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《所罗门王的指环》
铛铛铃2025-09-14【科普】1人已围观
简介
今天为您解读的书是《所罗门王的指环》，
副标题是《与鸟兽虫鱼的亲密对话》。
这本书的书名来自一个传说。所罗门王凭借一只指环能够和动物交谈，却在无意当中听到一只夜莺说，她的妃子爱上了别人。所罗门王一怒之下毁掉了他的指环，从此再也没有人能够读懂动物的心思。
虽然传说中的指环没有再现，本书作者洛伦茨却通过观察，实现了与鸟兽、虫、鱼的亲密对话。洛伦茨是奥地利著名动物学家，动物行为学的开山祖师，在1973年获得诺贝尔生理医学奖。洛伦茨说，科学家的工作就是要重拾指环的魔力，去认识这个世界。他撰写了多部科普作品，包括《辉映的四季》《狗的家世》等等。其中，《所罗门王的指环》是他的第一部科普作品，流传最久也最为脍炙人口，被纽约图书馆评选为20世纪十本最佳自然科学著作之一。
在这本书里，作者将科学知识与文学趣味巧妙结合，通过介绍斗鱼、寒鸦、灰雁等动物的故事，将读者带入生动有趣的动物世界，反思人和动物之间的关系。
接下来，我就分三个问题，为您解读本书的精彩内容。
第一，动物之间是怎么交流的？
第二，动物的世界彼此有爱吗？
第三，人类对动物有哪些误解？
先来说说第一部分，动物之间是怎么交流的。
人类通过语言进行交流，在动物世界里，没有复杂的语言系统，它们天生就会用特定的动作和声音进行交流。接下来就具体说说动物交流的方式。
第一种，动物会通过手舞足蹈来表达自己。比如说有一种叫做斗鱼的棕灰色小鱼，它们平时总是把鱼鳍收起来，停留在角落里。但是当另外一只斗鱼游过来的时候，它们的身体立刻像电炉丝一样变红，身上的采光迅速蔓延开来，同时鱼鳍也像扇子一样突然打开，快得你几乎可以听到鱼鳍张开的声音。紧接着两只鱼就会跳起热烈的舞蹈来。这两条斗鱼可不是在游戏，而是在进行一场生死攸关的对抗。当两条从来没有打过照面的斗鱼碰在一起，最先一定是一场较量，看看谁身上的色斑最鲜艳，花纹最夺目。当然这也得分具体情况，如果是两条性别不同的鱼，碰见立刻就能分出高低来，因为雌鱼通常没有雄鱼光彩鲜亮，一比之下常常自动甘拜下风，乖乖地把鱼鳍收起。如果她不想以身相许的话，马上就会逃走。但是如果这只雄鱼打动了她的芳心，她就会半推半就地向他游近，尝试开始一段爱情。如果是两条雄鱼面对面的碰着了，那见面的舞蹈就相当于“东风战鼓擂”，像极了印第安人出战前的仪式物，看似是在闹着玩，其实是在展示实力，形成威慑，企图吓走对方。战斗一旦打响，通常会战斗到一方死了才会卸甲收兵。斗鱼的攻击方法和其他鱼一样，不用嘴咬，而是把嘴张得大大的，把所有的牙齿都伸向前方，然后使出全身的力气冲到对手身旁，戳死它的腹部。要知道斗鱼拼尽全力的一次是相当有力的，有时不巧碰到了玻璃板，你就会听到一声巨响。几个回合下来，这两条雄斗鱼就会决出胜负，接着就可以从鱼缸里收尸了。
除了肢体动作，动物们还可以通过叫声进行交流，叫声是它们表达情绪的工具。比如灰雁属于大雁的一种，它们叫声的音节越多，听起来就越高越细。如果灰雁发出多音节的尖、细而又高亢的叫声，就表示它们的心情非常愉快。在迁徙的时候，不同的音节传达了不同的号令。六个音节的嘎嘎声表示缓慢但持续的前进步伐，这种情况大多发生在灰雁流连于大片美味的芳草，走两步停一步的时候。而五个音节的嘎嘎声是行军的号令，这时灰雁就会一心一意，大步向前，音节越少，迁徙的动机就越强烈。两个音节的嘎嘎声一旦吹起，表示它们即刻就要启程。
更令人称奇的是寒鸦，“寒冷的寒，乌鸦的鸦”，一种黑灰色的鸦科鸟类，它们能够通过叫声来传递“坏话”。这种鸟一旦发现谁手上有黑色而且摆动的小东西，就会把对方当做攻击对象。作者曾经把一只又小又黑的寒鸦放在手心里，结果刚刚拿起来，就被小寒鸦的父母猛烈攻击。后来又有一次，作者从裤兜里掏出一个黑色泳裤，立刻就被一群盛怒的寒鸦围攻，把他那只拿着泳裤的手臂啄得鲜血淋漓。通常经过一次严重的哄闹和攻击之后，它们立刻就会对引起争端的人或动物完全失去信任，并且充满敌意。如果有只寒鸦对你攻击过两三次之后，你和他之间的友好关系就算永远完了。即使你手里并没有一个黑色而且摆动的东西，他还是会在看见你时破口大骂，而且别的寒鸦听见了叫骂声之后，也都会无条件相信他。于是你的罪状就再也洗刷不清了，他们的“坏话”传起来比野火还快，还没等你明白过来，就已经成为众矢之的对象了。这种口口相传的行为在乌鸦、渡鸦等鸟类中非常常见，他们的目的是把同伴从敌人的手里救出来，就算办不到，也可以杀杀敌人的气焰，让敌人以后不敢捕杀同伴。
除了肢体动作和叫声，动物还能觉察到极其细微的信号并作出回应，可以理解为用眼神交流。比如说有一群寒鸦正在地上找食物，忽然其中一只飞了起来，如果它只是飞到苹果树上梳理毛发，那么其他鸟根本都不会看它一眼，但如果它是想飞到很远的地方去，别的鸟就会立刻随着它动身，尽管它连呱地叫一声都没有。动物这种传递和接受信息的机制非常古老，因为人类进化出了语言，不再需要通过细微的举动来传达信息，动物就敏感多了，使个眼神儿就知道啥意思。
在与人的交流当中，狗的表现更加的神乎其神，它们能够察言观色，对极其细微的表情做出反应，主人出门是去上班还是去散步，它都能未卜先知。有些马戏团就利用狗的这种特点进行训练，让他们学着做算术题。当你问小狗“2×3等于多少”的时候，狗就会打量你一眼，然后汪汪地叫六声。事实上，它的注意力并不在计算上，而是集中在主人身上，当它从主人那里得到正确答案的微妙信号时，马上就会停止叫声。如果主人也不知道答案，狗就只好一直叫下去了。马在这方面更厉害，他们连看都不用看，用眼角的余光就能感受到你最细微的动作。所以那些能够算数的马也好，狗也好，其实不是真的会算数，只是从人那里偷到了答案而已。
动物的沟通形式千奇百怪，只要善于观察，总会发现其中的奥秘。或许所罗门王用来听懂动物语言的指环，就是观察。
好了，说完了动物的交流密码，再来看第二部分，动物间深厚的情感。
很多动物跟人相似，有着令人惊叹的爱情和充满责任感的亲情。
首先来看爱情，动物们有着守护爱情的独特方式，有的和人类极其相似，有的甚至超越了人类。刚才提到的寒鸦就是其中的典范，雄寒鸦如果看中了某只雌寒鸦，就会深情款款地注视她的眼睛，对方则是东张西望，故意不看追求者，跟人类的美女一样傲娇。事实上，雄寒鸦的一举一动都没有逃过她的眼睛，有时候她会很快地瞄一眼，在这几分之一秒的时间里就已经有答案了。如果她对这只雄鸟没兴趣，那么它就不再看它了，这只年轻的雄鸟就会知趣地走开。一旦这只雌鸟被追求者的魅力迷住，就会放下傲娇，蹲在雄鸟面前，挥动翅膀和尾羽，表示自己已经芳心暗许了。从那以后，这两只鸟就会展开虐狗模式，形影不离地度过余生。当它们并肩散步的时候，头上的羽毛会整个竖起来，高调花式秀恩爱。他们之间确实非常的恩爱，凡是雄鸟能够找到的美味，都会第一时间衔来先喂给他的妻子，雌鸟则会用雏鸟乞食的姿势，谦恭地接受他的献礼。更为奇特的是，它们彼此之间的窃窃私语，也都是用雏鸟的叫声说出来的，这一点与人类陷入爱情时，跟爱人撒娇的方式简直如出一辙。在寒鸦的社会里，夫妻之间是完全平等的，丈夫是什么地位，妻子就是什么地位。作者讲了这么一个故事，他养的一群寒鸦发生了一次政变，原先的老大被赶下台了。就在那天，作者发现一只又小又弱的雌鸟，竟然走进正在用餐的前任老大身边，开始示威。奇怪的是，那只大雄鸟竟然也不争辩，只是默默的让开了。后来作者发现这只雌鸟是新老大的配偶，她的丈夫成了老大，所以她也跟着神气起来了。更神奇的是，这个消息非常灵通，一会儿功夫，所有的鸟都知道了，这只原本不起眼的小雌鸟，从今天起就是第一夫人，再也没有谁能给她白眼看了。尤其叫人叹服的是，他们之间的感情不但不会随着岁月消失，反而会越来越深。寒鸦是一种寿命很长的鸟，几乎可以和人活一样久，因此他们的婚姻生活很长，不管他们在一起生活多少年，寒鸦伴侣都会从一而终。
说完爱情，再来看看亲情。有很多成语和典故，都能体现动物的视毒情深（此处“视毒情深”应为“视如己出”类表达亲情深厚之意，但原文如此，未做修改）。很多人认为鱼类没有亲情，只是负责排卵，没有养育的责任，事实并非如此。有的鱼类养育子女的方法，比他们的爱情生活还要吸引人。有一种宝石鱼，就把这一点发挥的淋漓尽致。当一个宝石鱼妈妈催促她的宝贝上床睡觉的时候，她后背上那带着青色斑点的暗红色背鳍，就会不停地上下抖动，使得上面的宝石闪闪发光，小鱼见到这种信号，就会聚集到母亲身边，听话的回到巢穴里睡觉。如果有贪玩的孩子忘记回家，那个做父亲的就会出门寻找走失的孩子，一旦找到，就会直截了当地把孩子吸进嘴里带回家。有一天，作者回家比较晚，导致这些鱼一整天都没吃东西，于是他就丢了几段蚯蚓在缸里。当时鱼爸爸正在前前后后的追逐跑开的小鱼，见到蚯蚓他就抢了一段，因为实在太大了，一时吞不下，就在他细细咀嚼的时候，忽然看见一条小鱼正独自在缸里游来游去，他立刻追上那条小鱼，并且一口吞进嘴里。现在这条鱼爸爸的嘴里有两样东西，一样要吃进胃里，一样要送回家里，他会怎么办呢？鱼爸爸鼓着嘴停在那里，一动也不动，待了好几秒钟，好像在那里绞尽脑汁地做决定。最后，他想出了一个办法，先把嘴里所有的东西都吐出来，蚯蚓和小鱼都沉到了水底，然后他一边不慌不忙地把蚯蚓吃掉，一边监视着躺在他身体底下的鱼宝宝，等他吃完了，再把鱼宝宝吸进嘴里带回家。
原来，动物的感情世界是如此的丰富多彩。洛伦茨说，你对大自然知道的越多，就越会为他迷人的真相所感动，发自内心的欣赏造物之美。
说完动物的感情，我们再来看看人类对动物的误解。
先来说说人类对动物的同情，很多人会认为，作为百兽之王的狮子被囚禁在动物园里，对它们来说是一种束缚。其实狮子被关起来的时候，并不像和他同等智力的食肉动物一样难受，原因很简单，它们并不喜欢活动，直白点儿说，狮子大概是所有肉食动物里面最懒的一种了。被捕的狮子很少会像狼或者狐狸在笼子里走来走去，就算他偶尔想要松散一下筋骨，起来走动走动，她的样子也像是在饭后散步，悠闲极了，没有一丝不耐烦和怒气。在很多动物园里，狮子住的地方非常大，里面还布置着假山，其实这种浪漫的安排完全是浪费。很多人对不需要同情的动物给予同情，而对最需要同情的动物不管不问，很少有人同情关在笼子里的鹦鹉，其实鹦鹉不但聪明，而且精力旺盛，他们需要更多的空间和自由，但在铁链和笼子面前，只能忍气吞声，经常会因为监禁而生病。可是当他把头一伸一缩，为了逃出牢笼而做出绝望的尝试时，多情的人还以为他是在鞠躬呢。
人类不仅经常对动物用错同情心，还给错了自由。有一种食肉的鸟叫做金鹰，“金色的金”。作者认为这种鸟简直愚蠢至极。作者曾经因为怜悯一只金鹰，从一个动物园里把它买回来。虽然它很健壮，羽毛也十分完好，但却一点也不想飞，完全不像鹦鹉、秃鹰等鸟类喜欢在空中自由玩耍，享受飞翔的乐趣。只有当空中有上升的气流，它可以毫不费力地乘风而上的时候，才肯动一动翅膀，而且从来也不飞得太高，因为盘旋而上的时候，它一点方向感都没有，每次都会降落到附近的地方，然后失落而又忧愁地坐在那儿，等着作者把她找回去。作者还得徒步走到那里，因为这只笨鸟最害怕自行车。最后作者实在是不胜其烦，又不愿意把它拴起来，只好把她送回了动物园。对于那些关在笼子里的动物，人们认为它们一旦得到解放，一定会为了重获自由而雀跃，但事实上，除了最低等的生物，所有的动物都受到习惯的羁绊，如果他们长期被禁锢，那就会习惯于这种生活方式。那只金鹰失去自由久了，就完全不能适应大自然，即使他突然得到解放，还是愿意待在笼子里。而且那些圈养的动物，因为对什么都不怀疑，在获得自由的时候，比在荒野当中长大的同类更容易遇到危险。
通常情况下，我们会认为食肉动物是野蛮的，食草动物是温顺的，事实未必如此。举个简单的例子，鸽子被认为是和平的象征，不会有人把鸽子和暴力联系在一起，但是真相让人大跌眼镜。作者曾经把一只驯养了的公斑鸠和一只母家鸽放在同一个笼子里，结果第二天发现，那只斑鸠奄奄一息地躺在地上，头上、脖子上和整个背部的毛都已经被拔光了，一片血肉模糊。那只和平的代表却坐在这一堆乱肉之上，像雄踞猎物的老鹰一样，带着嗜血者的满足表情，慢条斯理地继续捉弄那个已经伤痕累累的对手。当斑鸠积聚了最后一点力气，想要逃开的时候，家鸽只轻轻地用翅膀一拍，就又把他打翻在地，继续缓慢而无情的啄击。要不是作者出手干涉，家鸽不把斑鸠弄死是不肯善罢甘休的。如果连鸽子都能对自己的同类这样残忍，那些凶狠的猛兽是不是更可怕、更恶毒呢？作者曾经观察过两只美洲森林狼之间的战斗，两只狼虽然叫声凶狠，互相露出惨白的牙齿，但彼此的动作很轻微，双方基本都没有受伤，看起来几乎完全是气势上的较量。在战斗分出胜负的时候，失败的一方会把他颈部的静脉暴露给胜利者，胜利者虽然又吼又叫，对着空中乱咬，甚至做出要把对方推摇致死的假动作，但他却没有真的下口，这是他们与生俱来的自我约束行为。只有在被打败的那只狼依然反抗的时候，他才会继续施暴。为什么像狼这样的猛兽对同类手下留情，家鸽却没有类似的想法呢？我们可以从演化的角度找到答案，如果狼不计后果，毫不在乎的咬住同伴的脖子，并且真的将它咬死，那么不用多久，它们就要灭种了。所以那些配备着钢牙利爪的野兽，特别需要约束自己，但是家鸽并不需要这样的禁忌，因为他们没有能力对同类造成很大的伤害，而且他们飞得很快，落败的一方可以飞快逃走。
原来我们对动物有这么多的误解，有时候甚至用错了善意。了解动物是和他们友好相处的第一步，尤其在你想要选择动物陪伴自己的时候。最后作者为人们选购动物提供了建议，在选择动物之前呢，首先要考虑清楚自己和动物的作息时间是否匹配，如果你天一亮就要上班，直到天黑才回家，又喜欢在周末出游，养一只喜欢唱歌的鸟，大概不会给你带来什么乐趣，因为你早上得抽出时间照料她，她白天唱歌时你又不在。如果你养了一只猫头鹰或者小猫，情形就不同了，它们能给你的空闲时间带来乐趣。作者推荐了金丝熊，一种比较大个儿的仓鼠，他是个柔软的胖子，胖胖的脑袋，圆溜溜的大眼睛，他总是机警地打量着四周，看上去很聪明，而且不会搞破坏，非常适合城市里的动物爱好者饲养。除了考虑作息时间，还要根据自己的喜好选择动物，如果你喜欢生意盎然的东西，最好的选择是个水族箱，养上一群热带鱼，如果你想房间里喜气洋洋，那么就要去买一对小鸟，如果你想要一个更亲密的伴侣，那就应该选择一只狗，对狗来说，你和他的友谊就是一切。
最后，作者说，在所有的业余爱好当中，养宠物是最有趣、最有价值、最富有教育意义的。
好了，让我们总结一下《所罗门王的指环》这本书的重要内容。动物们虽然没有自己的语言系统，但却可以通过肢体动作、叫声以及觉察细微信号等方式进行交流。在交流的过程当中，除了日常生活，动物也有着爱情和亲情。人类常常用自己的观点来看待动物，结果造成了很多误会，这都是因为对动物缺乏了解。要想和动物处好关系，人类需要俯下身来，仔细聆听它们的心声，感受它们的律动，把动物当成亲人朋友，才能真正领略大自然的美好。环境伦理学创立者施维兹曾经说过，真正有道德的人认为一切生命都是神圣的，包括那些从人的立场来看，显得低级的生命也是如此。
好了，《所罗门王的指环》这本书就为你解读到这儿，听书笔记在音频下方，我们明天见。
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