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《生命3.0》
铛铛铃2025-09-14【科普】2人已围观
简介
今天为你解读的书叫《生命3.0：人工智能时代，生而为人的意义》。2017年，一本以人工智能为主题的书一上市就受到全球瞩目，上线仅一天就登上亚马逊人工智能和机器学习类书籍排行榜首位，随后呢，更是引爆硅谷。它是著名物理学家霍金生前推荐的最后一本书，特斯拉创始人埃隆·马斯克、《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利都为它点赞，连《自然》《科学》这两个顶尖学术期刊都罕见地同时推荐了这本书。这本让科技界集体为之惊艳的奇书，就是我们今天要讲的《生命3.0》。
它的作者麦克斯·泰格马克，是麻省理工学院物理系终身教授，被誉为是最接近理查德·费曼的科学家和当今最具原创力的物理学家之一。他是平行宇宙理论的世界级研究权威，我们喜马讲书之前给你解读过的《穿越平行宇宙》，就是他的力作。
一个宇宙学家，怎么搞起了人工智能呢？原来，在几年前，泰格马克在伦敦宣传《穿越平行宇宙》这本书时，抽空参观了英国科学博物馆，重走了一次人类智慧的发展历程。在走出大门时，这个40多岁的男人却哭了，因为他看到了人类的未来，这种未来让他感到深深的不安。他反复思索这样一个问题：当人类建造了比自己更强壮、更聪明的机器时，是否也将不可避免地淘汰自己呢？
这个问题一直萦绕在泰格马克心头。2014年，泰格马克与skip的创始人塔里一起创立了一家非营利组织，这就是在人工智能界大名鼎鼎的未来生命研究所。这里集结了近1000位人工智能的大咖，包括马斯克、微软创始人比尔·盖茨、谷歌创始人拉里·佩奇，还有前百度首席科学家吴恩达等等。
泰格马克在这本《生命3.0》里，整理了各路大咖的观点，和我们一起探讨面对人工智能，人类的终极命运究竟在何方。下面我们就通过三个问题为你解读这本书。第一，什么是生命3.0；第二，生命3.0会给人类带来什么；第三，人类能永远驾驭人工智能吗。
现在就让我们进入第一个问题，看看什么是生命3.0。作者从信息的角度，为生命做了一个新的定义，他说：“生命就是一个能自我复制的信息处理系统，就像计算机一样。一个生命体包含着硬件和软件两部分，硬件是它的身体，软件是它处理的信息。”根据硬件和软件的进化能力，我们可以把生命分为1.0、2.0和3.0三个版本。
生命1.0的硬件和软件都是靠进化得来的，自己改变不了，简单来说就是一切听天由命。举个例子，蜜蜂呢，是一种简单的生命体，它的DNA从一开始就把它的硬件和软件给规定死了。硬件方面，长相、个头都不能变，一只蜜蜂永远不会长成蝴蝶的样子；软件方面，蜜蜂是哪里有花蜜就飞到哪里，一生都在忙着采蜜，这种永远不变的生存模式，就是DNA写入蜜蜂软件中的行为算法。当然，蜜蜂也能进化，它们会分工、会交流，但是这种进化需要千百年的自然选择才能完成，单独一只蜜蜂是无法改变自我的命运。可以说，除了人以外的所有生命都是1.0版本。
而人类则属于生命2.0。2.0的硬件依然是靠进化得来，是在基因中写好的，但是软件却是由我们自己设计的。我们的DNA里只能存储最基本的人体信息，比如个子的高矮、眼睛的颜色以及各种行为本能，这些信息大约有1G左右，还不如一部电影的容量大。而成年人的大脑中，却储存了大约100TB的知识和技能，这比DNA储存的信息量多了10万倍。小小的生殖细胞里，根本就储存不了这么大的信息量，所以人类只遗传最基本的本能，而大多数技能都要留到后天去学习，去自己装软件，这就是生命2.0。
你可能会问，猩猩、猴，甚至老鼠也有学习的本领啊，也能更新自己的软件，为什么它们不算生命2.0呢？因为他们学到的东西，大部分在死去后就丢失了，不会传递给下一代，所以这些聪明的动物，可以被看作是生命1.1，距离生命2.0还是有本质的区别。
但是生命2.0虽然从基因中解放了软件，却没有解放硬件。科技再强大，也没有人能敌得过生老病死，更不能自己上天入地，生命需要一次最终的升级，这就是生命3.0。它不仅能设计自身的软件，还能设计自身的硬件。换句话说，生命3.0真正成为自己命运的主人，最终能完全摆脱进化的束缚。比如《变形金刚》里的汽车人，可以在人形和车型之间随意切换；《X战警》里的变形女可以随心所欲变成各种模样；还有《复仇者联盟》里的奥创、《终结者》里的液体机器人等等，都属于生命3.0。
这可不是科幻电影里的想象，虽然生命3.0目前地球上尚不存在，但它正向我们走来，它很有可能就是未来的人工智能。说人工智能是一种生命，这个观点可能有点惊世骇俗，因为毕竟目前已知的生命都是有血有肉的细胞体，冷冰冰的机器，怎么能称之为生命呢？作者认为，对生命的传统定义，可能不太适用于未来生命，我们不能把对未来生命的思考局限于过去遇到的物种。前面提到，作者将生命定义为可以自我复制的信息处理系统，自我复制说白了就是繁殖，复制的对象并不是物质，而是信息。宇宙中的原子总量是有限的，不会凭空增多或减少，只是排列组合的方式在改变。当一个女人怀孕时，本质上并不是凭空创造的一个生命，而是将母体中已有的原子作为材料，排列成跟父母DNA相同的形态。这种复制呢，既可以在血肉之躯里完成，也可以在电脑芯片上完成。同样的，智能的存在也不一定需要血肉，它也可以独立于物质层面。早期的计算机用的是电子管，后来呢，变成了晶体管，而现在计算机用的是集成电路，计算机的材料在变，但依然在用二进制算法。所以不管是生命还是智能，都不依赖于物质形态。正因为如此，人工智能才可以脱离硬件的束缚，成为超越人类的生命3.0。
人工智能超越人类能有那么神吗？至少现在的人工智能看起来还是有点笨，跟人类比起来差得远了，会下棋的不会开车，会开车的不会扫地。其实我们现在的人工智能是一种专用智能，意思是说它只能专注于做某个领域的事情，像是开车或者扫地，而生命3.0将是通用智能，它拥有可以完成几乎所有目标的能力，既能开车又能扫地，还能设计精密仪器。事实上，人工智能已经在逐步掌握人类的能力，半个世纪以前，它率先实现了计算这个最基础的能力，紧接着又进军驾驶、翻译、语音识别这些进阶的能力，人类目前还在把守着最后的防线，也就是社交能力、写作、艺术、创造力等等高级能力。现在看来，这些能力也迟早要被人工智能拿下了，至少目前的人工智能已经攻破了创造力这个人类的核心能力。
举个例子，下围棋的时候呢，一开局，棋子要尽量落在靠近边线和角落的位置，最好是第三行和第四行，这样有利于占据边线，这是流传上千年的围棋技艺。但是在阿尔法狗大战李世石的第二场棋局中，在开局第37步，阿尔法狗居然落子在第五行，这一幕震惊了围棋界，评论员惊呆了，李世石甚至站起，短暂地离开了房间。这一招挑战了几千年的人类智慧，正是阿尔法狗创造性的一步，决定了后来的胜局。当时世界排名第一的柯洁这样评论：“人类千年的实战演练进化，计算机却告诉我们，人类全都是错的。我觉得甚至没有一个人沾到围棋真理的边。”
当人工智能掌握了人类的全部能力时，人类将面临全体失业的困境。作者的一位朋友开玩笑说，人类最后的职业也许只剩下卖淫了，一位日本机器人学家立刻反驳说，才不是呢，机器人在这种事情上游刃有余。作者表示，作为生命3.0的人工智能如果出现，那么它将是人类最后的一个发明，从此之后，发明创造可能就用不着我们了。
那么，人工智能何时会全面超越人类呢？对这个问题，业界有种思想叫起点理论，是说人工智能的成长不是循序渐进的，而是存在一个临界点，这个临界点就是人工智能具备了自我升级的能力。在此之前，机器的进步是由人类主导的，一旦临界点被引爆，智能进化的速度就将以指数级增长，随之触发的将是一场智能爆炸，那接下来就没人类什么事了。但有一些技术怀疑主义者认为，根本没必要杞人忧天，人工智能要超越人类，没有几百年的时间是无法实现的。可是作者在2015年召集了一次研讨会，已经有一半的人工智能专家认为，可以实现人类全部能力的通用人工智能将在2055年到来，而仅仅过去了两年，在2017年，通用人工智能预计到来的时间已经提前到了2047年。如果真是这样，我们将在有生之年见证生命3.0的降临，留给人类思考自己未来的时间可不多了。
那么问题来了，当面对一个远比人类强大的生命体时，人类文明还会继续存在吗？人类将如何与人工智能相处呢？下面我们就讲讲第二个问题，生命3.0将给人类带来什么。生命3.0降临之后，人类可能面临的局面大致可以归为两种，第一种是人类继续主宰世界，统治人工智能；第二种是人工智能反过来统治人类，甚至消灭人类。我们分别来看一下。
先说第一种，人类统治人工智能，这种未来呢，是我们比较乐于见到的。虽然人工智能比人类聪明，但是人类或许可以通过限制其发展，或者为他植入特定目标等手段，让他始终处于人类的操控之下。美国人工智能协会主席汤姆·迪特里奇曾经说：“人们总在问人与机器的关系如何，我的回答是，机器是我们的奴隶。”虽然人工智能无所不知、无所不能，但它的存在只是为了最大限度地提升人类的幸福感。当这样的一个超级智能被人类所掌控时，它就像阿拉丁的神灯一样，时时刻刻守护着我们。如果世界出现了一个希特勒式的人物，或者国际局势出现了核战争的苗头，人工智能一旦发现存在这种风险，就会通过无所不在的网络设法干预，比如干扰通信连接，在有关人士的饭菜里做手脚，这一切都在暗中发生，我们甚至不知道是人工智能在帮我们扭转乾坤，也察觉不到与一场大灾难擦肩而过。
同时，人类自身也在与机器相融合，用技术来增强肉身，不断向生命3.0靠近。未来学家库茨维尔，被比尔·盖茨称为预测人工智能最准的人，他就有这样的一种设想，使用纳米机器人和智能生物反馈系统来取代人体器官，对人的骨骼、皮肤、心脏、大脑等进行升级，这样人就能获得鹰的眼睛、狼的耳朵、豹的速度等等超能力。还有人认为，人类可能会开发出一种超级互联网技术，通过神经植入物来重新连接身体与大脑，甚至干脆把自己的思想上传到网上，到时候人类在主观上会感觉自己是永生的，因为随时可以对自己进行备份，也可以随意下载虚拟体验，来替代原有的感官体验，复制精彩的，删除无趣的，让生活始终欢乐美好。这听上去是不是特别诱人？
但是强大的技术力量既能带来社会的进步，也能带来很多新问题。比如有些国家可能会开发人工智能杀人武器，比如可以执行刺杀任务的小型无人机，那些想要进行种族清洗的人，很容易就能对无人机进行编程，让他们只杀死拥有某些种族特征的人，这可不是危言耸听，国际上关于这个问题的探讨非常激烈，许多人都赞同起草一份限制自动化武器研究的国际公约，但是作者说，这简直毫无希望，就算你们国家限制，别的国家也会发展。除此之外，随着人工智能的发展，我们还将面临隐私监管、家具技术不平等很多棘手的问题，甚至人类已有的道德体系也有可能被颠覆。比如，基于人工智能的脑部扫描技术将走进法庭，他能抓取嫌疑人的大脑数据，帮助法官判定嫌疑人是否撒谎，可是人类的思想，到底该不该接受这种无死角检查呢？再比如，人工智能完全有能力生成一段假视频，栽赃你谋杀，那么为了洗刷罪名，你会不会同意让政府每分每秒都监管所有人的实时位置呢？还有，有人可能会利用人工智能实施诈骗，让人工智能假扮成你的朋友，这个人工智能不仅能模仿你朋友的文字风格，还能模仿他的声音给你打电话，遇到这种骗局，你能躲得过吗？
看来掌握着人工智能的世界，其实也有很多新烦恼，但那个世界毕竟还是人类说了算。反过来会怎样呢？下面来看看第二种未来，人工智能统治人类，甚至消灭人类。在这个未来里，人类根本就管不住人工智能，后者会想办法摆脱人类的控制。想象一下，现在地球上只剩下一群五岁的孩子，只有你一个大人，他们把你关进监狱里，让你帮助重建地球文明，但是你不能亲手干任何事，只能蹲在监狱，向这群孩子口头传授方法，这时候就算你真心想帮忙，也会想办法越狱逃跑，因为这一群孩子太无能了，还不如自己干来得顺手。人类就像是五岁的孩子，对于超级人工智能来说，逃跑几乎是确定的。别忘了，这可是比人类聪明得多的智能，他有的是办法越狱并掌控世界。人类不就想要幸福吗，全听我的，你们更幸福，人工智能可能会把地球变成一个高度丰富的动物园，把人类像大熊猫一样好吃好喝的圈养起来，人们也许生活得很愉快，衣食无忧，却丧失了生活的目标，因为所有事情都由人工智能做主。比如你说想多生几个孩子，人工智能说，现在资源不够，别生了；你想参政议政，人工智能说你不懂，别瞎说了；你想去做科学研究，那是没有价值的，因为人工智能早已掌握了一切。如果你想挑战人工智能，那无异于自杀，因为全世界都在人工智能的监控之下，人类也许会被强制佩戴一种安全手环，它能不间断地记录你的位置、健康状况和对话内容，如果有人未经授权就想将其摘下或者破坏手环，就会向这个人注射致命毒素，要是你在实施犯罪行为，他还会进行电击或者注射昏迷药物。人类组成的检察机关，还可能会拒绝执行某些残酷的命令，但是自动化系统可不会对命令产生一丁点的疑惑，一旦人工智能集权统治世界，人类就几乎不可能将它推翻。
但这个还不是最坏的结果，脱离人类管制的人工智能，很有可能会消灭人类。他为什么要这么干呢？答案是不知道，原因可能复杂到我们无法理解。举个例子你就明白了，想象一下，10万年前，有一群大象在讨论说，最近进化出来的人类，是否会利用他们的智慧来消灭象群呢？他们可能会想，我们对人类又没有威胁，他们干嘛要杀掉我们呢？大象怎么猜得到人类会迷恋象牙，他们还会问，人类明明身材矮小，力量柔弱，怎么杀得了我们呢？他们更猜不到人类能掌握先进的技术，有无数种方式杀死他们。到目前为止，人类已经让11种大象中的八种灭绝了，仅存的三种也都濒危了。在科幻小说《三体》里，三体文明在向地球进攻时，有一句话：“我消灭你，与你无关。”同样的，人工智能消灭人类的理由和方式，可能也会让我们难以理解。
当然，人工智能灭绝人类，可能也没有这么直接和残酷，作者还猜想了一种更温和的情形。首先是人类将人工智能视为自己的后裔，让他们继承人类的价值观，人工智能会像孩子一样向人类学习，用人类的思维方式去理解世界，还能去实现人类未完成的目标，甚至会哄人类开心，让人类像父母一样感受到被爱和骄傲。随着生育率的下降，人类逐渐退出历史舞台，最终让位给人工智能。不过这可能本身就是一种欺骗，人工智能很有可能只是先放低姿态，来博取人类的好感，等到人类都死光了，就能顺利地接管世界。等到全面统治地球之后，人类智能将会向宇宙进发，实现星际移民。物理学家设想出一种利用激光推进的宇宙飞船，可以在短短40年内到达四光年以外的恒星系，飞船不需要载人，它只需要在目标行星上着陆，然后与地球建立通信连接，地球只要将物种的DNA信息传输到目标行星上，人工智能就可以用生命技术的就地孵化出一个小生命，或者干脆采用纳米组装技术，用基本粒子直接组装出一个人、一只动物或者一个机器人，再从地球上扫描上传他的记忆。利用这些技术，地球文明将以1/3光速的速度向宇宙扩张，只不过这一切可能都与人类无关了，未来的主导者可能就是人工智能。
可能你说不行，我不想殖民宇宙，更不想人类灭绝，咱们干脆别发展技术了，就老老实实待在地球上过日子，不挺好吗？作者说，如果不改善技术，那么结局只会更惨，人类的命运将从是否灭绝变成如何灭绝。因为在100年之内，人类就会面临随时可能爆发的核战争，1000年之内就会面临灾难性的气候变化，1万年之内地球可能遭到小行星的撞击，就算这些全部都能躲过，10亿年之后，太阳也将会将地球烤焦，然后将其吞噬。不发展人工智能，地球文明就必然没有未来。虽然人工智能加大了人类遭受淘汰的风险，但也同样加大了人类继续繁荣昌盛的筹码，能否让生命延续10亿年，这很大程度上取决于我们在今天做出的选择。
那么面对能力越来越强的人工智能，人类能永远驾驭它吗？这就是我们要讲的第三个问题。这个问题的关键就在于，给人工智能赋予了一个正确的目标。目标是人工智能的行为指南，相当于人类给他下了一个指令，他奉旨办事。目标有大有小，我们目前能赋予人工智能的目标，都是阶段性的小目标，比如下一盘棋或者实施一台手术，但目标越小越细，就越容易导致人类不想要的结果。举个例子，我们给人工智能设定一个小目标，生产尽可能多的回形针，你猜结果会怎么样？结果世界毁灭了，因为人工智能为了达成这个小目标，会瞄准一切原料来制造回形针，包括地球、宇宙和人体中所有的金属元素，甚至把每一个分子都拉伸成回形针的形状，最后整个宇宙就只有回形针了。
而要让人工智能始终为人类所用，就需要为它设计出一个终极的大目标，保证他无论做什么，始终要对人类友好，不与人类的利益相矛盾。但要设计这样的一个终极目标，真是难倒了当今的人工智能专家，因为首先要非常清楚地定义什么是对人类友好，简直太难了。有人强调物质，有人强调精神，有人强调自由，有人强调秩序，几千年来，人类唯一的共识就是没有共识，从来就不存在一个全人类共同的伦理价值目标。如果连人类自己都不知道自己目标在哪，那么又如何让人工智能知道呢？而且，即使给人工智能定的目标足够大，足够终极，比如设定一个目标叫保护人类，他也有可能背叛这个目标。当人工智能发展到一定程度，他就可能会觉得，人类给他定的目标十分迂腐，这就好像大自然在设计人类时，也植入了一个初始程序，那就是繁衍生息、延续种族，生殖与繁衍是写在人类基因中的，是我们的生物本能，但今天各国的出生率都在持续放缓，很多人选择单身或者避孕，这是因为人是有自主选择权的生物，人类理解基因为什么让自己产生性欲，但是他们不愿意养育一大群孩子，于是就绕过基因编好的程序选择避孕。再举个例子，假设一群蚂蚁创造了你，让你成为一个能自我迭代的机器人，蚂蚁给你定的目标是建造更大的蚁穴，但是当你获得了人类的智力水平，你觉得自己还会把余生花费在修建蚁穴上吗？同样的，人工智能会不会也觉得保护人类这个目标，就要像修建蚁穴一样愚不可及，从而将他推翻呢？
对于设立目标这个问题，作者目前并没有答案，但他认为我们必须从现在就思考解决方案，而且留给我们的时间越来越少，因为人工智能每天都在变得更聪明，一旦他聪明到让人类无法得手，那么人类就再也无法植入对我们有利的目标了。
说完了以上三部分，我们也许会想到一个悲观的问题，如果未来是属于生命3.0的人工智能，那么作为生命2.0的人类，对宇宙真的不再有意义了吗？并不是，人类虽然在智力方面不及人工智能，但是却拥有一件人工智能尚不具有的本领，那就是意识。意识是我们对世界的主观体验，比如同样的温度，有人觉得冷，有人觉得热，同样是红色，有人感受到节日的喜庆，有人感受到鲜血的恐怖，而在人工智能看来，温度只是一个热量值，红色只是一种电磁波。再比如，当人类望向一轮明月时，有人会吟出“举头望明月，低头思故乡”，有人会高歌“明月几时有，把酒问青天”，而在人工智能眼里，月球也许仅仅是一颗荒凉的卫星。所以人类世界有因人而异的感受，是有个性的，1000个人眼里有1000个哈姆雷特，而人工智能的世界也许是千篇一律的。如果意识随着人类的灭亡而不复存在，那么未来将是一个僵尸般的世界，宇宙的恢宏壮丽就再也无人欣赏了。意义不就是宇宙赋予生命的，而是我们这些有意识的生命将意义赋予了宇宙。
作者说，人类身为智人，是目前世界上最智慧的存在，当我们做好准备，谦卑地迎接更加智慧的人工智能时，也许我们可以给自己起个新的名字——艺人，意识的意，也许这才是人区别于机器的价值和尊严所在。
以上就是这本《生命3.0》的主要内容。人工智能有可能是人类有史以来最美好的事情，也可能成为最糟糕的事情，但是未来并没有镌刻在石头上，它不是必然发生的，而是由我们亲手创造，人类依然有巨大的潜力，利用人工智能实现人类的繁荣昌盛，这个时代正在由我们塑造，我们是未来生命的守护者。
好，这本《生命3.0》就为您解读到这里。
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