《活着》 于苦难褶皱中淬炼生命韧性，在无常尘世里寻获存在微光

今天我要为你解读到的书是

余华的《活着》。

生活中，我们总是会有很多的抱怨和不满。抱怨工作的竞争残酷、领导的不赏识；抱怨运气不佳、厄运总是如影随形；抱怨命运的不公，也感慨稍纵即逝的机遇从手边溜走等等。但我相信，当你听完这本余华的《活着》，你会发自内心地感觉到，相较于主人公的遭遇，咱们生活中碰到的那些挫折、意外真的不算什么。

当下的我，生活在一个和平稳定、衣食无忧的时代，对生活里真正的坎坷、现实的苦难没有任何概念。但是为什么内心里还是经常充满着自哀自怜、抱怨生活呢？一年中，我们会看到多次跟轻生有关的新闻报道。我们很多时候会因为一项稍有难度的作业、一次通宵加班、一件家庭小矛盾等，就开始抱怨学习、工作、生活的沉重压力。人生轨道上，一点渺小的意外，都会引起巨大的反应，感觉自己痛不欲生，整天处于消极堕落的状态。

然而，《活着》这本书中的主人公，经历了家族落败、社会变迁、亲人相继离世等一系列变故，生活给他开了无数悲痛的玩笑，但他唯一不变的是他那始终乐观的态度，即便孑然一身，也要乐观地活着。

本书的作者余华，1984年开始发表小说。《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的90年代最具有影响力的十部作品。《活着》是余华创作的第二部长篇小说，也是余华写的最短的长篇，只有12万字，却是至今余华传播面最广、最畅销的小说。

嗯，在这本书的文字中，没有煽情，没有铺垫，也没有渲染，只是平静地讲完了主人公受尽苦楚的一生。但是大部分人读完都会有一些心酸，有一些感叹，甚至是有一些哀哭。回味的时候，一定会思考人到底为了什么活着。

接下来，就让我们一起来解读这部小说。《活着》讲述的是主人公福贵一生的故事。这是一个历经世间沧桑和磨难的老人对于人生的感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。福贵生命中每一个阶段都有一个变化，每次变化都向着更为积极的一面发展。在生与死的强烈反差中，福贵选择了忍耐与接受，即便是面对再大的苦难，福贵也能将它慢慢消化。在他那漫长的回忆中，每一次亲情的出现都使他感动无比。接二连三的丧亲之痛并没有击垮福贵，反而激发了福贵对活着的希望，使他越来越坚强。我们不禁要感叹，能活着确实不易。

下面我们就从福贵人生的四个阶段，来走进这本《活着》。

第一个阶段，吃喝嫖赌、浪荡堕落，潇洒地活着。当然，这里的潇洒是打引号的。年轻时的福贵似乎与他的名字相吻合，用纨绔子弟、浪荡公子形容他再形象不过了。上私塾时，他从来都是骑在长工长根的身上。私塾先生教他念《千字文》，他却玩世不恭地说：“好好听着，爹给你念一段。”私塾先生甚至气愤地对他爹说：“你家少爷长大了，准能当个二流子。”福贵长大后喜欢往城里跑，爱往妓院钻，常常十天半月不回家。他老婆是米行老板的女儿，叫家珍，家珍贤惠善良。福贵说他在妓院里头混的时候，有一天回家，他老婆就给他做了四样菜，都是素菜，各不相同，底下都藏着一块肉。这个是为了告诉丈夫，女人看上去各不相同，但底下都是一样的。这当然阻止不了福贵的欲望，一旦嫖上之后，也就免不了要去赌。正像福贵自己说的，这个嫖和赌就像是胳膊和肩膀连在一起，怎么都分不开。媳妇儿家珍正怀着孕，他却成天地钻在妓院里，骑着一个胖妓女，故意地经过他老丈人的米行。他爹常常唉声叹气，训斥福贵没有光宗耀祖。其实他也想光宗耀祖，所以想着把他爹年轻时候输掉的那100多亩地给赢回来，于是沾上了赌瘾，没日没夜地泡在赌坊。赌输了就偷母亲和妻子的首饰，却不知一切都是赌场师傅龙二设的圈套。从前的福贵颐指气使、嗜赌成性、沾花惹草、挥霍钱财，潇洒地活着，日复一日不思进取，而这也正是福贵的由盛转衰的开始。

第二个阶段，败了家产，气死父亲，愧疚而警醒地活着。家珍一次次的好言相劝，牌局的屡战屡败，并没有让福贵回心转意。家中仅剩的100多亩地，也被他输得一干二净，全都成了赌徒师傅龙二的。福贵亲手将自己富足的家境败了个精光。自此，败家子福贵的一生便与福和贵无缘了。赌输了的他走到岳父米行的时候，已经没有了当初的嚣张气焰。他想到拿裤带吊死，但这种想法马上又消失了，她只是想找个法子与自己赌气。尽管父亲嘴里骂着孽子，还是把地、房子抵押出去换作铜钱，让福贵挑着去还债。她想要福贵珍惜这来之不易的钱。父亲说：“从前徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。到了我手里，牛变成了羊，羊变成了鹅，传到你这里，鹅变成了鸡，现在是鸡也没了。”最后，父亲一夜衰老，从粪缸上摔了下来，带着郁闷和愤怒离开了人世。这是全家人第一次经历家财散尽与亲人离去的痛苦，这个打击如同当头棒喝，更像是一瓢冷水，让福贵清醒过来。母亲宽慰她说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”这使得她心中的悔恨与愧疚不断敲打着她。他决定重新做人，他也更懂得心疼自己的亲人。但是就在父亲死后十天，岳父不忍心看着自己怀有身孕的女儿过着贫苦无望的生活，便雇人抬着披红戴绿的花轿，敲锣打鼓地强行把女儿接回了家。家珍被接回娘家后，福贵面对年迈的母亲、懂事乖巧的女儿凤霞，她觉得自己不能像从前那样过日子了，他得养活娘和凤霞。从前高傲的头现在也不得不低了下来，他成了赌徒师傅龙二的佃户，穿上了粗衣烂衫，拿起了平日拎不起的农具，租种自家原来的田地，开始了他的农民生涯。现在的日子每天过得又苦又累，心里反倒踏实了。虽然经历了从高峰跌落低谷般的人生重创，甚至被逼到生存的边缘，福贵却获得了一种极度的精神震撼和道德警醒，慢慢地改变了自己玩世不恭的个性，并意识到生命存在的责任和意义。

第三个阶段，为了家人，死也要活着，苟且而朴素地活着。善良忠贞的家珍在娘家生下儿子有庆后，便执意回到了丈夫福贵的身边。这时福贵母亲的身体越发不如从前，福贵带着家珍从娘家带回来的最后两个银元，去找郎中给母亲看病，可是途中却被抓壮丁上了战场。在战场上，他遇到了一个叫老全的老兵和一个叫春生的娃娃兵。在食不果腹与硝烟流弹乱飞的寒冬里，他们三个相依为命。老全传授经验说：“老子大小也打过几十次仗了，每次我都对自己说，老子死也要活着，子弹从我身上什么地方都擦过，就是没有伤着我。”春生只要想着自己不死就死不了。然而，最后两个丝毫没有经验的年轻人活了下来，这个拼命想活下去的老全，却被一颗流弹击中了。老全的死是因为仅仅是心存侥幸地活着，而福贵和春生的活着，是为了家人死也要活着的坚定信念。他们心里都装着家人，时刻思念着家人，想方设法都要活着跟家人团聚。后来福贵和春生被解放军俘虏了，长官们跟他们讲述了一通解放全中国的道理之后，宣布愿意参加解放军的继续留，想回家的就领回家的盘缠。福贵最终因为抑制不住对家人的思念，放弃了打仗革命，选择带着盘缠回家。在经历了被抓为壮丁、在战场上的死里逃生之后，他似乎更加深刻地体会到了活着的不易和家庭的温暖，胸怀、眼光、精神开始变得宽广起来。因此此时苟且地活着是褒义的活着。

第四个阶段，珍惜生命，尊重生命，为了活着而活着。生活给予了福贵打击磨难，他却选择了忍耐，埋葬了原来的自我，塑造了一个新的自己，选择直面人生，好好活着。其后的日子里，厄运的脚步一直追随着他，残忍地夺走了每一个与他有关的人的生命，让读者一次次经受着心灵的震撼。辗转两年，福贵跟着解放军过了长江，终于回到了家。此时已经是物是人非，母亲早已故去，女儿凤霞也在一次高烧后成了聋哑人。靠赌博发了财的龙二，在拥有了福贵的田产，成了大地主，风光了几年之后，却在社会变革中被毙掉，成了福贵的替死鬼。龙二临死前说：“做梦也想不到我会被毙掉，福贵，我是替你去死啊。”这使得福贵发出了阿Q式的自嘲：“要不是当初我爹和我是两个败家子儿，没准儿被毙掉的就是我了。我想自己是该死却没死，我从战场上捡了一条命回来，到了家，龙二又成了我的替死鬼，我家的祖坟埋对了地方。”惊魂未定的福贵说：“这下可要好好活了。”家珍则说：“我也不想要什么福分，只要求每年都给你做一双新鞋。”用作者余华的话说，活着是生命的唯一要求。然而就在福贵想要好好活着的时候，生活却接连不断地打击着福贵。先是福贵唯一的儿子，生龙活虎的有庆死了。有庆是死于给县长的老婆献血，县长的老婆是校长，难产，学校就组织学生们给她献血。老师本来以不守纪律为名，已经排除了有庆，但是最后排在前面的学生血型都对不上，最后就轮到了有庆，因为有庆的血型对上了，为了救县长老婆的命，县医院的医生就把有庆的血给抽干了。这个在现实中当然不可能，但是这是小说，这是余华有意要强调的悲惨。有庆死了，福贵就找县长去讨要说法，结果一看这县长是他原来枪林弹雨里头一起滚过来的兄弟春生。福贵对春生说：“春生，你欠我一条命，你下辈子再还给我吧。”就这样了结了这件事。后来在战场上打来打去没有被打死的春生，经受不住社会变革的压力，受尽了批斗之苦。春生因为有庆的死，心里一直很愧疚，这是他最后的心事。他跟福贵说：“福贵，我不想死，我想每天都看到你们。”家珍说：“春生，你还欠我们家一条命呢，你要好好活着。”福贵说：“你千万别死，死人都还想活过来，一个大活人可不能去死，你要答应我好好活着。”但是春生最终还是经不住迫害，选择了悬梁自尽，了结了自己的一生。

几年后，又聋又哑的女儿凤霞嫁给了其貌不扬却善良老实的二喜，却在生下孩子苦根后大出血而死。凤霞难产的时候是下着大雪，二喜是冒着风雪，身上落满了雪，把凤霞背回家的。小说中福贵的讲述是，家珍的脑袋就低下来看着凤霞，那双眼睛定定的，像是要从眼眶里头吐出来了，她一滴眼泪都没有掉下来，只是看着凤霞，手在凤霞的头上和脸上摸着，只是偶尔摇了摇头。凤霞身上的雪化了以后，整张床就变成湿淋淋的了。等两个孩子都死了以后，家珍最终也撒手人寰，死的时候，她说：“凤霞、有庆都死在我的前头，我心也定了，用不着再为他们操心了。怎么说，我也是做娘的女人，两个孩子都孝顺我，做人做到这样，我也就知足了。”这里书中的描述是这样的，福贵就感觉到家珍的手臂在一节一节的凉下去，她全身都凉了，还有胸口一块地方暖和着，然后他的手就贴在那个胸口上面，福贵就感觉到胸口的热气，就像从他的手指缝一点一点地露了出来。家珍死了，还有女婿二喜和孙子苦根。二喜是在装水泥板的时候，被两块水泥板挤扁的。苦根刚过五岁就能够帮着干活了，是一个很懂事的孩子，但是最后是吃了太多的豆子给撑死的。那个时候正好赶上三年的自然灾害，因为家里面没有零食，苦根发着烧，福贵就给孩子煮了一锅的豆子，没想到他出门以后，孩子贪嘴全吃了，等他回来，苦根已经被撑死了。孙子也死了，福贵就只剩下自己，然后他在牛市上买了一头准备去屠宰的老牛，就给牛叫他自己的名字。福贵跟老牛相依为命，了却残年，这便是福贵苦难的一生。

可以说，余华把一个人所能经历的种种苦难，都放在了福贵一个人的身上，只是福贵却在这一次次的苦难中活了下来。生或死的选择不是没有出现在福贵面前，她比别人更有死的理由，但他最终却选择了活着。正像电影《芙蓉镇》里的台词那样，活着一定要活着，像牲口一样活着。当我们走进了福贵的世界，看见了他的人生悲苦，看见了命运改变人生轨迹的力量。在这里我想跟大家分享一下我的感悟，小说从头到尾都贯穿着死亡的气息，但是小说却以活着命名，到底是什么意思呢？活着是见证。小说里的福贵，见证了赌博师傅龙二和战友春生的死。龙二为了发财致富设计赌局，坑害了福贵，和福贵交换了角色，一解放地和家产都被分掉了，他也被枪毙了。春生选择从军，后来成了县长，但遇到社会变革，她熬不住批判，最后自杀了。所以福贵说：“像我这样越混越没有出息，可寿命长，我认识的人一个个死去，我还活着，就必须要见证一个个人的死。”经过一次次生离死别，用余华的说法，一个家庭如果四世同堂都在，你用活着去写他们就毫无价值。她说，只有一个个人都死了，只剩下福贵这样一个老人，所凸显的活着，才特别有力量。余华说，他的声音应该比所有人都活着的声音要强大得多。美国《时代周刊》是这样评价这本书的，接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至情的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说结束时，活着的意志、乐观的态度，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。当以活着为目标时，会给人带来一种震撼，让人感受到生命的顽强。扪心自问，若是我们遭受到福贵般的苦难，能不能够支撑得住呢？但福贵做到了，那是一种超越政治、种族等一切因素的伟大的求生意志，他是个英雄。“我有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”，这是福贵对自己的评价。到底是什么支撑着福贵有如此强大的求生意志，是他对苦难超强的承受能力，还是对世界乐观的态度，或许这就是活着在支撑着他。活着本身就是一种既朴素又伟大的美丽。在旁人眼中，福贵苦难的一生，在他自己看来，可能却是感到幸福的，因为活着未曾死去。余华这样描写福贵，他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次又一次地重渡此生了。

文章结尾写道：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临，生命永不停息，生活还要继续。”

轻轻合上书，最深的感受，活着真好，比什么都好。

好了，今天的分享就到这里了。我是应由，下期读书会让我们再一起解读精品好书，记得收听哦。

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