撒哈拉的故事

今天为您解读的书是《撒哈拉的故事》。

孩童的时候，施舍三毛（此处“布施”应为“施舍”，但结合语境推测可能是想说“知晓”之类的意思，不过按原文错别字修改为“施舍”更通顺合理，若实际想表达其他意思请替换）提及三毛，便只能想到《三毛流浪记》的三毛。

长大后久闻盛名，读其作品，才日渐感知这位女作家的魅力所在。

很多人喜欢三毛，除了欣赏其作品，也大抵是因为喜欢她的率性和潇洒，喜欢她对生命和生活的热爱与执着。

三毛的一生是与文字羁绊的一生，也是与自由羁绊的一生。而明白这一点，也有助于我们理解三毛为什么要去撒哈拉，为什么要写下《撒哈拉的故事》这本经典之作。

也许听起来有些不可思议，早在三岁的时候，三毛便接触到了文字。三毛的本名叫陈平，在写给张乐平先生的书信当中，她提到了自己在三岁的时候，读了张乐平先生的《三毛流浪记》之后开始写作的，也就用了三毛这个名字作为自己的笔名。也许是出于对张乐平先生的尊敬，对人物的纪念，又或许是三毛本身的性格就与这个卡通人物形象存在着一定的契合，她不喜欢教条与规矩，崇尚自由和流浪。但无论如何，三毛这个名字至此便与她终身相伴了。

在刚刚接触这本书的时候，也许你会困惑，好好的才女，为什么要去撒哈拉这个荒无人烟的地方呢？完全格格不入呀。听完这15分钟的精读音频，我想你多少能了解一二了。

对于三毛来说，撒哈拉是可以让她心灵得以栖息的地方，是可以让她精神得以慰藉、自由的灵魂得以舒展的家园。当然，三毛去撒哈拉也并非只有这一方面的原因。

1972年，三毛在美国《国家地理杂志》上看到了一篇描述撒哈拉沙漠的文章，这篇文章她只读过一次，可就是这次之后，她彻底地做出了定居撒哈拉的决定。是的，所有人都觉得有些不可思议，包括三毛自己。虽然她只看了一次，只看了一眼，但是一种类似前世记忆的情愫与乡愁，便涌上了心头。命运的安排，让三毛认定，这个未曾谋面的陌生之地，便是她的第二个故乡，前世的故乡。

三毛的真性情也是真浪漫，喜欢撒哈拉便义无反顾地去了，不考虑世俗的眼光，也不在乎社会的条条框框，更不在意撒哈拉的贫瘠荒凉、酷热难耐。而这种率性和洒脱，是多少人渴求而又做不到的。

真正的撒哈拉其实很少存在王维笔下“大漠孤烟直，长河落日圆”的唯美，那里更多的是荒凉的沙漠、饥饿的民众以及混乱的秩序，甚至还存在着落后的封建奴隶制度。可这些并不影响三毛和她的丈夫荷西在这里活得有滋有味。

在三毛的笔下，撒哈拉这个地方充满了新奇与激情。透过她的讲述，我们不仅可以看到她和荷西情比金坚的爱情，还可以感受到她积极潇洒的人生态度和心底里迸发的人性主义光辉。

接下来，就让我们走进这本书，一起走进三毛，并走进她和撒哈拉的故事。

第一部分 爱情最美的样子——三毛和荷西的婚姻生活

《撒哈拉的故事》整本书是围绕三毛和荷西在撒哈拉沙漠经历的点点滴滴而展开。这里的故事，因为三毛和荷西的爱情，显得富有朝气和激情。作为读者，我们可以从文中的字里行间感受到三毛沉浸于爱情的喜悦。

于三毛而言，沙漠生活因为荷西的陪伴，变得更加肆意洒脱。没错，你甚至可以说，在撒哈拉的这些年，是三毛一生当中最快乐的时光。

用我们现在的话来讲，三毛和荷西是姐弟恋。起初，三毛并没有将这个小自己几岁的弟弟放在心上。直到有一天，荷西突然很认真地和她说：“Echo，请等我6年好吗？我读大学需要4年，服兵役需要两年，6年后我想和你结婚。”这是三毛第一次感受到荷西对自己感情的异常，但碰巧当时的三毛并非单身，对荷西也根本没有想法，索性便直接告诉荷西：“我有男朋友了，请你以后不要再来找我了。”

原以为听到这些话的荷西会心灰意冷，内心受挫。然而，这个留着大胡子的西方男子，却似乎并没有把三毛的话当回事。对话结束后，他挥了挥自己的帽子，边后退边和三毛说：“Echo，再见。”

之后的6年，除了平时的偶然相遇，荷西就真的没有再主动找过三毛了。

6年后，当所有人早已把荷西的承诺忘得烟消云散的时候，荷西却如约而至。虽然6年间三毛的感情经历并不空缺，但这丝毫不影响荷西赴约。这一年，命运让两个人走到了一起。

1972年，当三毛决定远赴撒哈拉的时候，荷西义无反顾，先一步到达撒哈拉，并安置好自己的工作，替三毛打点好一切。

本书的第一个故事名为《沙漠中的饭店》。沙漠中竟然也有饭店，你可别诧异，这里的饭店并非我们平时认知的饭店，而是三毛和荷西的家，因为他们觉得家是他们在沙漠中的饭店，所以起了这个名字。

三毛总是亲自下厨，给工作结束的荷西准备一些饭菜，有时兴起还会给自己做的饭起上一两个名字。来自西班牙的荷西此前并未吃过粉丝，所以当三毛做了粉丝煮鸡汤的时候，他好奇地问三毛此为何物。三毛也是有趣，她告诉荷西粉丝是春雨做的，是由下到高山深处的春天的第一场春雨结冰后制成，这个东西很是珍贵。虽然荷西对此半信半疑，但并不妨碍他吃得津津有味。

荷西第二次吃到粉丝是三毛做的“蚂蚁上树”的时候。是的，三毛总是能起一些让人摸不着头脑的菜名。可能是因为这次做粉丝的时候经历过了油炸，所以荷西诧异地问：“这东西怎么吃起来好像塑料，又好像毛线？”所幸三毛也顺势而答：“这是用尼龙白线做的。”

无独有偶，第三次尝试粉丝的时候，荷西吃出了另一番口感，她欣喜又愧疚地和三毛说：“你是不是放了鲨鱼的翅膀在菜里？这东西可非常贵呀，不行，我得写信答谢岳母，以后不要给家里寄这么贵重的东西了。”

如此可爱的荷西，常常搞得三毛忍俊不禁。当然，三毛的中国手艺，也让这家沙漠中的中国饭店吸引了不少外国主顾，这些人正是荷西的同事。有时候荷西会带上一些猪肉给同事们尝尝鲜，有时候这些主顾们也会登门拜访，即便是用小黄瓜代替笋片做出的笋片炒冬菇，也是让荷西上司吃得赞不绝口。

也许您并不向往三毛的生活，但我想您一定感动于三毛的爱情。《婚礼记》一文当中记录了三毛和荷西简单又特别的婚礼。

三毛向来不喜欢规矩和束缚，对婚礼亦是如此。繁琐的婚礼程序，几乎让三毛想要放弃结婚的念头，可在荷西的强烈坚持下，这场婚礼总算是有了着落。

结婚当天，他们换上干净得体的私服，便徒步去了沙漠法院。用荷西的话来说：“也许真没有人走路结婚，我们是第一对。”因为从来没有人在这个沙漠法院举行公证结婚，所以三毛和荷西的婚礼引来了不少人的围观。法院里的工作人员，甚至比两位新人穿得还要隆重，这多少让三毛觉得有些无从适应，索性就期盼着婚礼赶紧结束吧。

虽然婚礼程序并不复杂，但该有的仪式感并不能缺。婚礼当天，荷西送了三毛一个别致的礼物，是她拾荒得来的骆驼头骨，这个礼物着实让三毛兴奋不已，甚至在心里暗暗赞叹：“真是豪华！”是的，荷西理解三毛，他明白对于一生崇尚流浪与自由的三毛，这无疑是最好的礼物。

婚后的生活虽然并不富裕，但三毛和荷西并没有受此困扰。在《白手成家》一文当中，三毛记录了两个人如何把一无所有的小家装点成艺术宫殿的过程。各种不起眼的物件、形状奇异的石头，成了这座宫殿的装饰物。

第二部分 撒哈拉异域文化及真实的风土人情

爱情故事虽然美丽，但如果只有爱情故事，也许并不能使本书成为经典。在整部书当中，我们似乎几乎读不到任何有关孤独、艰辛、痛苦以及抱怨的信号，然而这一切却实实在在地在这片落后的土地上发生着。也许读完接下来的内容，你将会在三毛质朴的文字当中明白本书的价值所在，也将会在三毛的强大信念当中感受到热爱生活的力量。

三毛生活的这个小镇充斥着落后和迷信。这里虽然不乏善良的人存在，但更多的人却只注重自己的利益。在本书《芳邻》一章当中，三毛对生活在自己身边的撒哈拉威人进行了描述。这些人并非贫困潦倒，甚至还得有一定的经济基础才能定居在这个小镇，可他们身上肮脏的衣服及难闻的气味，却总是让人误会他们是生活困难的人群。

三毛原以为自己可以和这些土财主们好好相处，可事实却让人大跌眼镜。这些邻居似乎并不把自己当外人，经常差遣自己的子女上三毛家借一些东西，灯泡、电线、洋葱、棉花、汽油、钉子、吹风机、熨斗等等，各式各样，千奇百怪。名义上说是借，可借了从来都不会还。

虽然这种行为也让三毛和荷西极其崩溃，可即便如此，三毛和荷西还是愿意将善良和温情回馈给这片土地的人民。下次有孩子上门的时候，他们依旧会于心不忍，于是就有了不断把自家的东西送出去的经历。

在《荒山之夜》当中，有一段关于三毛误打误撞看到了撒哈拉人洗澡的故事。这里匪夷所思的洗澡文化，属实超出了三毛的认知。因常年缺水，人们几乎三四年才洗一次澡，洗澡的方式分为两种，用石头刮掉身上的污垢，这算是洗外；把皮带塞进身体，然后再用海水清洗，这算是洗内。

除此之外，撒哈拉人几乎不会去医院治病，特别是妇女们。对于这些妇女们来说，她们宁可去死，也不愿意摘下面纱让男医生看病。于是便有了三毛悬壶济世的故事。

在《悬壶济世》这一节当中，三毛记录了自己在撒哈拉的神医生涯。有一次她去大沙漠游玩，期间她用两片阿司匹林治好了撒哈拉威的一位老年妇女。至此之后，便接二连三地有人来找三毛看病了。邻居的腿长了红疖子，哈蒂表妹因为饥饿而痛苦难耐，房东的母羊因生产危在旦夕，都是被三毛看好的。

日子久了，三毛的胆子倒也大了起来，居然还用指甲油给邻居补起了牙齿。

撒哈拉当地崇尚迷信，虽然听上去很不科学，但《死果》里记录的怪诞故事，却不得不让人对这里的迷信文化保持敬畏。喜欢拾荒的三毛曾捡起一块铜片，做自己脖子上的装饰，可至此之后，三毛便接连开始出现头晕、过敏、胃痛的症状，甚至最后全身都在不停地流血。邻居告诉三毛，她脖子上的铜牌是毛里塔尼亚巫师做的符咒，要赶紧拿掉。她不信，觉得是自己潜意识存在终结生命的想法，才会导致这样。可当回教校长毁掉了牌子后，三毛的病却不治而愈了。

第三部分 封建与文明——对撒哈拉奴隶制度以及人权与自由的感悟

整本《撒哈拉的故事》最触动读者的两个故事，大抵是《哑奴》和《娃娃新娘》。按理说，这两个故事也是反映撒哈拉异域风俗的，理应放在上一部分去讲解，但考虑到其背后涉及的封建与落后、自由与人权的议题太过沉重与宏大，还是觉得另起一部分更为合适。

《哑奴》反映的是撒哈拉的最底层的阶层——奴隶阶层的悲剧。因为肤色问题，黑人哑奴从出生的那一刻就注定了奴隶的命运。然而，与我们前边所提到的自私贪婪的土财主不同，这些黑人奴隶生性善良且极懂感恩。当所有人都只知道向三毛索取的时候，唯一懂得回报的就是哑奴。可就是如此善良的人，却始终不能摆脱被蹂躏践踏的命运。

三毛看不惯当地人对人权的践踏，于是便隔三差五地给哑奴送些钱财和食物，补贴家用，甚至不顾世俗的眼光与哑奴成了朋友。可三毛的力量太过单薄，无法与这里的世俗对抗，奴隶制度的桎梏，使哑奴永远逃不脱像商品一样被买卖的命运，一辈子只能在底层社会苦苦挣扎，到下一世，依旧如此。

《娃娃新娘》这一节让很多读者看到了撒哈拉女性的不幸命运。姑卡是三毛的邻居，年仅十岁。如果她没有生在撒哈拉，也许这个年纪的她正在享受单纯且美好的童年，好不欢乐。可说来不幸，因为生长在这片土地，这个十岁的孩子即将成为人妻。是的，你没有听错，十岁在撒哈拉已经是适婚年龄了。当年姑卡的母亲是八岁出嫁的。

在撒哈拉，婚姻没有自由可言，女性对于自己几岁出嫁，甚至是要嫁给谁都是不知道的。一直以来，姑卡都是个性开朗的孩子，可当得知自己的婚讯后，开始面露愁容。相比于此，同样让人难以接受的就是当地的婚俗。结婚当天，姑卡被丈夫连拖带打地从地上拖到了车里，三毛对此极其愤怒，可正当三毛想去阻止的时候，当地人却告诉她这是风俗，结婚不被打是要被人耻笑的，简直荒唐。

中国人常说，人生有四大喜事，洞房花烛夜算是其一，这似乎是一场极大的悲剧。伴随着姑卡痛苦的尖叫声，这个十岁的孩子的贞操便再也没有了，而她的丈夫此时不仅对她实施了暴力，甚至还拿着沾满鲜血的白布向朋友们炫耀。

难以想象，这一切只是姑卡的开始，腐朽落后的习俗，将让这个十岁孩子的人生走向万丈深渊。而更可悲的是，未来还有无数撒哈拉女性要经历和姑卡一样的命运。

好的故事到这里就全部结束了，可是故事虽已终结，思绪却似乎久久不能平静。是的，这是很多读者读完《撒哈拉的故事》曾有过的感受。

轻轻地合上书的尾页，细细地回味神秘且真实的撒哈拉，感悟三毛在撒哈拉经历的人生百态，也许你会想，可能生活本就该如此。面对一片荒凉的沙漠，我们有的从来都不应该是惧怕和退缩，而应该像三毛一样活得积极乐观，在这广袤的沙漠上，让生命之花绽放得更灿烂。

好了，今天的分享就到这里，我是泥巴，下期读书我们再来一起解读精品好书，记得收听哦。

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