《我们仨》岁月长河里的温情守望

今天为你解读的书是杨绛先生的《我们仨》。

提到杨绛，大家一般都愿意称呼她为先生。先生一词在大多数人看来，一般都用于称呼男性，而杨绛女士之所以被称呼为先生，与她惊人的文学才华分不开。

杨绛通晓英文、法语、西班牙语，她翻译的《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作。早年创作的剧本《称心如意》被搬上舞台长达60多年，2014年还在公演。93岁出版散文随笔《我们仨》，广受关注，再版达100多万册。本次为您解读的就是她的这本成名之作《我们仨》。

《我们仨》记录的是作者杨绛、丈夫钱钟书以及女儿钱瑗这一家人的幸福回忆。圣经有言：“有的时候人和人的缘分一面就够了，因为他就是你前世的人。”文坛上广为人知的钱钟书和杨绛夫妇的爱情，便应了这句话。钱钟书第一次见到杨绛，就急切地澄清道：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”杨绛也趁机说明：“坊间传闻追我的男孩有孔门弟子72之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”

对于妻子杨绛，钱钟书曾说过这么一段话：“我见到她之前，从未想过要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”

在他们的恋爱趣事中，“一字情书”的故事最为大众所熟知。有一次，杨绛给钱钟书写了一封信，只不过这信上只有一个字“怂”。对于绝大多数的人来说，这个字似乎称不上是什么好的意思，单单一个字更是让人摸不着头脑。然后钱钟书又回了一封信，上面也只有一个字“您”。你能猜出这两个字在他们之间，这对男女之间传达了什么信息吗？杨绛先生后来为大家解开了谜底，“怂”字代表着心上之人有几个，杨绛借着这个字向钱钟书发问，而钱钟书一个“您”，回应得十分干脆利落。对于别人来说，这是两个再简单不过的字，但对于他们来说，这两个字自此具有了爱的意义。

如此俊男美女、才子佳人的完美组合，成就了世间最理想的婚姻，而他们女儿钱瑗的出世，则成就了“我们仨”。

接下来，就让我们一起跟随作者，感受平淡文字下炙热的爱与甜蜜的忧伤。本次解读将采用作者杨绛先生的视角，感受她笔下对丈夫真挚饱满的爱情，对女儿深切刻骨的亲情，以及对失去亲人悲痛的描写。

首先，我们一起来感受一下这一对夫妇之间为人称道的爱情，体会他们之间平凡而真挚的感情。

趁着民国时期的留学热，1935年7月，不满25岁的钱钟书与24岁略差几天的杨绛，辞别家园，到英国牛津留学。丈夫钱钟书攻读牛津大学的文学学士，而杨绛却因为费用等问题没有成功入学，选择成为了一名旁听生。学习之余的杨绛，几乎揽下了生活里的一切杂事，搞定了家里的各种事物，才跑去钱钟书先生就读的学校去旁听。

尤金求学期间，杨绛与丈夫最初和他人同住在一个屋檐下，但在生活和饮食上非常的不方便。因为英国的伙食一般，并且饮食习惯和国内相差太大，而钱钟书饮食习惯很保守，洋味儿的不大肯尝试，干酪怎么也不吃，所以后来就自立门户，搬进属于自己的小窝，也开始了对厨房和烹饪的探险。比如钱钟书想吃红烧肉，试了很多朋友给的方法都没有成功，于是二人大胆地尝试，就地取材，用外国酒代替黄酒烹调，文火慢炖，竟然也做出了一顿不错的红烧肉。这对夫妇二人都是响当当的大文豪，在生活方面的表现确实显得如此可爱。正是因为与爱人在一起，任何小事都变得有意义。

后来，杨绛在异国生下女儿圆圆，钱钟书心疼夫人的付出，于是化身厨师与保姆，对妻子照顾得尽心尽力。杨绛在书中是这样写的：“她炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣儿，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。”几个动词“盛”“端”的运用充满了爱意，一个不舍得丈夫做一丁点家务活的幸福女人模样，闪现在读者眼前。钱钟书的这般行为，倒真应了那句“为你千千万万遍”，为最爱的人洗手做羹汤，应该是世界上最幸福的事了吧。

钱钟书虽然是一位学识渊博的大学者，但这种渊博却没有体现在他的生活能力上。杨绛在医院生产期间，钱钟书一个人在家生活，每天到医院探望时，总是苦着脸告知：“贤，自己在家做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。杨绛说：“不要紧，我会洗，墨水呀，墨水也能洗。”一个“桌”的可爱，一个“爱”的深情，大概上帝早就策划好了他们的相遇，否则怎会安排得如此契合。“台灯弄坏了，不要紧；墨水染了桌布，不要紧；颧骨生丁了，也不要紧。”正如杨绛先生所言：“我说不要紧，他真的就放心了，因为他很相信我说的不要紧。”所有的这些问题，在杨绛回到寓所后，真的都能一一解决好，足见妻子的贤惠和担当。杨绛的“不要紧”伴随了钱钟书的一生，成为钱钟书日常生活中的支柱和依靠，他一生对妻子的“不要紧”深信不疑。每一句“不要紧”，大概比1万句“我爱你”还要更让人温暖。这种爱充满了温柔与体贴，体现了中国传统文化下相濡以沫的夫妻关系。他们之间的爱情平凡却真挚。

在家庭生活最艰苦的时期，钱钟书失业，杨绛一人扛起生活的重担，从未抱怨。对于钱钟书来说，杨绛不仅是最贤惠的妻子，更是一个真诚的朋友。无论他们分开多久多远，书信是从来不断的，所以他们总是能知道对方发生的事，在精神上也总是能够保持交流沟通。

在我看来，夫妻如杨绛先生与钱老这样，年轻时一起拼搏奋斗，人到中年还有说不完的话，岁月老去后，相互依靠，彼此鼓励，甚至还要面对生活的艰辛、社会的动荡，但却依然有着最让人舒适的爱，相互理解，共同扶持。

在《我们仨》中，除了最让人羡慕的夫妻之情外，对女儿钱瑗的描写与纪念，充满了作为母亲对女儿深深的爱。女儿钱瑗是钱钟书、杨绛夫妇的最爱，甚至可以说，在《我们仨》中写的最多的是女儿。阿瑗襁褓中渡英伦海峡时，被外国人叫瓷娃娃，回国后成为两个家庭的中心人物，爱称“圆圆头”。两岁半时别人识字，她在一边看，将看图识字倒过来读的一字不差，外公感叹“过目不忘是有的”，爷爷称赞“吴家读书种子”。圆圆头成了钱瑗后，懂事、有礼貌、有才华，还特别知道爱护、保护父母多年，父女成姐弟，按生活能，女儿是姐姐，父亲倒是弟弟。钱瑗被杨绛称为最杰出的作品。在母亲的笔下，关于女儿的任何一件小事都是值得纪念的，也都是刻骨铭心的。

记得在丈夫因工作进城期间，女儿圆圆就担负起照顾妈妈的责任。她知道妈妈怕摸猫时，便背着妈妈，独自一个人在雪天里扣眉上的猫屎；她知道妈妈怕黑，即使生病也想陪伴妈妈走夜路，去友人家听音乐。当得知自己生了很严重的病时，眼边就挂着一小滴眼泪说：“我要害死你们了。”这个小女孩在母亲的笔下，是那么的天真可爱、懂事乖巧，像一个小天使一样陪伴着父母，安慰着他们的心灵。

在女儿此后的成长岁月里，她给家庭增加了许多情趣和欢乐，疾病、贫寒、灾难，甚至死神也无法将他们分离。在杨绛和丈夫面临危难之时，她坚持回到家，挨着妈妈坐下，一针一针为妈妈做了一套睡衣，又从书包取出爸爸爱吃的夹心糖，剥去包糖的纸装在瓶子里。这一段杨绛写得生动感人，充满温情、辛酸而温馨。有这样的情感维系，“我们仨”合为一体，经常互换角色，既是父母女儿，又是兄弟姐妹，互相给对方最快乐的日子和最充实的人生。

杨绛作为一个母亲，对自己的女儿付出了全部的心血与爱，从小舍不得她受一点伤害。在文中有这样一个细节，元元说自己从未坐过电车，而杨绛却很奇怪，明明自己带过她坐过不少次的。后来一问，原来是因为每次坐电车，元元总是坐在妈妈的腿上，而没有真正自己坐在电车的座位上，所以就产生了没有坐过电车的结论。元元的童真，让杨绛也意识到自己对女儿太满的爱。而只要女儿出门在外，母亲的心便总是牵挂，不管是女儿出国求学还是下乡学习，杨绛总是不舍女儿的离开，但又毫无办法，只能默默思念。后来元元成为一名大学外语教师，太努力辛苦的工作，让杨绛又总是担心女儿的身体。而如今女儿圆圆终于停下了她的工作，离开了这个世界，作为母亲，也终于可以不再担心自己的女儿了。

这一家人幸福相守了大半个世纪，但是再幸福的一家人，也终要在死亡面前分手。在作者笔下，这种痛苦让她无法直接在笔下描述亲人的去世，而借助梦境的方式道出亲人的离世。1997年女儿阿瑗去世，1998年岁末丈夫离世。在作者的回忆中，最痛苦的莫过于依次送走女儿与丈夫，一个人守着曾经充满欢声笑语的家。丈夫女儿的去世，已经让这个年迈的老人心痛到了极点，而写作《我们仨》这本书，却又要回忆以前的幸福点滴，回忆起往日的三口之家，这种甜蜜的回忆与亲人已去的悲痛现实，在作者的笔下相互交织，形成了一种独特的写作风格。

在本书的第一部、第二部，作者就以梦境这样一种梦幻的写作方式，道出丈夫与女儿的病重。在第一部“我们俩都老了”中，“我与丈夫失散了”便是一个明显的隐喻。在第二部“我们仨失散了”这部分中，丈夫钱钟书被一辆不知姓名的车载到了一艘船上，不能回家。在这里，作者运用了多个比喻与意象。在本书第二部分中出现的古驿道这一意象具有非常丰富的含义，从开始走上古驿道，到古驿道相，最后的古驿道相思，这里所描述的是一条一家人逐渐分散的路。在文中多次提及的客栈，实际上是杨绛先生一家在三里河的寓所。由于丈夫钱钟书与女儿钱瑗相继因病入院，家中只剩杨绛先生一人，亲人分离，家也失去了意义，作者后来也提自己家已不像家，只当做客栈了。古驿道上那一站一站的客栈，是杨绛先生不忍老伴离去的象征，那一次次的挽留，却又一次次的失去，表达出的是一种不舍、无奈的告别。文中所述钱钟书的船一点点移动，实际是指他患病后，杨绛先生一程一程艰难的陪伴送别，最终越来越远，直到丈夫走到了生命尽头。

在丈夫生病的同时，女儿也病重入院。在梦境中，杨绛知道女儿病逝后，她是如此表达痛苦的：“我的手撑在树上，我的手枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头，我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口震裂了，只听得噗嗒一声，地下石片上掉落一堆血肉模糊的东西，迎面的寒风直往我胸口的窟窿里灌，我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团，往胸口里塞，幸亏血很多，把自杂污物都洗干净了。”杨绛的文字，将一个母亲悲痛的心表达得淋漓尽致。这是一种怎样的痛，一种用心碎都不能形容的痛，一种白发人送黑发人的痛。

第一部、第二部都很短，但却被排版在前面，刚开始看可能会有点迷糊。杨绛说自己做了一个长达万里的梦，而这两部的文字也确实游走在半梦半醒、亦真亦假之间。如果先看第三部的内容，然后再回过头来看前面，就会比较容易理解衔接。而如果按顺序去读，到最后就会有种恍然大悟的感觉，每一个暗喻都像精心设计，每个之前看不懂的地方都有它的价值，也因此更感叹杨绛先生的超人才华。

作者在作品结尾说：“我清醒地看到，以前当做我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里我不知道，我还在寻觅归途。”佳人已去，何以为家，寓所与驿站、古驿道与医院，虚虚实实相互交错，作者用这种隐晦的写作方式，传达出对亲人逝去的无限痛苦之情。

到这里我们的解读呢，也接近了尾声。现在让我们一起来回顾总结一下，杨绛先生的这篇回忆录，爱情与亲情是这部作品的主题。杨绛先生忍着巨大的心痛，写下对丈夫及女儿的思念，这样一位女性，用她作为妻子和母亲的身份，记下这一生的爱，纪念着曾经的家。家在杨绛先生笔下，不只是一座房子，而在于房里的人之间的爱，或者可以这样说，有家人的地方才算家。

总的来说，这本书真的就像一个老人，就静静的坐在那里，回忆他们曾经的生活，没有华丽的辞藻，没有起伏的剧情，可是看完后，就是让人觉得有一种神圣的感觉。生活在那样动荡的年代，亲情与爱情依旧那样深厚，在他们看来，他们的一生可能是平平淡淡的，可是在我们看来，他们的一生足以让我们细细品味。

好了，今天的读书分享就到这里，感谢您的聆听，我是应由，让我们下期不见不散喽。

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