐、打游戏；主动的创造和输出内容，比如拍视频、画动漫、写文章、编程序；以及秘密的或者公开的社交，比如微信聊天、刷朋友圈或关注动态、上知乎回答问题、评论点赞等。这三类活动并不互斥，可以同时产生。

对于数字土著这代人，除了娱乐、学习，电子设备最重要的功能就是与他人互动、连结。他们渴望认可，害怕错过，怕错过流行热点、网络新词，怕自己像萌新、小白跟不上节奏，怕不被人喜欢、无人关注。换句话说，孩子真正想要的不是玩手机，而是和别人产生联系。

明白了孩子为什么喜欢玩手机，我们再来学学第二个教育关键点：跟上时代的步伐，不掉链子。作者提醒我们，家长不与时俱进，孩子就可能被社会淘汰。在数字世界中，你是哪一种类型的家长？是一味减少孩子读屏时间的限制者，顺其自然、不加干涉的放任者，还是主动进入孩子的数字世界，帮助他们学会思考的引导者？

很明显，完全不管不问是不负责任的表现，但是一味的阻止孩子上网同样也不恰当。因为如果孩子缺乏在网络世界生存的能力，一旦开始上网，反而更容易出问题。作者强调，在给孩子买电子产品之前，一定要和孩子谈好条件，约法三章。这一点我再同意不过。

我有一个16岁的中学生来访者，因为焦虑和抑郁来心理咨询。小姑娘的心理问题，和父母的教育方式有些关系。父母知道以后非常内疚，平日里对小姑娘严厉到近乎严苛，诊断出心理疾病以后，对孩子就有些过度补偿，矫枉过正。就上网这个事儿来说，小姑娘平时上学每两周可以休息一天，父母允许她用大人的手机上一小会儿网，和同学聊聊QQ什么的。生病以后，父母出于愧疚和心疼，给她买了一部自己的手机。她休学在家，白天也玩儿，夜里也玩儿。等我知道这件事的时候，小姑娘已经表现出一定程度的手机依赖，依赖手机的世界来逃避现实的困难。我从暗示到明示，多次提醒父母要加以引导和控制，但是父母也很难。一方面是狠不下心舍不得，另一方面也是担心约束孩子可能导致抑郁症复发。等到后来不约束不行的时候，小姑娘的父母才下定决心，可这个时候已经困难重重，家里时常闹得鸡飞狗跳、争吵扰民。

我认为在孩子还缺乏屏幕管理经验的时候，直接把一部手机交给孩子任他使用，相当于是让一个能力不足、毫无经验的小宝宝驾驭一辆没有辅助轮的自行车，是很容易翻车的。你可以参考作者的建议，在给孩子买手机之前，和孩子定一个上网章程，讨论下列问题：孩子打算下载和使用哪些程序或app？孩子自己能不能指出这个网络社区里哪些内容不太妥当，哪些内容有趣好用？孩子大约会在每一个程序、app上花费多长时间？她在网上和别人联系，社交的尺度和标准是什么？软件账号和密码是否要共享给家长？在社交媒体上是否要和家长互相关注、开通权限？孩子是否熟悉网络定位和隐私保护的方法等等。

在和孩子谈话之前，你可以先去下载体验一下孩子喜欢的网站、app和游戏，抛开成人的视角和预设，试着感受一下孩子眼中的世界。在谈话的时候，除了约法三章，也问问孩子你为什么喜欢这个平台，如何在享受网络的同时辨别是非，保护好自己，有意识地引导孩子做更深入的思考。

在第三个教育关键点“改变对电子产品的敌视态度”中，作者表示，电子设备是孩子与世界连通的另一种方式。我们希望孩子利用网络，而不是依赖网络。社交媒体既可以是一个虚荣、求关注、迷恋他人的平台，也可以是一个激发创造力的舞台。我们可以鼓励孩子学习拍照、摄影、剪辑、修图，学习烹饪、编织等，利用社交媒体获取技能、展示创造力。

有一个14岁的小女孩，在妈妈的鼓励下，建立了一个微信公众号，阅读量虽然很少破千，但是常年进行写作练习，帮助她出版了一本20多万字的纸质书籍。来找我咨询的孩子，有一些特别喜欢玩电子游戏，我会鼓励家长给孩子设置边界、有效引导，但从不建议家长简单粗暴、一刀切式的管控。

举个例子，我遇到一个有社交恐惧症的女孩子，在真实生活中与人相处让她很有压力。她性格消极被动，不敢表达自己，是个所谓的老好人综合症患者。这个女孩子喜欢网游，她说，在网络的世界里，她更加能放松，更加能做自己。于是我顺势鼓励她，就从网络入手，以网络社区为起点，逐步克服社交恐惧。她先是加入了网游里的一家酒馆，在酒馆里打工、做酒保、和别人聊天。通过这项练习，她学会了跟别人闲聊、找话题、应对冷场尴尬等，也经历了一些酒馆玩家之间的抓马吵架。后来，她组织游戏里的朋友一起，自己开了一家酒馆，从装修策划、文案宣传、定价、排班，到给店员发工资、调解纠纷，她都得做。因为是留学时差党，为了配合国内朋友的时间，她必须早起开店，早起对她来说是尤其需要意志力的一件事儿。

随后我们从线上过渡到线下，放假的时候，家人给她介绍进一家人际关系简单的小公司里实习。大学开学以后，她开始在当地的慈善机构做社区志愿者，越来越多的构建真实世界中的朋友圈。

在这个触屏时代，线上和线下社交的界限并不那么清晰。对于数字设备一味的排斥、否定显然是行不通的，我们应该把更多的注意力投放到作者所说的“利用网络”上，帮孩子利用数字工具成为网络世界的创造者，而不仅仅是他人内容的消费者。

那么要怎样才能帮助孩子利用好数字工具，成为一个积极的创造者呢？作者提出了第四个教育关键：安装同理心这个“应用程序”，以及第五个教育关键：营造健康的家庭教育环境。

按照作者的观点，电子设备贯穿了现代人从早到晚的每一天，持续地影响着我们的生活。很多家长自己也沉迷于电子设备，手机不离手。但假如你恰好是一个不喜欢玩手机的人，那么你可能体会不了孩子面对手机的那种诱惑感。我们来换个角度同理一下，问一问自己，你有没有明知不健康，但仍然会做的事，比如吃垃圾食品、熬夜、乱花钱、不锻炼、吸烟喝酒。每个人都有明知故犯、克制不了自己的时候，你会这样，孩子也会这样。在批评孩子不自制、不上进之前，先暂停一秒钟，想一想手机对孩子有怎样的吸引力，我们成人为什么也会明知故犯。这样的思维方式就是作者所说的同理心了。

在作者眼中，孩子的生活和大人一样，同样充满了有形和无形的压力。在现实生活中感到压力和疲惫的时候，孩子自然会觉得五彩缤纷的网络世界更有吸引力，更难做出正确的选择。这就好像一个人肚子饿的时候，会觉得垃圾食品特别香，特别抵制不了诱惑一样。

然而，即使是在五彩缤纷的网络世界里，孩子也在承受压力。他们要不停的和别人朋友圈里的完美生活做比较，别人的成绩、才艺，别人的家庭状况、别人的社交地位。尽管我们都知道，朋友圈里晒的生活不一定是真实的，或者只是真实生活的一部分，但这阻止不了我们感到羡慕、嫉妒、羞愧、难堪等。通过表示你对孩子的理解和同理心，你就和孩子达成了一种默契，孩子会更加信任你这位人生导师。

此外，作者提出，表达同理心的另外一种形式是获得孩子的授权。孩子们每天都生活在镜头之中，他们的隐私权可能没有得到应有的尊重。在你看来，懵懂、可爱、顺手就传到朋友圈的影像，可能会让孩子感到尴尬、不舒服。在你分享孩子的照片和视频之前，先获得孩子的许可，问问孩子是否同意你转发这些内容。这既能展现你对他的尊重和同理心，也能教会他自尊、克制以及对他人的同理心。

当你主动征求孩子的授权时，孩子学会的是“父权”（此处应为“权利”），他知道自己拥有哪些权利，知道自己可以说不，这将帮助他成长为一个自信、坚定，而不是唯唯诺诺的老好人。反过来，这也会促进孩子同理心的发展，孩子在使用社交媒体的时候，也会多想一想，我是不是应该传这张照片儿，发这个帖子，我的行为可能会给别人带来怎样的影响。通过这个过程，孩子学会了克制自己、共情别人。

说完了家长对孩子的同理心，以及培养孩子对他人的同理心，我们接下来说说第五个教育关键：如何营造一个健康的家庭氛围。

在经营家庭氛围这个部分，作者举的一个案例让我印象非常深刻。一位父亲在网上发帖说，自己动用了美国安全局级别的手段，解密了孩子的账号信息。在查阅孩子账号活动的时候，他发现女儿很喜欢写同人小说，并且会花大量时间来完善自己的作品。这位父亲在为女儿感到骄傲的同时，也发现女儿在聚会上吸过一次大麻。父亲认为这样的监控是有必要的，没什么不合适。但是跟帖的家长大多持批评意见，其中最扎心的一条是这样说的：监督孩子和严重侵犯孩子隐私不同，你不需要惊奇于女儿为什么有写小说的爱好，你需要惊奇的是，为什么她从来没有向你透露过她的爱好。

作者强调说，监督孩子的网络活动，需要一种开放式的心态。我们监督孩子的目的，是为了保护孩子的安全，引导他们健康成长，而不是为了逮他们的错。在一个健康的家庭氛围里，我们和孩子是互相信任的。根据自己家庭的现实，创造一些不插电的家庭活动时间，有意识地把线下的时间变得更有趣，让孩子看到你的努力。假如线下的生活更有吸引力，那么孩子自然会更少地依赖电子产品。

家长的同理心和健康的家庭氛围，是引导孩子正确使用网络设备的重要元素，但是仅仅有这些，还不足以解决全部的设备使用问题。在最后的两个教育关键中，作者分别讲解了如何引导孩子在网络世界中的社交，以及如何给电子设备的使用设置边界。

网络社交、数字礼仪是我们这一代人的成长中从未出现过的话题。社交媒体的存在，使得人和人之间的交往更加复杂，给我们的家庭教育增添了额外的挑战。我举一个日常生活中大家都会遇到的例子：朋友圈晒图。假设你的孩子参加了一个同学聚会，聚会结束后想把照片晒到朋友圈。在晒图之前，他需要调用自己的同理心，想一想，那些没有收到聚会邀请的同学，如果在朋友圈刷到这些照片，心里会不会感到失落难过，会不会觉得被小圈子排斥了。在这样的情况下，你认为孩子还应不应该晒图呢？假设你的孩子认为，社交平台人人都有分享生活的权利，你又会怎样引导他？孩子说的这个道理其实并没有错，但是要怎么晒图才能既表达自己，又不伤害他人呢？假设孩子和你讨论：“我要不要在发图的时候顺便发点文字说明，暗示这次聚会情况特殊，没有办法邀请这么多人？”但是转念一想，别人可能本来没觉得被排斥，但是经过这么一解释、一提醒反而会多想。于是你和孩子继续探索，发图的时候，把没被邀请的同学屏蔽掉，让他们看不到这些照片，这样好不好？这样是可行的，但是万一这些同学事后发现自己被屏蔽了，会不会更加生气，觉得被隐瞒、被背叛了？

作者说，网络世界的社交含有很强的表演元素，仿佛每个人都有一个人设，都要迎合别人。这些网络中的社交礼仪微妙而复杂，要不要晒图、怎么晒图，并没有一个绝对的标准答案。有的时候即使是成人也掌握不好分寸，因此，我们需要启发孩子思考，和孩子一起探索社交上的边界。

此外，作者还强调了网络社交的一些潜在风险。由于缺乏背景信息和非语言沟通，线上的交流很容易被曲解，并且引发别人的围观和转发。作者举了一个例子，有一个男生不断地给女生发消息骚扰女生，女生最终也发消息回复她了，但是他把自己之前发的骚扰信息删除以后，手机截图发给其他同学，跟其他同学说，是这个女生先给他发消息的。这个女孩如果认真解释，可能会被说成小题大做，但如果不予理睬，又可能被解读成心虚默认。

另外，网络上也存在霸凌现象。青年人热血易冲动，互联网的传播性和隐蔽性，使得矛盾冲突更加容易发酵。网络上常有站队、骂架、人身攻击之类的事情出现。有些时候，一个小的错误也可能被激化放大，一个小的问题也可能传遍整个学校。面对曲解和抓马的各种网络事件，有的孩子可能会选择以牙还牙报复回去，但是作者认为，在网络上报复别人可能会引火烧身，因为网络空间无穷无尽，矛盾可能持续的升级。作者建议，当孩子遭遇网络霸凌的时候，应该先暂时断网，回到自己的安全地带，和父母或者其他值得信任的成人一起商讨解决方案，而不是直接报复。

作者提供了一套评估孩子网络社交能力的标准问题，我摘抄了其中最有代表的几个和你分享：一、你的孩子能说出朋友和社交网络上的关注者之间的区别吗？二、他能以明确和直接的方式避开不想要的关注吗？三、他能礼貌地退出群聊或其他互动吗？四、他是否能举例说，他的社交圈里故意排斥某人的现象？五、他知道在冲突刚发生时如何下线吗，还是把这件事留给别人去做？

接下来，我们来讲讲第七个教育关键：如何和孩子一起克制分心。2020年，网络学习已经成为一个无法避开的事实，孩子需要通过网络来汲取资讯、联络老师，甚至在网上写作业、交作业。在孩子上网学习的时候，怎么才能让孩子专心学习，而不是一边上网，一边QQ聊天、刷剧、打游戏，分心多任务？

作者提出的这六条建议，我觉得尤其适合那些需要上网学习的学生。第一，不同时使用两个电子设备。如果上网课或者写作业的时候，必须用到平板或者电脑，那么就只让孩子使用那一台设备。同时使用两台甚至三台设备，显然不利于孩子集中注意力。第二，用科技压制科技。网络上除了有那些令人分心的诱惑，同样也有辅助你抵制诱惑的工具。家长可以下载一些防沉迷或者效率软件，帮助孩子专心。比如安装了某些软件以后，孩子上网的时候就无法打开那些与学习无关的程序。虽说这不能从根本上解决问题，但是多少会有些帮助。第三，让孩子在公共区域完成网络功课。作者指出，这个建议无法适用于所有家庭，但是对于那些情况允许的家庭，可以选择让孩子在客厅里完成网络作业。孩子在客厅学习的时候，家人需要尽量减少噪音，排除干扰。在公共区域做网络功课，一方面方便家长监督，另一方面有助于孩子形成专心的学习习惯。第四，关掉科技产品。假如孩子的功课只需要用到平板或者电脑，但是不需要用到网络，那么可以暂时性的把家里的无线网络关掉。大部分孩子的功课只需要部分使用网络，那么可以让他们先完成不需要网络的那部分，然后再集中完成那些需要用到网络的部分。第五，先拔电再插电。这句话的意思是，先完成所有的线下功课，再完成所有线上的功课，并且给孩子的线上功课设置一个时间限制，或者亲自监督他们完成作业。第六，让孩子看到你的困惑。和孩子聊聊你自己无法集中精力时的感受，真实的表达出你在分心时的挣扎，以及你容易分心的原因。我个人的经验是，一个平视孩子、与孩子探讨的心态，会比居高临下的说教更容易引起孩子的关注和聆听。

在本书的最后，作者提出了“数字公民”的概念。作者认为，在下一个时代，孩子的成长在相当程度上取决于他们是否具备了真正的数字技能。作者所说的数字技能，指的并不是操作电脑软件或者编程、写代码这类通过培训可以习得的能力，而是与人相关的能力。一个优秀的数字公民，应该既懂得与别人相处，维护与他人的连结和信任，也懂得与自己相处，在利用网络的同时管理和约束自己。这些技能应该从现在开始就立刻培养。

好消息是，孩子很想获得正确的引导。如果我们以这本书作为起点，与孩子展开对话，我们可能会发现，我们逐渐的理解并且融入他们的世界，可以设身处地地帮孩子提出更为行之有效的建议，孩子更加信任我们，更愿意和我们沟通，甚至主动向我们求教。我们的引导可以帮助孩子学会专注，学会驾驭电子设备，而不是被设备所驾驭。我们的人生智慧，能够帮助他们更好的社交处事，在错误和尴尬中慢慢的成长。最后，我们的倾听和支持可以拉近和孩子的关系，减少他们在学习和生活中的精神压力。

作为家长，我们需要跟上时代的步伐，更新自己的教育观念和策略。不论是放任自流、不闻不问，还是掩耳盗铃、单纯的禁止孩子使用电子设备，都会让孩子的数字技能止步不前。让我们抱着开放和学习的心态，和孩子在这个数字时代里一起成长。

我对这本书的推荐就到这里了。以上我讲述的内容是基于2019年3月中信出版集团出版的《孩子，别玩手机了》。愿好书陪伴你成长，重塑美好的生活。

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