《罗生门》 以迷雾叙事撕开人性遮羞布，在真相与谎言的漩涡中筑就窥视灵魂深渊的镜像

今天继续为您解读的书是《罗生门》。

1950年，日本悬疑影片《罗生门》在电影天皇导演黑泽明的手中诞生。该影片于1951年荣获威尼斯国际电影节金狮奖，以及第23届奥斯卡最佳外语片奖，是日本电影推向世界的一个里程碑。黑泽明凭借此片跻身于20世纪最伟大的导演行列，而本片也堪称黑白光影时代的经典之作。

这部进入电影经典殿堂的名作，改编自作家芥川龙之介的小说《竹林中》和《罗生门》。了解日本文学的朋友可能都知道，在日本文学中，芥川龙之介绝对是文坛巨擘。他年少成名，却又英年早逝，创作生涯虽然只有短短的20年，作品也大多是中短篇小说，但这丝毫不妨碍他成为一线作家。他被称为日本短篇之神，与森鸥外、夏目漱石并称为日本文坛的三巨匠。日本文学的最高奖芥川奖，就是以芥川龙之介的姓氏命名的。

1892年3月1日，芥川龙之介在日本东京出生。芥川原本姓新原，父亲经营牛奶业。在她出生几个月后，芥川龙之介的母亲突然精神失常，于是他被过继给舅父做养子，改姓芥川。芥川龙之介从小就表现出了出色的艺术才华，成年后成为日本作家夏目漱石的学生。

第一次世界大战结束后，日本爆发了金融危机，中小企业纷纷倒闭，人民生活困苦，国内矛盾激化。芥川憎恨社会的丑恶，又遭遇恋情的失败，同时身体多种病痛折磨着他，于是他在35岁时服毒自杀，结束了自己的生命。

下面就让我们一起走进这本《罗生门》。

“罗生门”这个词语起源于日本，本来在日文汉字中写作“罗城门”，“罗”就是罗生门的“罗”，“城”是城门的“城”，“门”就是罗生门的“门”。罗城门原本是指设在城外廓的门，因为“城”和“声”读音很相近，因此罗城门逐渐便被写成为“罗生门”。这个词最早出现在日本平安朝末期的民间传说故事集《今昔物语》里。芥川龙之介根据其中某个片段撰写的小说《罗生门》，让这个词家喻户晓。

那么，这本让无数人惊艳的小说究竟精彩在哪？

第一部分的内容，我们就来了解一下故事的来龙去脉。

一个家将游荡到罗生门下避雨，除了这里他无处可去，因为前几天他已经被自己的主家给解雇了。所谓的家将，就是旧时富豪官僚家中雇佣的武装仆役，也就是我们现在常说的保镖。

那时候的京都，因为连年的天灾和人祸，灾难接连不断地发生，整个京都都非常荒凉，衰败不堪。百姓的温饱尚且不能满足，谁会想到城门的整修之事呢？有人把京城的城门敲碎，偷走嵌有金银箔的城门材料，当成柴禾卖掉。由于没有粮食，大街上到处都是尸体，但这些尸体总得处理掉，于是无人认领的尸体，就被人扔到了荒废的城楼里，这个地方就是罗生门。

久而久之，罗生门附近成了一个让人毛骨悚然的地方，只有无数只乌鸦成了这里的常客，啄食着死人的尸体。

这个家将正在盘算着明天的出路，如今的他穷困潦倒，完全不知道以后该如何维持生计。如果继续找不到工作，就会饿死在路边。但是他思来想去，除非当强盗，否则好像已经没有别的出路了。然而，他心中的道德感，又让他不敢做如此伤天害理的事。家将对未来的生活举棋不定，此时天色渐晚，外面又下着大雨，于是他决定先到门楼里休息过夜。

突然，他发觉门楼好像有动静。按理说都是死人，门楼竟然还有火光，东一下西一下地晃着。本就阴森的环境多出了些许诡异，按压住内心的恐惧，家将轻手轻脚地走进去。首先映入眼帘的是七横八纵的尸体，再一看发现里面竟然还有一个活人，是一个矮小瘦弱、像猴子一样的白发老太婆，正蹲在尸体中间，看着一个已经死去的年轻女性。只见老太婆掐住女尸的脖子，开始小心地拔着死者的长发。

家将并不知道这个老太婆为什么要拔女尸的头发，但是看到这样令人发指的一幕，家将心底的恐惧慢慢减少，不由得憎恶起老太婆来。在家将眼中，这个连死人都不放过的老太婆，简直是罪恶滔天。在正义感的驱使下一跃而起，大跨步地走向老太婆，质问她为何如此残忍。

老太婆被这个突然出现，而又气势汹汹的家将吓得说不出话来，浑身颤抖，下意识地想逃。家将一把抓住老太婆，把她扳倒在地上。此时这个老太婆的生死完全取决于家将了。

老太婆吓得瑟瑟发抖，只得如实交代，自己这样做也是不得已而为之。她拔着女尸的头发，是为了做个发髻卖给别人，赚点钱买粮食吃。

老太婆说，她知道自己拔死人的头发，是一件十恶不赦的事情，但是要不是连年的天灾人祸，她走投无路才出此下策。其实躺在这里的每具尸体，在生前都曾经做过坏事，都不是清白无辜的。他们在活着的时候，也曾经从死人身上获得过好处。而这个被她拔了头发的女人，在活着的时候，专门干一些欺骗人的勾当。她是个卖鱼的，但是近几年收成不好，这个女人就用蛇来代替鱼，她会把蛇切开，每段有四寸长，然后把这些东西冒充鱼肉卖给别人。

老太婆说自己和死者一样，都是为了生存，逼不得已，想必这个女人会原谅她这种做法的。

听了老太婆的道理，家将不再为今后的选择而烦心了。她跟老太婆又确认了一遍：“真是这样吗？”接着又说：“那我剥了你的衣服，你可别恨我，否则我也要饿死。”

说完，家将决心不再犹豫，对于未来的路，她已经做好了选择。她把老太婆打倒在地上，三两下不留情面地剥去了老太婆身上的衣服，随后扬长而去，消失在夜色里。

最终，家将还是选择了做一个强盗。

故事到这里就结束了。

其实读完芥川龙之介的书，你会发现，家将之所以开始在犹豫要不要做强盗，并不是因为他有多少善意，那只是他的托词。实际上是有贼心没有贼胆，而后来看到老太婆拔死人的头发，又听说那个妇人卖蛇肉，也就放下了自己的担忧。别人都是那么做的，我还考虑什么呢？兵荒马乱的，谁管谁啊。抱着这样的想法，她终于狠下心来，开始了他的强盗生涯。

小说以“罗生门”为题目，因为罗生门里外是两个世界。门外虽然也是战乱年代，但是还是人间，而门里则完全是另外一副模样，无论怎么想，都是阴森恐怖的画面。这罗生门里不就是地狱吗？踏入罗生门，整个人都变得不一样了。在门外即使再怎么乱，人也是有良知的，而罗生门里的人，只有极度傲慢和利己。

《罗生门》这本书没有任何关于美德的赞颂，你能看到的角色都满满充斥着人性之恶。芥川最擅长的就是刻画人物心理，把人心中深度的利己主义、冷漠无情、虚伪造作表现得一览无余。看到这里，你不得不佩服芥川龙之介的厉害，他笔下的故事几乎就像是一把机枪，扫射到我们每个人。

第二部分的内容，我们就来解读一下，读完这个故事，我们能从中获得什么呢？

在篇幅不长的《罗生门》中，蕴含的信息量是极为丰富巨大的。我们透过文字可以看到，在生死存亡的关头，异化扭曲的人性；在弱肉强食的残酷现实下，道德的无力无助；讽刺了善恶观念的脆弱不堪，人的自私丑陋，对人性的无奈绝望。毋庸置疑，芥川是性恶论的忠实拥趸，他对人物阴暗心理的描摹入木三分，阅读过程中，不得不被作者精湛的笔触所惊艳到。

独霸全文，我们会感觉到，家将和老妇人都是真实存在的。对他们来说，他们只是想活着。不论是把蛇切成四寸当鱼干卖的女人，还是薅死人头发的老妇人，她们的行为放在灾害年来说，是可以被理解的，也是现实的，我们在相同的状况下，有可能做出的一种选择。包括家将的心理变化，也是一个善人走向盗贼，会经历的一段心路历程。家将在残酷的社会环境下，原有的良知遭受泯灭和摧残，身边的环境让人倍感无奈，最后又因生存需求选择屈服于现实。

在这种社会背景下，人们很容易对自身良知产生疑问，甚至会否定自己的良知，从而走向邪恶的道路。芥川用密不透风的叙述告诉读者，人性自私的不可回避，那黑洞洞的，连同黑洞洞的世界，难道还有比这更让人绝望的吗？

面对社会的残酷、人性的扭曲，家教的思想挣扎在大时代中太过渺小，甚至在当时看来是极为可笑的。当时的社会极为复杂，人性取决于生存环境，价值观取决于社会背景。在当时，这种行恶的丑态甚至可以得到人们的认可，形成了一种极为负面的社会价值观。

在芥川龙之介写作这本书时的日本，是明治维新结束，经济空前发展的年代。字里行间可以看出，作者对当时日本社会的思考。在经济飞速发展的同时，文化发展缓慢，甚至有所退化。在学习西方先进理念的同时，并没有理解西方文化的深层底蕴，作者对这一现象表达出嘲讽、无奈与悲哀。

芥川龙之介的这篇小说中，人们生存于残酷的社会当中，从而出现人性冲突的一面。人们会因为无力改变现实，从而扭曲自身意识，产生自私、暴力、丑陋的行为。芥川龙之介不仅想要批斗人性的丑恶，更想要控诉腐败且残暴的社会环境。

人之初，性本恶。这里的恶并不是少见的大奸大恶，而是一种十分普遍的、平淡无奇的恶，可称为人性的本恶。本恶之所以可怕，在于它太过普通，普通到每个人心里都有，普通到一点刺激便会被激发出来。是成长过程中，外界道德的制约与做坏事受到惩罚的规则，才让我们控制住心底这种原始的欲望。如果设立一个机制，给你足够多的诱惑，所有作恶事的人不再受到惩罚，每个人都会放纵自己的天性。

到这里呢，这本《罗生门》的重点部分就讲完了。我们最后呢，再来总结一下。

这部作品描写了一个家将为生活所迫，由善到恶的转变。芥川龙之介将人性暴露在聚光灯下，真实的展现出人性复杂的一面，使之无处可逃。在他短暂的一生中，对人性、阶级矛盾，以及丑恶的社会现象等的批判和反思，深刻而又犀利。

芥川龙之介的《罗生门》，表现了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，在地狱之门罗生门下的挣扎与选择。而1950年黑泽明电影的《罗生门》，在提高了这本书的影响力的同时，也使“罗生门”这个词产生了一些别样的含义，指的是事件当事人各执一词，真假难辨，事实扑朔迷离。

生活中也有许多罗生门事件层出不穷，比如许多明星的离婚案，双方各执一词，不同人的说辞互相矛盾，引得外界揣测纷纷。又比如某超市的食品质量问题，案件中被曝出使用过期肉和黑油，超市声称是生产者对食品安全把控不当，生产者声称超市为了控制成本，私自更改了限期标签继续出售，双方各执一词，究竟真相如何，不得而知。

所以像这样的例子有很多，每个人的生活都像是一部罗生门，我们都用自己看到的和想到的观点，来解读发生在我们身边的人和事，这就是罗生门在现代生活中的演变。

我有时会想，假若芥川能看到更多人性的美好面，那么英年早逝的悲剧命运是否能够避免呢？可话又说回来了，假若他看到了人性之光，放弃了对人性恶的思辨，那他还能被称之为芥川龙之介吗？

嗯，读完这本书后，我觉得芥川龙之介写出了我们平常心底里表达不出，也不愿意告知别人的那种黑暗的想法，但是这一切都是最赤裸裸的真实，这也是为何无数读者如此爱《罗生门》这本书的原因。

好了，今天的分享就到这里，感谢聆听。我是应由，我们继续一起解读精品好书，记得收听哦。

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