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刑法罗盘

铛铛铃2025-08-30【人文】17人已围观

简介

今天为您解读的书是《刑法罗盘》。

在我们普通人眼里，法律严肃神圣而不可侵犯。它是安定社会秩序的奠基石，也是保障民众权益的守门员。

我国有诉讼律师和非诉讼律师两大类，其中诉讼律师按照业务种类，又细分为刑辩、商事、民事和行政四类。

刑辩律师给人的印象往往是稳重、严肃和不苟言笑的。他们用犀利的眼神和清晰的逻辑，彰显法律不容践踏的威严。

刑辩律师已然如此，专注为国家培养刑辩律师的大学导师，更需要严谨的思维逻辑，以及对法理道德更深层次的剖析。比如本书的作者、毕业于北大的刑法博士罗翔，作为中国政法大学的教授，就把严谨枯燥的法学课，用有趣的案例，让课堂变得妙趣横生、座无虚席。他本人更是连续多年被本科生评为最受欢迎的老师之一。

2020年3月左右，罗翔进驻某互联网平台，其杜撰的法外狂徒张三瞬间火遍全网。之后呢，他又在某知名脱口秀节目登台亮相。罗翔利用段子里的各种情景，把枯燥乏味的法律常识，通过近乎无厘头的案例剖析方式传达给网民。这种寓教于乐的流程，更能起到普法的作用，也更为人们所接受和传播。

但这并不是罗翔第一次在大众面前亮相。早在2018年，罗翔就已经多次出现在《今日说法》，以专业嘉宾的身份，向大家解说案件背后的法理依据。他的学术专业水平毋庸置疑。作为热衷于普法宣传的法律从业者，上普法节目，只是罗翔宣传法律知识的一种方式。在法律专著中，依靠分析案例，向读者解说法理，更是其兴趣所在。

今天呢，我们要跟大家分享的《刑法罗盘》，就是罗翔的著作之一。在这本书当中，罗翔通过分析五大类的案件，深入探讨法理和道德的关系，向读者介绍了建国以来，我国不断完善各类法律条文这一现象背后的深层原因。

接下来，就让我们一起看，罗翔如何用一桩桩经典案例，描画出了一个严谨的法律世界，向我们展示法律的迷人魅力。

看过香港犯罪电影的人，或许都听过这么一句话：每个地方都有两种秩序，一种是法律秩序，另一种是地下秩序。乍一听这句话非常霸气，因为黑帮电影中，主人公就是地下秩序的掌握者，他们呼兄唤弟，义薄云天，看起来威风极了。但是这只是文艺作品的夸张手法，现实生活中只允许一种秩序，那就是法律秩序。

我国地大物博，在改革开放高速发展的进程当中，法制进程速度相对缓慢，不乏一些别有用心之人利用法律的漏洞，捣弄出一些灰色、黑色的地带，谋取利益。

2018年1月，习近平总书记就曾指出，黑恶势力是社会的毒瘤，严重破坏经济秩序。党和国家为保障人民安居乐业，社会安定有序，在全国展开了为期3年的扫黑除恶专项斗争。

在为期3年的扫黑除恶专项斗争当中，全国共打掉了涉黑组织3644个，抓获犯罪嫌疑人23.7万，查处涉黑腐败和保护伞案件近9万件，极大程度上遏制了黑恶犯罪。

其中有不少行为和案件处于灰色地带，需要法律的支持才能定性入罪。比如软暴力行为，就是需要法律支持才能定罪的行为之一。比如说有人堵在你家门口或者楼下，用言语或者行为阻挠你正常出入，甚至有肢体的接触，导致你不敢出家门了，担心出门会被人殴打，这就属于非法拘禁的范畴了。如果此类行为累计超过12小时，即可构成非法拘禁。

然而，民警或者刑警等国家机关人员，利用职务便利，以各种理由或者借口，将人带到派出所或者审讯室进行非法拘禁，则需要达到24小时才会被定罪。乍看之下好像有些不合理，为什么同样是非法拘禁，但是不同实施的主体会有不一样的标准呢？这里罗翔指出了刑法中一个基本解释技巧——当然解释：定罪时举轻以明重，脱罪时举重以明轻。也就是说，国家机关工作人员，是以24小时为界才定罪的，那对于普通人员来说，也应该以此为依据判刑。罗翔对12小时的条款的解读是，有组织地进行多次、短时间的非法拘禁，对于这类犯罪分子来说，他们的定罪时间就是12小时。这让形形色色、各类犯罪分子，都能够在法律层面找到判刑的依据，在惩罚犯罪和保障人权两个价值中取得平衡，不能为了政策目标而突破刑法的必要限制。

比如在2018年，以真实案例改编的电影《我不是药神》，影片结尾当中有一个镜头让人印象深刻，那些收到过药神派药的人民群众涌上街头，站满了马路的两边，许多去送别他的，情不自禁的流下了眼泪。依稀记得当时有不少观众都认为，药神不该被判刑。虽然他从一开始走私药品牟利，但最后自己贴钱走私药，挽救生命，给了许多人重生的机会。如果没有他，或许会有更多人会因癌症不治而亡。这类争议也一度引发了司法界的探讨。

作者提到，有些学说认为，侵犯法益就是犯罪的本质，而法益又是什么呢？法律所保护的是最大多数的最大福利，这种解释非常值得警惕，很有可能在现实生活中成为少数人推行有利于他们价值观、利益、幸福度的工具。所以法益理论推行的同时，也应该受到道德规范的纠偏，才能避免刑法沦为国家工具。

药神一案中，很明显国家损失了税收，药厂损失了收入，法益被侵犯，但是却忽略了那些被挽救的生命。但罗翔认为，在进行利益权衡的同时，需要结合伦理道德的指引，无论为了保障何种社会利益，都不能以牺牲无辜个体的生命为代价，这是最基本的伦理道德规范。换而言之呢，侵犯法益不一定构成犯罪，但是那些难以被伦理道德容忍或鼓励的行为，一定是犯罪。

律法好比一把锋利的宝剑，手握权力的执剑之人，挥动着以法益为名的利刃，斩断一切罪恶，而另一只手紧握的便是以道德为名的刀鞘，用来约束执剑之人和他手中的剑，不被有心之人利用。

另外呢，也会有一些有心之人，仗着金钱和权势为非作歹，甚至企图钻法律的漏洞，逃避法律的制裁。罗翔就遇到过这样一则性侵的案例，男方用酒灌醉了女方，实施了迷奸。事后女方起身上厕所之后，神志未清醒的女方又回到了床上，数小时之后，双方又发生了第二次性行为。随后数日，两人以男女朋友相称，但最终女方选择将男方告上法庭。女方坚决否认第一次的性行为是自愿，而男方坚称女方自愿，不然怎么会变成男女朋友呢？女方第一次被强奸后并未告发，并且与强奸者以男女朋友相称，后又多次与其发生关系，最后才选择告发起强奸行为。有人认为先强奸后通奸，并不能以强奸罪论处。因为1984年颁布的《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于当前办理强奸案中具体应用法律对若干问题解答》当中规定，第一次性行为违背妇女的意志，但事后并未告发，后来女方又多次自愿与该男子发生性行为的，一般不宜以强奸罪论处。2013年1月18日，该解答被最高司法机关废止。尽管曾经有过这样的规定，而且对之后的司法实践，依旧有着重要的影响。然而即便按照该解答，也有着两条极为重要的前提条件，一是事后未告发，二是事后有过多次性行为，符合这两条，就构成了一般不宜以强奸罪论处。但有一般当然也会有例外，罗翔认为，在司法实践当中，真正重要的是女性的意志，不应对之前的犯罪产生影响，不应以其个人意志转变犯罪的本质，否则可能会出现大量的以钱、权等各种形式的收买，导致法律失去公正性。

无独有偶，在2021年7月31日，加拿大籍的网络顶流明星吴亦凡，因涉嫌强奸罪，被北京朝阳警方依法刑事拘留，完美地证实了，在中国国土上，无论是何国籍，无论有多出名，都不是逃脱刑罚的免死金牌。

在所有的性侵案件当中，不等于、不和肯定性的规则都起到了很大的作用。在女性清醒状态下，适用不等于不规则，无论是肢体上还是语言上的拒绝，都是对发生性行为的拒绝，男性无论以何种理由发生性关系，都构成强奸罪。而在女性不清醒状态下，则适用肯定性规则，即只要发生了性行为，则默认为构成强奸罪，主要适用于醉酒、昏睡、迷药等情形。

当然，有人会觉得，是不是管的太宽，一个愿打一个愿挨，为什么非要去定罪呢？特别是在聚众淫乱罪的审理上，有论者认为，每个人的身体是其自由意志的体现，一个具有完全民事行为能力的人，对自身的身体归属应当有处置权，法律应当作为保护公民自由意志的工具，而非伤害公民的权利。司法界对此呢，一度是选择沉默，社会公知却对此无罪论抱有强烈的反对，认为无论从道德还是防止疾病传播等角度，都不应该默认聚众淫乱的合法性。这种矛盾并非我国特有，罗翔引用了吉本的《罗马帝国衰亡史》，基本认为，帝国的衰败和家庭、婚姻的衰败有着紧密的联系，特别是与罗马人对性的放纵密不可分。这其中引申出一种原则，即冒犯原则，认为个体的自由是建立在不冒犯他人的前提下的，如果个体的自由冒犯到了他人，就应当受到惩罚。这种冒犯可以使令他人产生恶性反感的负面情绪和反应，等等。因此呢，罗翔认为，聚众淫乱罪应当限定为公然为之，那些建立在个体自由基础上的私密性行为，不应当受到刑法干涉，只有暴露在公众视野之下，才应当受到惩处。

提到公众视野，不得不提2015年，刘德华的打拐电影《失孤》，剧中把人贩子的恶彻底的暴露在阳光下。在电影的最后屏幕上，数不清的受害者家庭，他们后悔自责，度日如年。由于案件多发于经济落后的地区，常常难以利用科技追踪手段进行侦破，一桩桩一件件的陈年旧案，就这样被堆积起来或悬而未决。电影用艺术的形式，把这类犯罪彻底的暴露在全国人民的目光之下，牵动着无数人的心。

时隔6年，终于在2021年7月，电影《失孤》中的一家，在警方的不懈努力下团聚，主演刘德华也特地公开发声，祝贺他们一家能够团圆，也感谢警方多年来锲而不舍的缜密侦查。这是一件值得庆祝的事情，众多网络平台都对此进行相关报道或者转发，成为热点新闻。但与此同时，仍有一点让人值得深思，卖家被重判了，但是买家并没有，这被许多具有法治观念的民众和业内人士诟病。拐卖之所以会成为有组织的犯罪行为，最大的原因就是存在供需关系，买方仅承担着较轻的量刑标准。根据刑法，买卖濒危野生动物基础刑罚是5年起，而买卖人口的买方却只有3年，难道活生生的人还不如野生动物？建议提高收买妇女儿童罪的法定刑，如果买方不敢承担买卖的后果，自然不会有需求方的存在，供需关系破裂，买方自然而然的也会消失不见。

那么接下来让我们把视线拉回到1979年，当时的刑法当中有一个罪名叫做流氓罪。当时的流氓罪情节恶劣到最高可以判处死刑。以目前的眼光来看，许多罪状非常的荒谬。例如西安的马某某案，马某某是家庭舞会的组织者，作风开放，时常组织众人跳舞，陆续参与人数高达数百，派出所也曾经出面警告，让他低调不要太招摇，但没有实质性的法律能制约其行为，只能作罢。直到1983年，严打流氓罪开始，以马某某为首的三人被判处死刑，并被要求立即执行，另有三名死缓和两名无期，其中大部分共犯被判处不同年限的有期徒刑。虽然上世纪的刑法对流氓罪有明显的界定，但法律条款当中的判定，一直缺乏明确的标准，犯罪行为的恶劣程度也难以区分。关于流氓罪的条款当中，有一条兜底的条款，其他流氓活动，该定义十分模糊，乃至于人们一切不恰当的行为，都有可能属于其他二字，从而被定罪。鉴于流氓罪的定罪条件过于模糊，全国人大常委会法制工作委员会，对此罪名进行了多次修改，最终取消了流氓罪，从中分裂出若干个独立的罪名。可惜，本以为可以销声匿迹的流氓罪，又以另一种形式出现，这就是寻衅滋事罪。如果把前者比喻为一个什么罪都能套的大口袋，那后者绝对是这当中的小口袋，其中依旧包含了诸多的随意、任意、严重混乱、情节恶劣等模糊词汇。但至少我国法制进程不断完善，不会再发生马某某这样的案件了。而流氓罪的历史，也能算得上是国家法制发展史中的浓重一笔。

在司法实践当中，还有一种常见的情形，那就是因为当事人双方各执一词而导致的罗生门之判。罗翔举了几个非常特别的例子来说明这种情形。首先是孩子犯罪应该如何判别。近几年来，未成年人杀人案时常曝光在各大媒体上，从多人殴打致死、连捅数刀致死，到事后放火焚尸、肢解尸体，行为之残暴令人发指。这些未成年人里，有的甚至还未满14周岁。案发后，往往施暴者家属以还是未成年为借口，脱罪或免于死刑到责罚。的确，依照现行的刑法规定，不满14周岁的未成年人不负刑事责任，已满14周岁不满16周岁的，只对故意杀人、强奸、抢劫等八种严重的犯罪行为负刑事责任，当然不负刑事责任，但是需要接受处罚。可惜的是，教养所的制度存在大量空白地带，导致很大程度上这些孩子又回流到家庭中，并未受到应有的处罚和相应的管教。这种处罚对于受害者家庭而言，必定是无法接受的。许多处于水深火热之中的受害者家人，始终奔走于司法机关，要求行凶者必须受到应有的惩罚。每当发生此类案件，舆论声此起彼伏，有的持乐观主义，认为孩子本性善良，尚有挽回和改造的空间，应当以矫正为主。另一种论调是现实主义，认为每个人的内心深处都有阴暗的部分，刑罚无力改造人性，他的第一要务是对犯罪行为的惩罚，而非对犯罪人进行矫正，未成年人也是如此。在世界范围内，各国对刑事责任年龄的设定均有所不同，但是都在近几年内，对刑法定责年龄的下限进行了调整。2007年，联合国儿童权利委员会曾建议，各缔约国将最低责任年龄至少规定为12岁，有些国家甚至考虑到最低刑事责任年龄从15岁降到九岁。罗翔也主张降低刑事责任年龄，理由很直白，对于故意杀人这一类重罪，任何年龄段都应当承担刑事责任，刑法无法改造人性，只能遏制罪恶，就算是儿童也一样，不要用人道主义的帽子来企图改善人性，对孩子的仁爱应该在正义的环境当中生长，才能成为一棵参天大树。

最后一桩特别引人深思。2019年劳动节，大多数人的目光聚焦在996工作制，讨论其合法性，但与此同时，也掩盖了另一件由于企业用工随意而导致11人死亡、一人伤亡，以及骗赔高达310万的山西盲井案。案犯利用招工为名，将作案对象带入矿山工作，司机伪造矿难后，以受害者家属身份骗取赔偿金。两者看似没有太多的相似之处，实则均是对劳动法的漠视，对劳动者的物化，过分的崇尚物竞天择、适者生存，导致加班成为一种普遍现象，让准时上下班的员工成为异类，久而久之，要么被同化，要么被区别对待。在过去呢，我国实行的是做六休一的工作制，后来改为做五休二，现如今又流行其所谓的加班制和996，不得不说是社会文明的倒退。过劳死和劳工矛盾日益增多，这其中有很多因素，例如就业压力、生活压力等等因素，让这些不符合法律法规的行为大行其道。但是静下心来看，当我们委曲求全接受这种制度，正式默认了自己是一件可以压榨的劳动工具，而劳动光荣如果离开自我对尊严的渴望，那只能沦为纳粹集中营中的标语——劳动使人自由。

好的法律一定是顾念普罗大众的常识、常感、庇护人性中柔弱的一面。法制在实践中需要不断完善，所以法治也是处在不断运动发展的辩证体系当中。当一种行为成为普遍性的违法，我们可能要反思这种法律是否已经滞后。

纵观整本书里面所有的案例，无不透露着罗老师对人性的悲悯。在如今这个时代，像罗老师这样充满良心的知识分子，可以说是非常可贵的。法律惩罚的正当性，来源于民众朴素的道德期盼，法律只是道德的载体，而不能任由权力意志天马行空。如果说一种行为在道德上值得鼓励，那无论如何都不能发动刑罚权。书中对我国刑法修改的进程也是一再提及，其中既有对于我国法治进程的乐观，也有对加快进程的期许。

好了，那今天的分享就先到这里，我是泥巴，我们下期读书会再来一起解读精品好书。

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